| Leibovich, Yeshayahu | |
|---|---|
| Syntymäaika | 29. tammikuuta 1903 |
| Syntymäpaikka | Riika |
| Kuolinpäivämäärä | 18. elokuuta 1994 (91-vuotias) |
| Kuoleman paikka | Jerusalem |
| Maa |
Venäjän valtakunta Israel |
| Alma mater | |
| Suunta | Uuskantianismi |
| Tärkeimmät kiinnostuksen kohteet | biokemia , orgaaninen kemia , lääketiede , neurofysiologia , tieteen historia , tiedefilosofia , epistemologia , mielenfilosofia , etiikka , juutalainen filosofia ja paljon muuta. |
| Vaikuttajat | Maimonides , Kant , Karl Popper , Ludwig Wittgenstein |
| Palkinnot | Israel-palkinto 1993 |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Yeshayahu Leibowitz ( eng. Yeshayahu Leibowitz , 1903 , Riika - 1994 , Jerusalem ) - juutalainen tiedemies ja filosofi, biokemian , orgaanisen kemian ja neurofysiologian professori Jerusalemin heprealaisessa yliopistossa , tohtori. Leibowitz oli yksi 1900-luvun merkittävimmistä juutalaisista ajattelijoista.
Syntynyt Riiassa 1903 , saapui Berliiniin 1919 , opiskeli siellä yliopistossa . Siellä hän väitteli tohtoriksi kemiasta vuonna 1924 . Hän oli erinomaisen kemistin, "biokemian isän" Karl Neubergin avustaja. Jälkimmäinen antoi suosituskirjeen kardiologi Bruno KischilleKölniin. Kirjeessä todettiin Leibovichin kriittinen mieli, korkeat kyvyt, eruditio ja luonnolliset luennoitsijan tiedot. Yishaihu muutti Kölniin vuonna 1928 , missä hän osallistui ensimmäisen kerran julkiseen elämään osana ortodoksis-uskonnollista ja sionistista Mizrahi -liikettä . Ilmeisesti Kölnissä hän tapasi Greta Winterin (1907, Kempen - 2001, Jerusalem), josta tuli myöhemmin hänen vaimonsa. Vuonna 1928 Greta oli juuri päättänyt opettajaseminaarin. Vuodesta 1931 lähtien pariskunta asui Heidelbergissä , missä Greta väitteli tohtoriksi soveltavan matematiikan historiaa koskevasta työstään. Natsien valtaantulon jälkeen Leibowitzit muuttivat Baseliin . Ishayahu jatkoi siellä opintojaan biokemiassa ja lääketieteessä ja suoritti lääkärin kokeet [1] .
I. Leibovich sillalla Saksassa.
Greta Leibowitz sillalla Saksassa
Puolisot Leibovich Saksassa
Vuonna 1934 hän muutti Mandatory Palestiinaan ja asettui Jerusalemiin [1] , jossa hän asui loppuelämänsä. Vuodesta 1936 hän työskenteli heprealaisessa yliopistossa , ensin matematiikan laitoksella, sitten vuonna 1941 hänestä tuli biokemian professori. Vuodesta 1952 lähtien hän toimi orgaanisen kemian ja neurologian vanhempana professorina. Kaiken kaikkiaan hän opetti tässä yliopistossa noin 60 vuotta, viime vuosina hän on keskittynyt tieteen ja uskonnon filosofiaan sekä harjoittanut myös politiikkaa ja journalismia ja seisoi vasemmalla , kuuden päivän sodasta itsestään hän varoitti valvottujen alueiden hallussapidon moraaliset vaarat [2] . Toimittanut Jewish Encyclopediaa . Leibovich puhui sujuvasti seitsemää kieltä - hepreaa , jiddishiä , venäjää , saksaa , englantia , ranskaa ja latinaa . Oli aktiivinen viimeiseen päivään asti, kuoli unissaan vuonna 1994 [2] .
Professori Leibovich opiskelijoiden kanssa, Jerusalem, 1961.
Leibovich laboratoriossa
Leibovich nuorempana
Professori Leibovich oli naimisissa Gretan kanssa, jolla on matematiikan tohtori [3] , ja heillä oli kuusi lasta, joista kahdesta tuli professori. Sisar Nechama Leibovich on maailmankuulu raamatututkija, kouluttaja ja monien kirjojen ja artikkeleiden kirjoittaja.
Professori Leibovichin näkemykset herättivät usein terävää hylkäämisreaktiota varsinkin oikeassa leirissä: hän esimerkiksi loi termin "judeonatsismi" ja kutsui itkumuurin ( hepreaksi " kotel " ) rituaaleja diskoksi ("discotel"). ) [4] . Vuotta ennen kuolemaansa, vuonna 1993 , Leibovich sai Israelin valtionpalkinnon , mutta palkinto aiheutti väkivaltaisia protesteja, mukaan lukien hallituksen päämies Yitzhak Rabin , ja professori Leibovich päätti kieltäytyä palkinnosta [2] .
Monet tekijät johtivat siihen, että professori Leibovichin opetukset jäivät väärinymmärretyiksi. Hän hajotti monia epätavallisia paradoksaalisia ajatuksia; päinvastoin hän piti joitain itselleen tärkeitä aiheita piilossa. Hän ei koskaan selittänyt opetustaan systemaattisesti, vaan käytti joskus termejä eri tavalla kuin yleisesti hyväksytty. Lisäksi professorin puheet herättivät kuulijoissa erittäin voimakkaita tunteita, mikä vaikeutti rationaalista havaitsemista. Yleisön oli myös vaikea luokitella häntä profeetoksi, esseistiksi, filosofiksi tai tiedemieheksi [5] .
Ishayahu Leibovich oli koko elämänsä ajan ortodoksinen uskonnollinen juutalainen, seurasi Maimonidesin rationalistista koulukuntaa , kirjoitti kirjan " Judaismi , juutalaiset ja Israelin valtio " ( 1975 ), joka aiheutti suurta kiistaa.
Leibowitz katsoi, että Jumala on käsittämätön, ja juutalaisuuden päätarkoitus on vapaassa alistumisessa käsittämättömään Jumalan tahtoon halakhan lain mukaisesti . Se on uskonnollinen käytäntö, joka yhdistää yhteisön, ja dogmit ovat vain yritystä tulkita sitä [6] . Näin ollen kysymys holokaustista menettää Leibovichin mielestä terävyyden juuri Jumalan käsittämättömyyden vuoksi. Hänen lausuntonsa tunnetaan vastauksena keskustelukumppanin huomautukseen, että hän lakkasi uskomasta Jumalaan katastrofin jälkeen. Tähän Leibovich sanoi: "Joten et uskonut häneen ennen sitäkään" [3] .
Tieteen filosofiassa hän vastusti redukcionismia . Poliittisessa ajattelussa hän kannatti valtion sekularisaatiota , kielsi Israelin valtion roolin messiaanisen vapautusprosessin alussa , vaikka hän oli sekä sionisti että uskonnollinen.
