Mijikendan kayametsät | |
---|---|
Sijainti | |
3°55′55″ eteläistä leveyttä sh. 39°35′46″ itäistä pituutta e. | |
Maa | |
![]() | |
maailmanperintökohde | |
Pyhät Mijikenda Kaya -metsät |
|
Linkki | 1231 maailmanperintökohteiden luettelossa ( en ) |
Kriteeri | iii, v, vi |
Alue | Afrikka |
Inkluusio | 2008 ( 32. istunto ) |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Kaya Mijikenda -metsät [1] ( eng. Sacred Mijikenda Kaya Forests ) ovat afrikkalaisille Mijikendan heimoille pyhiä metsiä 200 kilometrin pituisella rannikkokaistaleella Keniassa . Unescon maailmanperintökohde vuodesta 2008 .
Kayan pyhät metsät ovat kymmenen metsäaluetta Kenian rannikkokaistaleella, joiden pituus on noin 200 km Mombasan ja Kilifin kaupunkien välillä [2] . Niiden pyhä asema määräytyy sen perusteella, että ne kätkevät yli 30 linnoitettujen kayakylän (monikko - makaya) rauniot, jotka Mijikenda- heimot rakensivat ennen 1900-lukua . Kun makayat rappeutuivat siirtokuntia, mijikendat kunnioittivat niitä esi-isien henkien asuinpaikoina. Makayaa ympäröivät metsät, joita Mijikenda ylläpitää huolellisesti ja joiden pinta-ala on yli 1 500 hehtaaria, ovat käytännössä kaikki, mitä on jäljellä Kenian rannikon valtavista alankometsistä [3] .
Mijikendan kansalliset legendat kertovat, että heidän esi-isänsä saapuivat Kenian rannikolle nykyaikaisen Somalian alueelta , kun paimenheimojen (kuten Masai , Galla ja Orma ) laajentuminen pakotti heidät pois alkuperäisistä paikoistaan. 1500-luvulla he rakensivat kuusi ensimmäistä linnoitettua macayakylää mäkiselle harjulle, joka kulki rannikkoa pitkin. Myöhemmin kuuteen ensimmäiseen makayaan lisättiin kolme lisää. 1600-luvulla, kun Mijikenda-heimot levisivät rannikolle, makayan rakentaminen jatkui uusissa paikoissa. Yli 300 vuotta kului ensimmäisen kajan (legendan mukaan noin vuodelta 1560 ) rakentamisen ja viimeisen rakentamisen välillä. Mijikenda-kulttuuriin - kuparia ja rautaa käsitelleisiin maatalousheimoihin - sisältyi luojajumalan Mulungun kultti ja uskomukset pienehköihin henkiin, jotka ovat suoraan mukana jokapäiväisessä elämässä [3] . Pakanallisen kultin perinteet, mukaan lukien esi-isien henkien kunnioittaminen, säilytettiin jopa väestön islamiin siirtymisen olosuhteissa [4] . Uskotaan, että jokaisen kayan tulisi sisältää pyhä esine - "fingo" - jäännös, joka on peräisin mijikendan esi-isien kodista [5] .
Kun Macayat muuttivat eristyneille maatiloille ja kaupunkeihin 1800-luvulla ja erityisesti 1900-luvun alussa, kaya-kulttuuri alkoi laskea. 1940-luvulle mennessä väestö oli hylännyt lähes kaikki Macayat. Asutuksen edetessä alkoi rannikkometsien raivaus, mutta samalla makayaa välittömästi ympäröivät metsäalueet suojeltiin määrätietoisesti. Ajan myötä, kun sitoutuminen historiallisiin kulttuuriarvoihin hiipui ja puun tarve lisääntyi, cayametsien pinta-ala kutistui edelleen (todelliseksi metsäksi jokaisen kajan ympärillä oleva metsä kattaa 5 hehtaaria 3 km² [5] ). Ahdistus historiallisten paikkojen kohtalosta johti kampanjoihin macaya- ja kayametsien suojelemiseksi 1900-luvun lopulla ja 2000-luvun alussa [3] . Samanaikaisesti käynnistettiin kasvitieteilijöiden ja ekologien järjestämä kampanja Kaya-metsissä esiintyvien harvinaisten ja uhanalaisten kasvilajien suojelemiseksi [4] : vain Kaya-Kinondon metsässä on 187 kasvilajia sekä 45 lajia. perhoslajeja ja yli 48 lintulajia. Täällä asuu myös kolobus ja harvinainen kultainen koirikko [6] .
Vuonna 2008 Unescon maailmanperintökomitean 32. istunto nimesi kayametsät maailmanperintökohteeksi kolmessa suhteessa: mijikendan uskonnollisten uskomusten ja käytäntöjen keskukseksi (kriteeri iii), esimerkkinä perinteisistä rakenteista (saami makaya). , kriteeri v) ja kansallisen ja alueellisen tärkeän uskonnollisena kohteena, koska metsäalue ulottuu Kenian ulkopuolelle (kriteeri vi [3] ).
Unescon maailmanperintökohde Keniassa | ||
---|---|---|
|