Kurbonaseinov, Navruzsho

Navruzsho Kurbonaseinov
taj. Navruzshoh Kurbonuseinov
perustiedot
Syntymäaika 11. tammikuuta 1911( 11.1.1911 )
Syntymäpaikka Khorog , Pamir, Ferghanan alue , Turkestanin kenraalikuvernööri , Venäjän keisarikunta
Kuolinpäivämäärä 31. toukokuuta 1992 (81-vuotias)( 31.5.1992 )
Kuoleman paikka Khorog
haudattu Khorog , GBAO , Tadžikistan
Maa  Venäjän valtakunta Neuvostoliitto Tadžikistan
 
 
Ammatit laulaja , näyttelijä , säveltäjä
Vuosien toimintaa 1936-1971
lauluääni Lyyrinen-dramaattinen
Genret Kansanmusiikki, etninen musiikki, kansanmusiikki
Kollektiivit Valtion musiikki- ja draamateatteri nimetty A. Rudaki Pamirissa _
Palkinnot
Kunniamerkki - 1957 Mitali "Työn veteraani"
Tadžikistanin SSR:n kansanlaulaja (gafiz) (1960)

Navruzsho Kurbonaseinov ( tadžiki Navruzsho Kurbonuseinov ; 11. tammikuuta 1911 , Khorog , Khorogin alue , Ferganan alue , Venäjän valtakunta [1]  - 31. toukokuuta 1992 , Khorog , Tadzikistan ) - Neuvostoliiton , tadžikilainen laulaja , laulaja , näyttelijä . Kunniamerkin ritarikunnan kavaleri ( 1957). Tadžikistanin SSR :n kansanlaulaja (gafiz) (1960), Pamirsin teatterin kollektiivisen luovan toiminnan järjestäjä [2] [3] [1] [4] [5] .

Elämäkerta

Syntynyt 11. tammikuuta 1911 Khorogissa (nykyinen Tadzikistanin tasavallan Gorno-Badakhshanin autonomisen alueen hallinnollinen keskus ), Ferganan alueen Pamirissa [ k. 1] Venäjän keisarikunnan Turkestanin kenraalikuvernöörin perheessä keskitalonpojan Navruzshoev Kurbonaseinin (1861-1940) perheessä, kuuluisa laulaja ja esiintyjä perinteisillä soittimilla Khorogissa, Khorogin alueen Shugnan-volostissa [2] [1] [4] .

Navruzsho Kurbonaseinovia kasvattivat hänen vanhempansa lapsena. Hän aloitti luovan toimintansa isänsä ohjauksessa, 13-vuotiaana hänestä tuli aktiivinen esiintyjä osana Shugnan Volostin koululaisten amatööritaideryhmää (muiden lähteiden mukaan lahjakkaiden amatööriesiintyjien ryhmässä). Khorogin rajaosasto [6] ), jossa hän esiintyi esityksissä juhlissa kansanjuhlien ja valtion merkittävien päivämäärien yhteydessä (1924-1927) [2] [6] [7] .

16-vuotiaana nuori Navruzsho jatkoi luovia kykyjään vastikään perustetussa esimerkillisessä klubissa Khorogissa, amatööritaiteen piirissä (1927-1936) [2] [6] [8] .

Vuonna 1936 Khorogin ensimmäisen musiikki- ja draamateatterin perustamisen jälkeen, yhdessä Kurbonsho Noebshoevin, Kosumbek Shotemurovin, Abdol Akhmadbekovin, Muboraksho Gulenovin, Gulayoz Navruzbekovin ja muiden teatterin pioneerien kanssa, hänestä tuli ammattimainen orkesteritaiteilija, joka kehittyi laulajana. ja muusikko teatterissa (1936-1946) [2] [6] [7] [8] . Suuren isänmaallisen sodan aikana hän oli teatterin ensisijaisen ammattiliittojärjestön puheenjohtaja . 2] , aloitteentekijä siirtää 15% palkoista auttaa edessä. "Tässä tilaisuudessa juhlan järjestäjän M. N. Nazarovin nimissä oleva teatteri ja teatterin ammattiliittokomitean puheenjohtaja N. Kurbonaseinovin saivat kiitossähkeen ylipäällikkö I. V. Stalinilta " [2] [5 ] ] .

Vuosina 1946-1971. toimi Rudakin valtion musiikki- ja draamateatterin musiikillisen osan päällikkönä ja orkesterin kapellimestarina [7] , "tullakseen arvokkaaksi seuraajaksi kuuluisalle säveltäjälle Ivan Iosifovich Rogalskylle, joka suositteli häntä tähän tehtävään" [6] [7 ] ] [9] , työskenteli samalla lauluopettajana Khorogsky-orpokodissa (08.1947-1960) [2] [1] . Tammikuussa 1946 hän liittyi NKP:n jäsenten riveihin (puoluekortti nro 06824508).

Vuonna 1983 Rudakin mukaan nimetyssä alueellisessa musiikki- ja draamateatterissa perustettiin teatteriveteraanien kustannuksella yhtye "Durdonakhoi Badakhshon" ("Badakhshanin helmet"), yhtyeen perustamisen alullepanija yhdessä muiden veteraanien kanssa. , oli Navruzsho Kurbonaseinov [2] .

Kurbonaseinov Navruzsho oli myös henkilö, jolla oli laajat tiedot - "hänellä oli koko elämänsä aikana hankkimansa taidot, tiedot, hän hoiti ihmisiä vammoista, raajojen kaareutumisesta ja epämuodostumista, suuri määrä hänen parantamansa potilaita, lääkärit kohtelivat häntä kunnioittavasti " [2] .

Navruzsho Kurbonaseinov antoi valtavan panoksen teatterin muodostumiseen ja kehitykseen Neuvostoliiton Pamirissa, todiste tästä ovat hänen oppilaansa " Maysara Dildorova( Neuvostoliiton kansantaiteilija , 1985), Mirzoaziz Mamadazizov ( Tadžikistanin SSR :n kunniataiteilija, 1963), Musofirsho Malikov ( Tadžikistanin SSR:n kansantaiteilija , 1986), Ulfatmo Mamadambarova (Tadžikistanin SSR:n kunniataiteilija), <. .> Garibsulton Khudoyerbekova (Tadžikistanin SSR:n kansantaiteilija, 1974 ) ;

Navruzsho Kurbonaseinov omisti koko elämänsä taiteen, muodoltaan kansallisen ja sisällöltään sosialistisen, kehittämiselle. Hän oli useiden kokousten ajan Gorno-Badakhshanin alueellisen työväenedustajaneuvoston varajäsen (vuodesta 1956). Hänelle myönnettiin kunniamerkki (1957), arvonimi "Tadžikistanin SSR:n kansanlaulaja" (1960) . 3] ja monet Neuvostoliiton hallituksen mitalit [2] [3] [8] .

Luovuus

Teatterityöskentelyn aikana hän kehittää kokonaisvaltaisesti luovuuttaan erityisesti paikallisen perinteisen kansanmusiikin ja -laulujen keräämisessä ja tutkimuksessa. Kansanperinteessä erottuu hänen musiikkinsa näytelmään "Tashbek ja Gulkurban" = "Toshbek va Gulkurbon" ( M. Mirshakar , 1946). Hän on kirjoittanut musiikin 34 teatteriesitykseen, konserttiohjelmaan ja tanssisarjaan, mukaan lukien musiikkia elokuvaan Children of the Pamirs (1962), joka perustuu Mirsaid Mirshakarin runoon Lenin in the Pamirs [ 6 ] . Hän soitti mestarillisesti kaikkia perinteisiä soittimia - Pamir rubabia , setaria , dutaria , tamburaa , gidzhakia , dafaa , Pamir nai [2] ja kaukasialaista huilua [1] . Tadžikistanin radion kultarahasto tallentaa hänen teoksiaan, kuten:

Kaikkiaan hänen teoksiaan tunnetaan 300 [1] , mukaan lukien myös "Lali Badakhshon", "Taronai dil" ( Tillo Pulodin sanoin ), "Dil" ( A. Lokhutin sanoin ), "Gunchai" dil”, ”Muhabbat” ja muut [2] [1] [8] . Hän oli myös erinomainen melodia, monia hänen Tadžikistanin radion kultavarastoon tallennetuista melodioistaan ​​käytettiin dramaattisissa teoksissa:

Epäilemättä "kaikki nämä musiikilliset melodiat viittaavat suoraan Navruzsho Kurbonaseinoviin. Monet hänen musiikillisista sävellyksistään duetto- ja sooloosille on käännetty (yli 50 [6] ) säveliksi" [2] [1] .

Palkinnot ja tittelin

Perhe

2. tammikuuta 1910 päivätyssä raportissa everstiluutnantti A.V. Mukhanov (Pamir-yksikön päällikkö, Pamirin piirin päällikkö ( 1908-1912)) kirjoitti: Viime syksystä lähtien kotimaalaisten lasten koulu avattiin erityisesti rakennetussa huoneessa markkinat Khorogissa. <...> Parhaat opiskelijat [k. 4] tästä koulusta olivat Shirinsho Shotemurov , Azizbek Navruzbekov , Sayfullo Abdulloev , Karamkhudo Elchibekov , Maroduseyn Kurbonuseinov. <...> Kapteeni Shpilko (1912-1914) kirjoitti 15. lokakuuta 1912 päivätyssä raportissa : "Tadžikit ilmeisesti pitivät lasten kohteliaista kohtelusta, hyvästä ruoasta ja kouluympäristön uutuudesta: koulu alkoi nauttia hyvästä maine ja monet halusivat lähettää lapsensa kouluun. tarpeeksi".

— [11]

Muisti ja tunnistus

Kirjallisuus

Muistiinpanot

Kommentit

  1. ↑ Vuonna 1897 Itä-Pamirin alue sisällytettiin lopulta alueeseen, joka koostui kahdesta volostista (Pamir ja Orshor) ja jota kontrolloi Shift Pamir -osaston päällikkö, sen päämaja sijaitsi vuodesta 1891 Margelanissa, vuodesta 1893 lähtien. - Pamir Postissa (Murgab) ja vuodesta 1899 - Khorogissa.
  2. ↑ Navruzsho-teatterissa työskennellessään Kurbonaseinov valittiin useita kertoja teatterin ammattiliittojen pääjärjestön puheenjohtajaksi vapaaehtoisesti, ilman palkkaa.
  3. ↑ Tadžikistanissa kansanlaulajia kutsuttiin hafiziksi, kunnianimi " Tadžikistanin SSR:n kansanlaulaja (gafiz)" perustettiin Tadzikistanin SSR:ssä 5.2.1947.
  4. ↑ Ensimmäisessä ryhmässä parhaat opiskelijat olivat Shirinsho Shotemurov, Azizbek Navruzbekov, Saifullo Abdulloev, Karamhudo Elchibekov, Maroduseyn Kurbonuseinov [10] .

Lähteet

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Shohtolibi Shohqosim, 2011 , s. neljä.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 Kurbonaseinov Navruzsho . Keski-Aasia. Haettu: 5.11.2019.
  3. ↑ 1 2 3 Tadžikistanin SSR:n kansanhaf Navruzsho Kurbonaseinov . Venäjän historia valokuvissa. Haettu 5. marraskuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 5. joulukuuta 2019.
  4. ↑ 1 2 3 M. Chilolov, 1961 , s. 3.
  5. ↑ 1 2 3 4 Akimov, Mirzoqand, 1985 , s. neljä.
  6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Dodoev, 1977 , s. neljä.
  7. ↑ 1 2 3 4 5 Alirizo Rakhmonkulov, 2015 , s. 5.
  8. ↑ 1 2 3 4 5 Ҷashni qofizi Khalq TojikTA, 1971 , s. 3.
  9. ↑ Elämäkerta Rogalsky Ivan Iosifovich . biografia.com. Haettu 13. joulukuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 13. joulukuuta 2019.
  10. ↑ 1 2 3 Iskandarov B.I., Yusupov Sh . Venäläinen koulu Pamirissa // Tadžikistanin SSR:n tiedeakatemian julkaisu / Tadžikistanin SSR :n tiedeakatemian yhteiskuntatieteiden laitos. - Suihku. , 1976. - nro 2 (84) . - S. 14-20 .
  11. ↑ 1 2 3 Khurshed Yusufbekov. Pamir-yksikkö ja sen sankarit vartioivat Venäjän imperiumin rajoja . VATNIKSTAN Kognitiivinen aikakauslehti venäjänkielisestä sivilisaatiosta . Vatnikstan.ru (10. helmikuuta 2021). Haettu 28. kesäkuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 28. kesäkuuta 2021.
  12. ↑ Maҳmadalisho Ҳaydarsho, 1971 , s. 3.

Linkit

...puolet tasavallan alueesta rajoittuu Kiinan ja Afganistanin kanssa. Tämä on eräänlainen maailma, jossa ihminen ja hänen ympäröivä luonto sulautuvat yhteen, mikä vaikutti voimakkaasti hänen käytännön ja luovan toiminnan luonteeseen. Pamir-tanssit esitelty "Dancing Art of the Pamirs", <...> kirjassa "The Musical Art of the Pamirs". N. Nurjanov täydensi sitä miesten ja naisten tansseille ominaisilla liikkeillä ja asennoilla. "Tadžikkien kansanlavatanssi" -osiossa luetellaan Pamir-tanssien parhaat ammattitaiteilijat: Muboraksho Gulenov, Bakhtujamol Karamkhudoev , Makhmadnazar Islomov, Makhmadnazar Otamov, Garibsulton Khudoyorbekova, Zarragul Iskandarova ja Navruzsho Kurbonasei-tanssit ovat muuttuneet...> Pamirsin tanssitaidetta. <...> sukupolvenvaihdosprosessissa, jolloin jokainen sukupolvi tuo perinteisiin tansseihin uutta sisältöä ja uusia tanssiliikkeitä, mikä johtaa niiden muodon ja sisällön muutoksiin. <...> Globalisaatioprosessissa Pamirin tadžikien perinteisessä kulttuurissa tapahtuu nopeita muutoksia. <...> on olemassa uhka, että monet perinteiset elementit katoavat kokonaan pamiirien paikallisesta kulttuurista. <...> emme nähneet tansseja huiveilla, kannuilla, lusikoilla. Työprosesseja matkivia, eläimiä parodioivia tansseja ei enää esitetä .