Mencius

mencius
kiinalainen 孟子[1]
Nimi syntyessään Meng Ke (孟軻) [ * m r a ː ŋ s  k ʰ a ː l ]
Syntymäaika 372 eaa e.
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 289 eaa e.
Maa
Ammatti filosofi , kirjailija
Isä Meng chi [d]
Äiti Meng-mu [d] [2]
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Mencius ( kiinalainen 孟子, pinyin mèngzǐ , Zhengzhang : [ * m r a ŋ s ʔ sl ɯ ʔ  ]; 372 eKr. - 289 eKr. ) oli kiinalainen filosofi , konfutselaisen perinteen edustaja. Euroopassa se tunnettiin nimellä Mencius (Mencius) .

Elämäkerta ja paikka henkisessä perinteessä

Syntyi Zoun (nykyaikainen Zouchenin kaupunki , lähellä Qufua Shandongin maakunnassa ) hallussa. Se liittyy historiallisesti ja kulttuurisesti Lun valtakuntaan ( Shandongin niemimaa ), josta Konfutse sai alkunsa . Mencius on Lussky-aristokraattisen Mensun-suvun jälkeläinen. Hän toimi neuvonantajana Qin valtakunnassa (mukaan lukien Yanin hyökkäyksen aikana , mikä heijastui hänen näkemyksissään kruunusta luopumisen käytännöstä [3] ).

Mencius tiivisti neljä konfutselaisuuden moraalinormia: jen (仁 - "ihmiskunta") ja (義 - "oikeus"), li (禮 - "rituaali"), zhi (智 - "viisaus"). Hän uskoi, että näistä neljästä normista kaksi ensimmäistä olivat tärkeimpiä. Yleisesti ottaen hän perusteli käsitteen " taivaallisen mandaatin muuttaminen " [4] .

Hänellä oli kaksi oppilasta: Gongsun Chou ja Wan Zhang , joiden nimet on annettu Mengzi -tutkielman toisessa ja viidennessä luvussa .

Menciuksen opetuksia käytettiin laajalti uuskonfutselaisessa järjestelmässä ja erityisesti Wang Yangmingissa .

Uusi nykyajan kiinnostuksen aalto Menciuksen opetuksia kohtaan liittyy kahden Wuxing (五行) -tekstin version löytämiseen 1900-luvun jälkipuoliskolla. Nämä havainnot antavat meille mahdollisuuden antaa uusi tulkinta joistakin Zisin ja Menciuksen käsitteistä (kiinalainen akateeminen perinne yhdistää nämä filosofit yhteen suuntaan - Si-Meng-kouluun, 思孟學派) [5] .

Sävellykset

Muistiinpanot

  1. Bibliothèque nationale de France Record #11915581g // BnF catalog général  (ranska) - Paris : BnF .
  2. Kiinan elämäkertatietokanta 
  3. Pines, Envisioning Eternal Empire , 2009:73
  4. Torchinov, 2007 , s. 75-77.
  5. 曹峰, 思孟學派的建構與解構――評梁濤《郭店竹簡與思孟學派》[1] Arkistoitu 201. joulukuuta 13. Kone

Kirjallisuus

Linkit