Guan Zhong | |
---|---|
管仲 | |
Nimi syntyessään | Guan Yiwu 管夷吾 |
Aliakset | Zhong 仲 |
Syntymäaika | 720 eaa e. |
Syntymäpaikka | Qin kuningaskunta |
Kuolinpäivämäärä | 645 eaa e. |
Kuoleman paikka | |
Koulu / perinne | legalismi |
Suunta | kiinalainen filosofia |
Tärkeimmät kiinnostuksen kohteet | filosofia |
Vaikutettu | Shang Yang |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Guan Zhong ( kiinalainen perinne 管仲, pinyin Guǎn Zhòng ) tai Guan Yiwu ( kiinalainen perinne 管夷吾, pinyin Guǎn Yíwú ), (720 eKr. - 645 eKr. ) oli kevään ja syksyn kiinalainen ajattelija ja poliitikko , jurismin tunnustettu perustaja. - filosofinen ja poliittinen oppi, joka on vastoin taolaisuuden ja konfutselaisuuden opetuksia .
Tietoja hänen elämästään ja työstään on pääasiassa " Guo yussa " (V-III vuosisatoja eKr.). Qin hallitsija Huang Gong nimitti Guan Zhongin pääministerin virkaan vuonna 685 eaa. e., ja hänen 40 vuoden ajan Qi:sta tuli tämän ajanjakson tehokkain valtio. Heikensi perinnöllistä aristokratiaa ja vahvisti kuninkaallista valtaa [1] . Hän esitti ensimmäisenä Kiinan historiassa ajatuksen maan hallinnasta lain pohjalta ("Lait ovat ihmisten isä ja äiti"). Hän vahvisti lain universaalisuuden: "Hallitsijan ja virkamiesten, ylempien ja alempien, jalojen ja alhaisten - kaikkien on noudatettava lakia. Tätä kutsutaan suureksi hallituksen taiteeksi” [2] . Hän yritti asettaa lain hallitsijan edelle, mutta myöhemmin legalismin teoreetikot eivät tukeneet tätä ajatusta. Todennäköisesti Guan Zhong käsitteli hallitsijan luomat lait keinona rajoittaa perintöoikeuksia, aristokratia periä korkeimmat hallinnolliset virat: "Vain lain perusteella hallitsemalla on mahdollista nimittää arvokkaat ja poista pahat” (luku 46). Ehkä Guan Zhong ehdotti ensimmäisenä ajatusta rangaistuksesta pääjohtamismenetelmäksi: "Kun he pelkäävät rangaistusta, se on helppo hallita" (luku 48) [3] . Tutkielmassa " Guan-tzu " (versio 1. vuosisadasta eKr. on tullut meille) heijastuvat myös taolaisuuden , konfutselaisuuden , Ming Jian , Yin Yang Jian ja muiden koulukuntien edustajien näkemykset [4] . Guan Zhongin mukaan "laki ei ole suvereenin alapuolella, vaan sen yläpuolella. Hallitsija itse on velvollinen täyttämään käskynsä”; "laki suojelee kansaa suvereenin hillittömyydestä, jolla ei ole rajoja" (luku 52). Samaan aikaan valtion poliittisen ja taloudellisen vallan täyteyden tulisi olla hallitsijan käsissä [5] .
Guan Zhong on perinteisesti tunnustettu hänen lausuntoihinsa perustuvan tutkielman Guanzi (4.-3. vuosisatoja eKr.) kirjoittajaksi. Oletetaan kuitenkin, että tutkielma on Jixia- akatemian intellektuellien kirjoittama, ja se liittyy vain epäsuorasti historialliseen Guan Zhongiin ja hänen aikakauteensa.
Han Fein tutkielman "Han Fei-zi" luvussa "Keskustelumetsän ensimmäinen osa" ( kiinalainen 说林上) kerrotaan, kuinka Guan Zhong osallistui suojelijansa Huan-gongin kanssa vihollisuuksiin, ja paluumatkalla heidän armeijansa eksyi. Sitten Guan Zhong lähetti eteenpäinvanhan hevosen , joka osoitti tietä ja näin pelasti armeijan. Tästä tarinasta syntyi kiinalainen sanonta "vanha hevonen tietää tien" ( kiina 老马识途, pinyin lǎomǎ shí tú , pall. laoma shi tu ), kuvaava ilmaus ajatukselle, että henkilö, jolla on paljon kokemusta, tuntee tilanteen , voi olla kapellimestari [6] [7] .
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
|