Redukcionismi ( latinasta reductio - paluu, tuominen takaisin) on metodologinen periaate, jonka mukaan monimutkaiset ilmiöt voidaan selittää täysin käyttämällä yksinkertaisempiin ilmiöihin liittyviä lakeja (esim. sosiologiset ilmiöt selitetään biologisilla tai taloudellisilla laeilla).
Redukcionismi absolutisoi pelkistysperiaatteen (kompleksin pelkistäminen yksinkertaiseen ja korkeamman alempaan) olettaen, että syntyvien ominaisuuksien selitettävyys korkeampien organisaatiotasojen järjestelmissä on matalan tason ominaisuuksilla. Yksi hyödyllinen esimerkki pelkistämisestä on atomin planeettamalli .
Redukcionismi filosofisena lähestymistapana on historiallisesti syrjäyttänyt holismin - näkemysjärjestelmän, jota ei tuolloin erikseen eroteltu, mutta joka hallitsi eurooppalaista ajattelua 1600-luvulle asti . Rene Descartes ( 1596-1650 ) oli ensimmäinen johdonmukainen edustaja redukcionistisesta lähestymistavasta maailmaan, joka jatkoi muinaisen filosofin Demokritoksen perinnettä nykyaikana . Tässä on esimerkki hänen päättelystään: "...kuolema ei tapahdu koskaan sielun syyn vuoksi, vaan ainoastaan siksi, että jokin ruumiin pääosista tuhoutuu. ... elävän ihmisen ruumis on aivan yhtä erilainen kuin kuolleen ruumis, kuten kello tai muu automaatti (eli kone, joka liikkuu itsestään) eroaa, kun ne on koottu ja milloin ne sisältävät aineellisen tilan niistä liikkeistä, joihin ne on tarkoitettu ... samasta kellosta tai samasta koneesta, kun ne ovat rikki ja kun niiden liike ei ole kunnossa.
Sosiologiassa redukcionismi esiintyy metodologisen naturalismin ja mekanismin muodossa . Modernissa länsimaisessa filosofiassa redukcionismi väistyi jälleen holismille, jonka käsitteen esitteli uudelle tasolle Jan Smuts (1870-1950) [1] . Hän lainasi sanoja Aristoteleen metafysiikasta " kokonaisuus on suurempi kuin osiensa summa".
Neuvostoliiton ja venäläinen filosofi V. S. Shvyrjov uskoo, että loogisten positivistien oli hylättävä fenomenalistis-empiiriset ajatuksensa tieteellisen tiedon luonteesta , mikä ehdottaa mahdollisuutta teoreettisten termien ja lauseiden tyhjentämiseen (vähentämiseen) kielen kielen termeiksi ja lauseiksi. "havainnointi" ja tunnustaa sellaisen tieteellisen tiedon teoreettisen tason olemassaolo, jota ei voida pelkistää empiiriseen tietoon tai sen yhdistelmiin [2] .
Reduktionismin ja sen arvojärjestelmien syvällinen analyysi esitetään teoreettisen fyysikon ja tieteen popularisoijan David Deutschin kirjassa The Structure of Reality . Kaiken teorian ja sen fyysisten tulkintojen luomisen tärkeydestä väittäen kirjoittaja osoittaa konkreettiset rajoitukset, joita redukcionistisilla näkemyksillä todellisuudestamme ja erityisesti tieteestämme on. On aiheellista lainata seuraavaa kohtaa: "Mikä saa tutkijat käyttämään termiä "kaiken teoria" nimeämään näin pienen, vaikkakin jännittävän tiedon? Toinen väärinkäsitys tieteen luonteesta, jota monet tieteelliset kriitikot eivät hyväksy, mutta monet tiedemiehet hyväksyvät, on se, että tiede on pohjimmiltaan pelkistävää . Se on kuin sanoisi, että tiede yksinkertaistaa epäilyttävästi kaikkia selityksiä jakamalla ne osiin. Esimerkiksi seinän tunkeutumis- tai kaatumiskestävyys selittyy sillä, että seinä on valtava vuorovaikutuksessa olevien molekyylien kertymä. Näiden molekyylien ominaisuudet selitetään niiden atomien, näiden atomien keskinäisten vuorovaikutusten ja niin edelleen pienimpiin hiukkasiin ja perusvoimiin saakka. Redukcionistit uskovat, että kaikki tieteelliset selitykset ja kenties riittävän syvälliset selitykset ovat tässä muodossa.
Huolimatta siitä, että holismin idea on redukcionismin vastakohta, Deutsch osoittaa kritiikkiä molempia käsitteitä kohtaan yhtä lailla: "Muuten, redukcionismin vastakohta on holismi, ajatus siitä, että ainoat oikeat selitykset perustuvat korkeamman tason järjestelmiin, virheellisempi kuin redukcionismi. Mitä holistit odottavat meiltä? Että lopetamme taudin molekulaarisen alkuperän etsimisen? Kieltäydymmekö siitä, että ihmiset koostuvat murto-osista atomihiukkasista? Siellä missä on olemassa yksinkertaisia selityksiä, ne ovat yhtä toivottavia kuin muutkin."
Sanakirjat ja tietosanakirjat | ||||
---|---|---|---|---|
|