Lapouge, Georges Vache

Georges Vacher de Lapouge ( ranskalainen  Georges Vacher de Lapouge ; 12. joulukuuta 1854 , Neuville , Viennen departementti , Ranska  - 20. helmikuuta 1936 , Poitiers , Ranska ) on ranskalainen sosiologi, sosiaalidarwinismin teorian seuraaja ja yksi rasismin ideologit .

Elämäkerta

Syntyi 12. joulukuuta 1854  Neuville du Poitoussa. Saatuaan tutkinnon lyseumista hän ilmoittautui lääketieteellisen korkeakoulun ja oikeustieteellisen tiedekunnan kursseille; Valmistuttuaan oikeustieteen tohtoriksi vuonna 1879  hänet nimitettiin ensimmäiseksi apulaissyyttäjäksi ja sitten vuonna 1880  syyttäjäksi.

Vuonna 1883  hän muutti Pariisiin ja alkoi osallistua antropologian koulun kursseille. Tämän intohimon ohella hän jatkoi koulutuksensa laajentamista opiskellessaan kiinaa, japania, hepreaa, egyptiläistä ja egyptologiaa itämaisten kielten koulussa, Higher Schoolissa ja Louvren koulussa. Hänet nimitettiin vuonna 1886 Montpellierin yliopiston kirjaston apulaiskuraattoriksi, ja hän opetti yliopistossa "ilmaista kurssia" antropologiassa. 2. joulukuuta 1886 hän pitää virkaan astuessaan luennon aiheesta "Antropologia ja valtiotiede", joka aiheutti paljon melua - siinä hän profetoi tulevista rotujen välisten erojen aiheuttamista verisistä tuhosodista. Kurssiensa materiaalin pohjalta Lapouge kirjoittaa kaksi suurta teosta Les Selections Sociales ( 1896 ) ja L'Aryen son role social ( 1899 ).

Vuonna 1909 hän asetti ehdokkuutensa antropologian  osaston johtajan virkaan , mutta hän "epäonnistui" [4] ja palasi Poitiers'iin , jossa hän sai kirjastonhoitajan viran. Hän luopuu vähitellen antropologisista opinnoistaan ​​ja palaa nuoruuden intohimoonsa entomologiaan saavutettuaan merkittäviä saavutuksia tällä alalla.

Ideoita

Lapouge jakoi eurooppalaiset kolmeen päärotuun [ 5] :

• homo europaeus  - pitkäpäinen , vaalea ja pitkä rotu;
• homo alpinus  - lyhytpäinen , tummat hiukset ja silmät ja alamittainen rotu;
• homo mediterranaeus  on pitkäpäinen, mustatukkainen rotu.

homo europaeus  on rotu, joka psykologisesti erottuu turhamaisuudesta, energiasta, älykkyydestä ja idealismista . Homo alpinus  on konservatiivinen, varovainen ja vähän nerokas rotu, ja homo mediterranaeus on moraalisesti vielä alempi. "Pitkäpäiset blondit hoitavat aivojen ja hermojen toimintoja sosiaalisessa organismissa, kun taas lyhytpäiset ja niiden mestitsot hoitavat lihaksia ja luita. Tuhat brakykefalia ei ole tuhannen dolikosefaalin arvoinen”, on Lapougen konseptin ydin. Lapouge katsoi vaalean dolikokefaalisen rodun ansioksi ylempien luokkien muodostumisen Egyptissä , Kaldeassa, Assyriassa , Persiassa ja Intiassa sekä suuren vaikutuksen koko kreikkalais-roomalaiseen sivilisaatioon. Hän meni niin pitkälle, että hän väitti, että kansojen sivilisaatio on lähes täsmälleen verrannollinen hallitseviin luokkiin kuuluvien vaaleat dolikokefaalien määrään [6] .

Antropososiologia

Lapouge kutsui teoriaansa antropososiologiaksi. Ottaen huomioon uuden historian tulkinnan hän muotoili yksitoista antropososiologista "lakia":

1. Varallisuuden jakautumislaki: maissa, joissa homo europaeus  - homo alpinus -populaatio on sekoittunut , varallisuus kasvaa suhteessa pääindeksiin käänteisesti verrannollisesti .

2. Korkeuslaki: alueilla, joilla homo europaeus ja homo alpinus esiintyvät rinnakkain , edellinen sijoittuu alemmille paikoille.

3. Kaupunkien jakautumislaki: tärkeät kaupungit sijaitsevat lähes yksinomaan dolikokefaalisilla alueilla tai brakykefaalisten alueiden vähiten brakykefaalisilla alueilla.

4. Kaupungin pääindeksin laki: kaupunkiväestön pääindeksi on pienempi kuin maaseutuväestön.

5. Maahanmuuttolaki: Vähiten brakykefaalinen elementti siirtyy pois väestöstä, joka alkoi erota (erottautua, erota) ennen muuttoa.

6. Avioliittolaki uusissa paikoissa: vähemmän brakykefaaliset elementit ovat erityisen taipuvaisia ​​avioitumaan oman maansa ulkopuolella.

7. Dolichocephals keskittymislaki: vaeltavia elementtejä houkuttelevat dolikosefaalien keskukset, jotka rikastuvat yhä enemmän dolikokefaalien kanssa. Tämä laki voidaan muotoilla myös seuraavasti: alueilla, joilla brakykefaalinen tyyppi on olemassa, se sijoittuu yleensä kyliin ja dolikokefaalinen tyyppi kaupunkeihin.

8. Kaupunkien eliminaation laki (poikkeukset): kaupunkielämä valitsee dolikosefaaliset elementit ja tuhoaa tai eliminoi (sulkee pois) kaikkein brakykefaaliset elementit.

9. Kerrostumislaki: pääindeksi samalla paikkakunnalla leviää ja laskee alemmista luokista korkeampiin. Keskimääräinen kasvukorkeus ja pitkien ihmisten määrä kasvavat alemmista luokista korkeampiin.

10. Intellektuellien laki: Intellektuellien kallo on kehittyneempi kaikkiin suuntiin ja erityisesti leveyteen.

11. Osoittimen nousun laki: esihistoriallisista ajoista lähtien pääosoitin kasvaa kaikkialla ja lakkaamatta [6] .

Lapougen mukaan pääindeksi toimii sekä indikaattorina että ihmisten sosiaalista asemaa määrittävänä tekijänä. Kaupunkilaisten pääindeksi on keskimäärin alhaisempi kuin talonpoikien; tasaisilla alueilla, jotka ovat alhaisemmat kuin vuoristoalueilla; vähemmän rikkaiden kuin köyhien keskuudessa. Toisin sanoen pitkäpäisyys on merkki ja jopa syy korkeammalle sosiaaliselle, aineelliselle ja kulttuuriselle asemalle. Toisin kuin Gobineau, Lapouge ei selittänyt "eurooppalaisen" vaalean ja pitkäpäisen rodun kansan hallitsevaa asemaa muinaisilla valloituksilla, vaan "sosiaalisella valinnalla", joka toimii aina lahjakkaampien, energisempien, vahvempien ja perääntyvien hyväksi. sitä vähemmän sopeutunut. Nykyaikaisten osavaltioiden köyhät luokat eivät ole valloitetun paikallisen väestön jälkeläisiä, vaan ihmisiä, joilla on perinnöllisesti huonommat fyysiset ja henkiset ominaisuudet (liittyy yleensä brakykefaliaan); ylempien luokkien alemmat yksilöt köyhtyvät, huonontuvat ja sekoittuvat köyhien joukkoon. Päinvastoin, energisemmät yksilöt köyhistä voivat murtautua huipulle. Toisin sanoen Lapouge näki valinnan historian päätekijänä [7] .

Reaktio

Ranskassa Lapougen teoriat saivat erilaisia ​​arvioita, mutta vuodesta 1899-1900 lähtien lähes täydellinen hylkääminen alkoi vallita, antropososiologia joutui antropososiologian ankaran kritiikin kohteeksi [8] . Vuosina 1902-1903 Lapougen tieteellinen ja poliittinen epäluulo saavutti niin rajan, että hän saattoi julkaista antropososiologian alan teoksiaan vain saksalaisissa ja amerikkalaisissa aikakauslehdissä [9] .

Sävellykset

• J. de Lapouge. Aryan ja hänen sosiaalinen roolinsa.  - M .: Kuchkovon kenttä, 2014] - 384 s. ISBN 978-5-9950-0344-1

Katso myös

• Rotuantropologinen koulu
• pohjoismaisuus
• arjalaiset
• Kaukasian rodun antropologiset tyypit

Muistiinpanot

1. ↑ Georges Vacher-Lapouge // (määrittelemätön nimike)
2. ↑ Georges Vacher de Lapouge // Perusbiografia (  ranska)
3. ↑ Georges Vacher De Lapouge // https://www.babelio.com/auteur/-/280717
4. ↑ Pierre-André Taghieff. Väri ja veri. Ranskalaiset rasismin teoriat = La couleur et le sang. Oppikirjat rasisteja a la francaise. - M .: Ladomir, 2009. - S. 145-146. - ISBN 978-5-86218-473-0 .
5. ↑ Jewish Encyclopedia , toim. Islands for Scientific Jewish Publications. ja Brockhaus-Efron. Pietari: 1906-1913; uusintapainos: M.: Terra, 1991. ISBN 5-85255-057-4 .
6. ↑ 1 2 Avdeev V. B. Rasology. - M .: "Valkoiset tontut", 2005
7. ↑ S. Tokarev. Ulkomaisen etnografian historia.
8. ↑ Pierre-André Taghieff. Väri ja veri. Ranskalaiset rasismin teoriat = La couleur et le sang. Oppikirjat rasisteja a la francaise. - M .: Ladomir, 2009. - S. 140-141. - ISBN 978-5-86218-473-0 .
9. ↑ Pierre-André Taghieff. Väri ja veri. Ranskalaiset rasismin teoriat = La couleur et le sang. Oppikirjat rasisteja a la francaise. - M. : Ladomir, 2009. - S. 145. - ISBN 978-5-86218-473-0 .

Kirjallisuus

• Pierre-André Taghieff. Väri ja veri. Ranskalaiset rasismin teoriat = La couleur et le sang. Oppikirjat rasisteja a la francaise. — M .: Ladomir, 2009. — 240 s. - ISBN 978-5-86218-473-0 .

Linkit

• Lapouge, Georges Vasche de // Suuri Neuvostoliiton Encyclopedia  : [30 osassa]  / ch. toim. A. M. Prokhorov . - 3. painos - M .  : Neuvostoliiton tietosanakirja, 1969-1978.
• Hoffman A. B. Biologinen redukcionismi: rotu-antropologinen koulukunta (abstrakti)
• Antropososiologia // Filosofinen tietosanakirja. - M.: Neuvostoliiton tietosanakirja, 1989.
• Biologiset virtaukset etnografiassa. Rasismi // Tokarev S. A.  Ulkomaisen etnografian historia: Proc. korvaus. - M .: Korkeampi. koulu, 1978. - 352 s.
• Alphonse de Philippi. Georges de Lapouge, Euroopan lopun profeetta
• J. de Lapouge. Määritelmä arjalainen

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Treccani
Bibliografisissa luetteloissa BNF : 12312438f GND : 121541924 ISNI : 0000 0000 8098 6180 J9U : 987007264242505171 LCCN : n87145581 NTA : 073361895 NUKAT : n2015185411 PTBNP : 124269 SUDOC : 032013906 VcBA : 495/268775 VIAF : 19745727 World Cat VIAF : 19745727