Legalismi

Legalismi ( fr.  Légisme ) on Kiinan historian Zhangguon (sotivat valtiot) ajanjakson filosofinen koulukunta , joka muodostui 4.-3. vuosisadalla. eKr e., joka tunnetaan myös nimellä "Lakimiesten koulu" ( kiinalainen法家, pinyin fǎjiā , Pall. Fajia ).

Koulun pääajatuksena oli kaikkien yhdenvertaisuus lain ja taivaan pojan edessä, mikä johti ajatukseen jakaa arvonimiä ei syntymän, vaan todellisten ansioiden perusteella. Legalismin ideoiden mukaan jokaisella tavallisella ihmisellä oli oikeus nousta mihin tahansa arvoon, ensimmäiseen ministeriin asti.

Legistit olivat tunnettuja siitä, että kun he tulivat valtaan ( Qi :ssä ja Qinissä ), he asettivat erittäin julmia lakeja ja rangaistuksia.

Legalismia terminä käytetään oikeuspositivismissa  - sen statistisessa versiossa (legismi) toisin kuin luonnonlaki .

Tärkeimmät ideat

Legalismin edelläkävijä, sen ensimmäinen näkyvä edustaja on Guan Zhong , jonka nimi liittyy ajatukseen ensimmäisistä vakavista uudistuksista, joiden tarkoituksena on vahvistaa valtakuntien hallitsijoiden valtaa. Kaikki Zhou Kiinan näkyvät ministerit-uudistajat luokitellaan yleensä lainsäätäjien joukkoon. Lain kultti, tarkemmin sanottuna keskitettyä valtaa käyttävän hallitsijan hallinnolliset määräykset - tämä on legalismin päätees [1] .

Shang Yang (n. 390-338 eKr.) oli varhaisen legalismin suurin edustaja ja opin perustaja, joka aloitti kuuluisat uudistukset, jotka laillistivat maan yksityisen omistuksen. Hänen laatimansa uudistusprojektit ja asetukset sisältyivät tutkielmaan Shang jun shu (Shangin alueen kuvernöörin kirja).

Koulun pääideat:

• Kaikkien tasa-arvoisuus lain ja taivaan Pojan edessä julistettiin ja sen seurauksena syntyi ajatus arvonimien jakamisesta ei syntymän, vaan todellisten ansioiden perusteella, jonka mukaan jokaisella tavallisella ihmisellä oli oikeus nousta ensimmäisen ministerin arvo. Shang Yang suositteli nimeämään ensisijaisesti ne, jotka osoittivat omistautumisensa suvereenia kohtaan armeijan palveluksessa.
• Menestystä politiikassa saavuttavat vain ne, jotka tuntevat maan tilanteen ja käyttävät tarkkoja laskelmia.
• Aiempien hallitsijoiden kokemukset on otettava huomioon. Ja samaan aikaan "valtion hyödyksi ei ole välttämätöntä jäljitellä antiikin aikaa".
• Maan taloudellinen tilanne on erittäin tärkeä politiikan kannalta.
• Hallinnon alalla ehdotettiin keskittää kaikki valta korkeimman hallitsijan käsiin, riistää kuvernöörit vallan ja muuttaa heistä tavallisia virkamiehiä. Älykäs hallitsija, sanoo tutkielma Shang jun shu, "ei suvaitse sekasortoa, vaan ottaa vallan omiin käsiinsä, vahvistaa lain ja palauttaa järjestyksen lakien avulla."
• Varakkaiden kerrosten edustuksen varmistamiseksi valtiokoneistossa suunniteltiin byrokraattisten virkojen myyntiä.
• Shang Yang asetti virkamiehille vain yhden vaatimuksen - sokeasti totella suvereenia.
• Sen piti rajoittaa kunnallista itsehallintoa, alistaa perheklaanit ja sukunimet paikallishallinnolle.
• Lisäksi ehdotettiin yhtenäisten lakien säätämistä koko valtiolle. Lain ymmärrettiin tarkoittavan sortopolitiikkaa (rikoslakia) ja hallituksen hallinnollisia määräyksiä.
• Shang Yang piti hallituksen ja kansan välistä suhdetta taistelevien osapuolten vastakkainasetteluna. ”Kun ihmiset ovat vahvempia kuin heidän auktoriteettinsa, valtio on heikko; kun viranomaiset ovat vahvempia kuin heidän kansansa, armeija on voimakas." Mallivaltiossa hallitsijan valta perustuu voimaan, eikä sitä sido mikään laki.
• Pienimmästäkin rikoksesta tulee rangaista kuolemalla. Tätä rangaistuskäytäntöä oli täydennettävä politiikalla, jonka tavoitteena oli kitkeä erimielisyydet ja kansan tyhmyys.
• Suvereenin toiminnan ylimpänä tavoitteena on luoda voimakas valtio, joka kykenee yhdistämään Kiinan valloitussotien kautta.

Legalismi jaettiin varhaiseen ja myöhäiseen. Shang Yangin myöhemmät seuraajat hylkäsivät opin vastenmielisimmät säännökset ja täyttivät legalismin moraalisella sisällöllä toivat sen lähemmäksi taolaisuutta ja konfutselaisuutta.

Päähahmot ja ohjeet

• Shen Buhai  - Legistien patriarkka (385-337 eKr.). Hänen valtionhallinnon teoriaansa käytettiin Han-dynastian aikana ja se sisältyy konfutselaisuuden sisältöön.
• Guan Zhong  kannattaa valtion ehdotonta täydellistä hallintaa asuntojen luonnosten hallintaan asti sekä valtion köyhien avun kannattaja.
• Militarismin  kannattaja Shang Yang teki Qinista yhdeksi vahvimmista ruhtinaskunnista, rohkaisi käsitöitä ja maataloutta, orjuutti kauppiaita populistisiin tarkoituksiin ja hajotti koko ei-sotilaallisen aristokratian .
• Wei Liaozi  , legalismin inhimillisemmän tekemisen kannattaja konfutselaisessa hengessä, pysyi teoreetikkona ja uskoi, että kaikki käsityöt, jotka eivät liity aseiden tuotantoon, pitäisi kieltää.
• Prinssi Han Fei ja Li Si  kannattavat laillisuuden yhdistämistä taolaisten luonnollisuusajatusten kanssa (valtion ei pitäisi puuttua asukkaiden elämään), jotka palvelivat Qin Shi Huangdia .

Muistiinpanot

1. ↑ Vasiliev L. S. "Idän historia". Kungfutselaisuus ja legalismi. . Haettu 16. helmikuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 7. syyskuuta 2011. (määrätön)

Kirjallisuus

• Ivanov AI -materiaalit kiinalaisesta filosofiasta. Fa School. Han Feizi.  (pääsemätön linkki) Pietari, 1912.
• Shangin alueen hallitsijan kirja / käännös L. S. Perelomov. - M . : NIC "Ladomir", 1993.
• Perelomov L. S. Kungfutselaisuus ja legalismi Kiinan poliittisessa historiassa. - M. , 1981. - 331 s.
• Polyansky F. Ya., Platonov D. N. Legalismin taloudelliset ideat // Taloudellisen ajattelun maailmanhistoria : 6 osassa / Ch. toim. V. N. Cherkovets. - M . : Thought , 1987. - T. I. Taloudellisen ajattelun syntymästä poliittisen elämän ensimmäisiin teoreettisiin järjestelmiin. - S. 99-103. — 606 s. - 20 000 kappaletta.  - ISBN 5-244-00038-1 .
• Per. Boguta I. I. Sata koulua - kiinalaisen filosofian kynnyksellä // Filosofian historia lyhyesti - M .: Ajatus, 1994
• Udartsev S. F. Poliittisten ja oikeudellisten oppien historia (muinainen itä). - Pietari. : Pietarin valtionyliopiston kustantamo, 2007.

Linkit

• Kobzev A. I. Legizm

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Suuri katalaani Iso venäläinen maailman ympäri Ortodoksinen Britannica (verkossa)
Bibliografisissa luetteloissa	J9U : 987007560403005171 LCCN : sh85075772 NDL : 00563351 NKC : ph637981