| Sako-Kuyusayn kulttuuri Varhainen rautakausi | ||||
|---|---|---|---|---|
| Osana | Scyto-Siperian maailma [1] | |||
| Maantieteellinen alue | eteläinen Aralmeri | |||
| Lokalisointi | Amudarja-joen Sarykamysh - suisto | |||
| Treffit | 7-4-luvulla eKr e. [2] [3] | |||
| kantajat | saki [3] (?) | |||
| Jatkuvuus | ||||
|
||||
Kuyusai-kulttuuri ( turkm. Guýisaý medeniýeti ) on varhaisen rautakauden (VII-IV vuosisata eKr.) arkeologinen kulttuuri Amudarja -joen muinaisen Sarykamysh-suiston alueella [2] ( Sarykamysh-allas ) moderni Turkmenistan . Siitä tuli yksi muinaisen Khorezmin kulttuurin osista [2] .
Kulttuuri sai nimensä B. V. Andrianovin vuonna 1953 löytämän ja B. I. Weinbergin vuosina 1970-71 [2] tutkiman Kuyusay 2 :n ( Turkmenistanin Dashoguz velayat ) asutuksen mukaan . Tämän asutuksen materiaalien ja Tumek-Kichidzhikin , Tarymkayan ja Weinbergin hautausmaiden tutkimustulosten perusteella tunnistettiin erillinen Kuyusay-kulttuuri [2] .
Neoliittisen ajan jälkeinen Sarykamyshin alue ei ollut asutettu täällä vallinneiden epäsuotuisten ympäristöolosuhteiden vuoksi, ja varhaisella rautakaudella sen asuttivat uudelleen ihmisryhmät, joilla oli oletettavasti erilainen geneettinen ja etnokulttuurinen alkuperä [1] .
Jo VIII vuosisadalla eKr. e. ajoittain tapahtuu veden läpimurtoja Amu Daryasta Sarykamysh-suiston eteläisille kanaville (Etelä- ja Keski-Daudan). Ilmeisesti viimeistään VIII eKr. lopussa. e. he perustavat pysyvän virtauksen Sarykamyshiin . Samaan aikaan Etelä -Akchadarya-suiston (Amu Daryan oikea ranta) valuma vähenee merkittävästi , mikä oli tärkein syy keitaan myöhäisellä pronssikaudella ( Amirabad ) asettaneen väestön poistumiseen tältä alueelta. kulttuuri ). Tänä aikana Sarakamyshin alueen deltakanavien aiemmin tyhjät rannat asutetaan [4] .
Muutokset Amu Daryan vesistössä, jotka tapahtuivat 1. vuosituhannen ensimmäisellä kolmanneksella eKr. e., ei johtanut ainoastaan Khorezmin (Sarykamysh-suiston) vasemmanpuoleisen alueen tulviin , vaan myös radikaaleihin muutoksiin johtamistapassa, jonka aiheutti hydrografisen tilanteen muutosten lisäksi voimakas kulttuurinen impulssi Keski-Aasian eteläisiltä alueilta, pääasiassa Murgabin suistolta [5] . VIII - VII vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla. eKr e. Pastoraalinen ja maatalous Sako-Kuyusayn arkeologinen kulttuuri, joka korreloi Khorezmin varhaisen rautakauden ensimmäisen vaiheen (RZhVKh-I) [5] kanssa, levisi tällä alueella .
Meille päässyt eeppinen perinne kertoo itsepäisestä taistelusta Parthiasta Mediaanivaltion ja saksien välillä (katso Zarina ), ja aseistetut Kuyusayst voisivat hyvinkin edustaa yhtä paimentolais-Sakan konfederaation osia [3] . Tämä ei tietenkään tarkoita, että he kuuluivat suoraan Saka-heimoihin. B. I. Weinberg huomauttaa oikeutetusti, että Kuyusayn arkeologinen kompleksi eroaa huomattavasti Sakaksi luokitelluista monumenteista [6] .
S. B. Bolelovin mukaan arkeologisten ja antropologisten tietojen mukaan erotetaan kaksi pohjimmiltaan erilaista väestöryhmää, jotka asettuivat Amu Daryan vasemman rannan alueelle eivätkä liity millään tavalla pronssikauden kulttuureihin: Sarakamysh Saks ja Kuyusays. Näiden väestöryhmien mukaan hän ehdottaa Khorezmin varhaisen rautakauden ensimmäisen vaiheen kutsumista Sako-Kuyusayksi. Ilmeisesti samaan aikaan Etelä-Khorezmin alueelle (Amu Daryan oikealle rannalle, Tuyamuyunin mutkan alueelle) ilmestyi myös Saka-väestön ryhmiä, jotka jättivät meshekli- hautausmaahan [4] .
Kahden pohjimmiltaan erilaisen, mutta mahdollisesti toisiinsa liittyvän väestöryhmän asuminen samalla ja merkityksettömällä alueella (Kuyusayn asutus sijaitsee muutaman kilometrin päässä Sakar-Chagan ylänköstä) yhden ja toisiinsa liittyvän paleotalouden järjestelmän puitteissa johti siihen, että sako-Kuyusain kulttuuri- ja talousyhteisön muodostuminen [4] .
Joidenkin versioiden mukaan Kuyusay-kulttuurin kantajat muuttivat Dakhistanin [uz] ja Yaz-Depen kulttuurien risteyksestä (Etelä-Turkmenistanissa ja Pohjois-Iranissa); Keski- Aasian 2[maatalouskulttuurit ] ] .
Antropologiset materiaalit osoittavat edustavan dolikokraanisen komponentin, joka tunnetaan pronssikautisista Etelä-Turkmenistanin alueelta [2] .
Kulttuurillisesti Kuyusai-kulttuuri on paimentolaisten tai paimentolaisten kulttuuria, ja se luonnehtii selvästi yhtä varhaisten nomadiheimojen ryhmistä, jotka olivat varhaisen rautakauden aikana vakiintuneiden keitaiden välittömiä naapureita [3] . Talouden perusta on karjankasvatus (pääasiassa nautakarja, hevoset, kamelit), apukuivaviljely [ 2] [4] .
Kuyusay-ihmiset asuivat avoimissa asutuskeskuksissa puolikorsuissa tai pohjarakenteisissa rakennuksissa. Pilarirakenteiset maanpäälliset talot, tangoista tehdyt seinät on päällystetty savella [2] , mikä viittaa elämään, joka poikkeaa olennaisesti etelän vakiintuneista maanviljelijöistä, jotka asuivat kiinteässä raakatiilissä tehdyissä taloissa [ 3] . Poikkeaa eteläisistä komplekseista ja stukkokeramiikasta , joiden joukossa on myös pyöreäpohjaisia muotoja. Rautaveitset ja pronssiset nuolenpäät luonnehtivat aseita [3] [7] .
Paikallinen stukkokeramiikka on enimmäkseen väriltään punaista tai punaruskeaa, ja taikinassa on sekoitus samottia , joskus murskattuja kuoria [2] . Samaan aikaan kaivauksissa löydettiin sekä arkaaisen Dakhistanin kulttuurin harmaata keramiikkaa että Yazovin kulttuurialueen purkkimaisia astioita. Tämä mahdollistaa Kuyusain synkronoinnin etelän monumenttien kanssa ja osoittaa läheisten kulttuurisiteiden olemassaolon [3] [1] . Samalla kaivauksissa saadut arkeologiset materiaalit paljastavat selkeitä yhtäläisyyksiä Syrdarya Uygarakin alaosassa [ ja osoittavat sarykamysh-väestön kulttuuriyhteyksien itäisen suunnan [1] .
Kotikäsityötuotannon jäänteet on kirjattu [2] . Arkeologisten tietojen mukaan tänä aikana ei havaittu havaittavissa olevaa yhteiskunnallista eroa [4] .
7. vuosisadalla eKr e. Amu Daryan alajuoksulla Keski-Aasian eteläisiltä maatalousalueilta (lähinnä Margiana ) tulevan voimakkaan kulttuurisen impulssin seurauksena paleotaloudellinen hallintojärjestelmä muuttuu ja aloittaa kaupungistumisprosessin [4] . Tuolloin vasemmanpuoleisen Khorezmin eteläosassa ( Khumbuztepe ) ja sitten Sarakamyshin suiston alueelle ilmestyi keraamisia uuneja, savenvalajan pyörää , rakentaminen muotoiltuista raakatiilistä hallittiin. Myös ensimmäiset kastelulaitteet ovat peräisin tästä ajasta [5] . Viimeistään 7.-6. vuosisadan vaihteessa. eKr e. Khorezmin tiheimmin asutulla alueella - Amu Daryan Sarakamyshin suistossa - syntyy suuri [8] kaupunki- tai alkukaupunkikeskus - Kuzeli-gyrin [4] asutus , joka oletettavasti oli historiallisen keskus. ja kulttuurialue ennen Khorezmin valloitusta Akhemenidien voimalla [5] .
V-IV vuosisadalla. eKr e. Khorezm on osa Achaemenid-valtiota (joka tapahtui vähän ennen vuotta 530 eKr. [4] ), mutta pian itsenäinen varhainen valtiomuodostelma ilmestyi Amudarjan alajuoksulle [9] . Tämän prosessin rinnalla Amudarjan suistoon muodostuu erikoinen arkeologinen kompleksi (muinainen Khorezmian), joka toisaalta liittyy geneettisesti aikaisempaan varhaisen rautakauden perinteeseen (Dingildzha-vaihe) ja toisaalta. käsi, on selvästi vaikutteita myöhäisestä Achaemenid kulttuuriperinteestä [5] .
7.-6. vuosisadan vaihteessa eKr. e. lasketaan Khorezmin varhaisen rautakauden (RZhVKh-II) toisen ajanjakson alkuun, jota arkeologisessa kirjallisuudessa kutsutaan usein "arkaaiseksi ajanjaksoksi", ja se on jaettu kahteen vaiheeseen: varhainen - Kuzeligyr (7. 6. - 5. vuosisadan alku eKr. ) ja myöhäinen - Dingildzhin (5. vuosisadan toinen puolisko - 4. vuosisadan alku eKr.) [4] .
Varhaiselle vaiheelle on ominaista yksinäiset ruumiit (selässä venytettyinä, usein pää länteen päin) matalissa soikeissa kuopissa, jotka on joskus peitetty ruokolattialla puisten pylväiden päällä pienen kumpan alla; muinaisessa horisontissa oli hautauksia ja polttohautauksia. Myöhemmässä vaiheessa puhdistettujen luiden hautaaminen kumpun alla oleviin ossuaariin [2] leviää , mikä saattaa viitata zoroastrismin vaikutukseen [10] . Varaston joukossa ovat hevosvaljaat , yksiteräiset rautaveitset; 1 (harvoin 2) astia sijoitettuna päähän; naisten hautauksissa on viljaraastimet , raastimet , muutamia pronssista ja puolijalokiveistä tehtyjä koristeita [2] .