Leontiev, Aleksei Leontevitš

Vakaa versio tarkistettiin 5.8.2021 . Malleissa tai malleissa on vahvistamattomia muutoksia .
Aleksei Leontievich Leontiev
Syntymäaika 1716
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 12. (23.) toukokuuta 1786
Kuoleman paikka
Maa
Tieteellinen ala sinologia
Tunnetaan sinologi

Aleksei Leontievich Leontiev ( 1716 , Moskova - 12. toukokuuta [23], 1786 , Pietari ) - venäläinen sinologi , yksi venäläisen sinologian perustajista.

Elämä ja teokset

Hän syntyi papin perheeseen ja valmistui Zaikonospassky-akatemiasta Moskovassa. Vuonna 1739 hänet kirjoitettiin ulkoasiainkollegiumiin (Moskovassa). Hän oppi kiinan ja manchun kielet mentoriltaan Fjodor Jogilta, kastetulta kiinalaiselta. Vuosina 1743-1756. - Venäjän hengellisen lähetystyön opiskelija Pekingissä , toimi myös lähetystyön henkilöstökääntäjänä .

Palattuaan Pietariin hänelle myönnettiin luutnantin arvo ja hän ilmoittautui Collegium of Foreign Affairsin henkilökuntaan tulkiksi. Vuonna 1757 senaatin asetuksella hänelle uskottiin moniosaisen Kiinan historian kääntäminen tiedeakatemialle. Yhdessä I. K. Rossokhinin kanssa hän käänsi "Yksityiskohtaisen kuvauksen Manchu-kansan ja armeijan alkuperästä ja tilasta, joka koostui kahdeksasta bannerista", joka julkaistiin vasta vuonna 1784 (Leontiev omistaa niteiden 4 - 5, 9 - 16 käännöksen).

Vuonna 1762 hänet ylennettiin "kapteenin sihteeriksi", ja vuonna 1767 hän meni jälleen Pekingiin I. I. Kropotovin suurlähetystön kanssa neuvottelemaan useista kiistanalaisista kysymyksistä, mukaan lukien kaupankäynnin uudelleen aloittamisesta. Vuonna 1770 hänestä tuli "majurin sihteeri", vuonna 1779 hän sai tuomioistuimen neuvonantajan arvon .

Käännökset

Ainoa 1700-luvun venäläinen sinologi, jolla oli huomattava vaikutus aikalaistensa henkiseen toimintaan. Hän käänsi yli 20 kiinalaista ja mantšulaista teosta venäjäksi. Käännöstoiminnan kukoistus juontaa juurensa 1770-luvulle, vaikka Leontiev julkaisi ensimmäiset käännöksensä jo vuonna 1764 Monthly Works -lehdessä (joulukuu): "Juutalaisen munkin Gingiin vuonna 781 tekemä kirjoitus kiveen" ja "Jesuiitta-vetokirja" kristittyjen vainosta yhdessä Kiinan provinsseista vuonna 1692. Vuonna 1770 hän esiintyi N. I. Novikovin aikakauslehdissä käännöksillä artikkeleista, joissa puhuttiin valaistuneesta hallitsijasta, viisaasta lainsäätäjästä: "Chenzya, kiinalaisen filosofin neuvot hallitsijalleen" (" Drone "; allekirjoitettu "En tiedä" kuka) ja "Testament Yunjen, Kiinan khaani, pojalleen "(" Chatterbox "; kääntäjää ilmoittamatta). Jälkimmäinen sisällytettiin Leontievin kokoamaan keisari Yongzhengin opetuskokoelmaan "Chinese Thoughts ..." (1772; 2. painos 1775; 3. painos, lisä1786).

Kaksi painosta (1771 ja 1772) Leontievin käännöksessä julkaisi kirjan "Depei the Chinese", joka sisälsi tulkinnan Menciuksen filosofisista määräyksistä . Hän omistaa myös käännökset kirjasta "Ge Yan, eli älykäs puhe" (1776; 2. painos 1779 ), "Kiinalainen koodi" (1778-1779. Osa 1-2).

Leontievin tärkeä panos oli konfutselaisen kirjallisuuden eettisten ja poliittisten teosten "Da hyo, eli Suuri opetus" ja "Jun yun, eli muuttumaton laki" käännös, joka julkaistiin yleisnimellä. "Si Shu Gei" (1780-1784. Kirjat 1-2).

Katariina II :n henkilökohtaisesta määräyksestä Leontiev käänsi myös "Tai-Qing Gurunin ja Uheri kolin, eli kaikki Kiinan (ja nykyään Mantsuurian) hallituksen lait ja määräykset" (1781-1783. Vol. 1-3) ja " Chinese Primer” (1779).

Tieteelliset näkemykset

Leontiev esitteli ensin venäläisen lukijan kiinalaisen filosofian pääkategorioihin. Hän yhdisti konfutselaisuuden ja kristinuskon arvon ja dogmaattiset asenteet. Käännösmateriaalien valinta osoittaa Leontievin äärimmäisen hyväntahtoisen asenteen kiinalaista kulttuuria kohtaan, hän yritti löytää siitä myönteisiä esimerkkejä aikalaisilleen ja kosketuspisteitä kristillisen opetuksen kanssa.

Kirjallisuus

Linkit