Lamakholotit ovat solorialaisia, yksi Ambo-Timor- kansoista Indonesiassa, joka puolestaan kuuluu Bima-Sumban-kansojen ryhmään . Solorialaisten lisäksi tähän ryhmään kuuluvat Bima- , Manggarai- , Khavu- , Ende- , Sumban- ja Dongo -kansat .
He asuvat Floresin saaren itäosassa, Solorin , Adonaran ja Lomblinin saarilla . Heidän määränsä on noin 310 tuhatta ihmistä. Maantieteellisestä sijainnista riippuen lamaholotit jaetaan alaetnisiin ryhmiin: larantukit , solorialaiset , adonaarit , levotolot jne. Etnisen konsolidoinnin aste on alhainen. He puhuvat Lamaholotin tai Solorin kieltä, on murteita. Lomblinsaaren koillisosassa asuvat kedangit ovat lähellä lamaholothia .
Lamaholotin uskonnollinen kuuluvuus on heterogeeninen - he ovat enimmäkseen katolilaisia ja sunnimuslimeja , mutta on myös perinteisten uskomusten kannattajia. Perinteiset kultit - jumalien kultit (korkein jumaluus Lera-Vulan - "aurinkokuu"), kuolleiden kultit (nitu), shamanismi .
1500-luvulta lähtien Lamaholotin alue on ollut Gowan sulttaanikunnan , Portugalin ja Alankomaiden vaatimuksen kohteena . 1800- luvun puoliväliin asti Lamaholot olivat Portugalin siirtomaahallinnon alaisina, vuosina 1859-1942 - Hollannin alaisuudessa , 1900- luvun puoliväliin asti - he olivat muodollisesti Larantukan ja Adonaran Rajojen alaisia . [yksi]
Kieli kuuluu austronesialaisten suvun malaijilais-polynesialaiseen ryhmään . Se on jaettu useisiin murteisiin . Yleisimmät ovat: läntinen lamaholoth (Muang ja Pukaunu), lamaholoth (Taka, Levotaka, Mandiri Island) ja läntinen solor. Tämä kieli on väline laajaan kommunikointiin Larantukan ympäristössä ja Solorilla asuvien lukuisten etnisten ryhmien välillä .
Pääammatti on manuaalinen trooppinen viljely . Hallitsevat viljelykasvit : maissi , kuivariisi , hirssi , jamssi , maniokki , bataatit , palkokasvit , kurpitsat , hedelmät ja vihannekset . Kalastusta kehitetään rannikolla . Eläinhoidolla on toissijainen rooli. Pääruoka on keitetty maissi ja riisi kasvis- ja kalamausteilla. Useiden rannikkoasutusten asukkaat ovat erikoistuneet kankaiden, vaatteiden ja maatalousvälineiden välityskauppaan. Valaanpyyntiä kehitetään Lamaleran kylässä (Lomblinin saari).
Voit tunnistaa samanlaisen talouden rakenteen muinaisessa Kiinassa .
Perinteinen sosiaalinen organisaatio perustuu patrilineaalisiin klaaneihin (suku). Kaksijakoisuus fratrioihin on ominaista . Avioliitto solmitaan isän siskon tyttären tai äidin veljen tyttären kanssa, vastanainut asettuvat aviomiehen isän taloon. Perhe on yleensä pieni.
Perinteiset siirtokunnat ovat cumulus (vuoristossa), joita ympäröivät tiheät korallipensasaidat . Talot ovat runkopilarirakenteisia, suorakaiteen muotoisia, korkea jyrkkä katto. Pitkiä taloja oli olemassa 1900-luvun alkuun asti. Nykyaikaiset asutukset ovat rannikkotiloja, asunnot on suunniteltu pienille perheille (3-4 henkilöä).
Kansan edustajat käyttävät perinteisesti malaijilaisia vaatteita . [2]