Liettuan aatelisto oli Liettuan suurruhtinaskunnan historiallisesti oikeudellisesti etuoikeutettu luokka , joka koostui liettualaisista , jotka asuivat Liettuan historiallisilla alueilla : Liettuassa ja Žemaitiassa , ja Liettuan itälaajentumisen jälkeen ruteenilaisista aatelistosukuista ( bojaareista ). Perheille myönnettiin etuja ensisijaisesti asepalveluksesta suurruhtinaskunnan sisällä. Puolan ja Liettuan kansainyhteisössä oli yksi Euroopan suurimmista aatelistoista , noin 10 % väestöstä , joillakin alueilla, kuten Samogitiassa, aatelisia oli noin 12 %.
Ennen Mindaugasin hallituskautta aateliston alaikäisiä jäseniä kutsuttiin bajoraiiksi (yksikkö - bajoras ) ja suuria aatelisia kunigaiksi (yksikkö - kunigas ) vanhasta saksan kielestä : kunig , joka tarkoittaa "kuningasta", tai liettua kunigaikštis , yleensä. käännettynä "herttuaksi", latinaksi tarkoittaa duxia . Aatelisto polveutui heimojohtajista, jotka olivat pääasiassa vastuussa sotien käymisestä ja kampanjoiden järjestämisestä vihollisalueille. Yhden valtion luomisen jälkeen he alkoivat vähitellen alistaa suuret ruhtinaat ja myöhemmin Liettuan kuningas . Mindaugasin kuoleman jälkeen kaikki Liettuan hallitsijat kantoivat suurruhtinaan ( Lit. Didysis kunigaikštis ) tai kuninkaan arvonimeä (käytti Gediminas ). Liettuan etnisellä aatelistolla oli erilaiset nimet kuin tavallisilla, ja heidän nimensä koostuivat kahdesta varresta. Suuret aatelistorit käyttivät tavallisesti esi-isiensä liettualaista pakanallista nimeä sukunimenä (esim. Gastolds , Radziwills , Ostikovichi , Kezgaily ). Niistä perheistä, jotka hankkivat suurta varallisuutta, tuli magnaatteja . Heidän edustajansa Jan Gashtold , Radziwill Ostikovich , Ostik ja Kezgailo Volimontovich . Yllä mainitut perheet saivat vastaavan Puolan vaakunan Horodyelin liiton allekirjoittamisen jälkeen vuonna 1413 . Aatelisto oli alkuvaiheessa lähes kokonaan liettualainen, mutta alueellisen laajentumisen myötä Liettuan aatelistoon liittyi yhä useampi ruteenilainen perhe. Jo 1500-luvulla useat ruteenialaiset aatelistosukut alkoivat kutsua itseään Gente Ruthenusiksi, nationale Lithuanuksiksi [1] . Hyvä esimerkki on Chodkiewicz -suku , joka piti sukujuurensa Gediminidien kamarin ansiota . Vuoden 1528 sotilaslaskennan tulosten mukaan etnisiä liettualaisia ratsumiehiä oli 5 730, kun taas ruteenialaisia ratsumiehiä oli 5 372 [2] .
XIV-luvun lopulla suurruhtinaat Jagiello ja Skirgailo aloittivat ammattiarmeijan muodostamisen. Sen sijaan, että kutsuttaisiin kaikki ihmiset sotaan, tulisi muodostaa ammattisotureiden luokka, nimeltään bajorai ("tulevaisuuden aateliset"). 1400-luvun alussa Vitovt jatkoi Liettuan suurruhtinaskunnan armeijan uudistamista: koska sotilaita ei ollut tarpeeksi, Vitovt vapautti sotilaat veroista ja maatyöstä ja antoi heille veldamai -tittelin , statuksen. huollettavien talonpoikien [3] . Aluksi maa annettiin miehille, jotka palvelivat sitä kuolemaan asti (edunsaaja), mutta XIV - XV vuosisatojen aikana useimmat niistä tulivat hallitsijan käskystä omaisuudeksi. Kun koko 1300-luvun suurherttua omisti ⅔ osavaltion maasta, hänen suoran hallinnan pinta-ala putosi ⅓:ään vuonna 1569 . 1400 -luvulla aatelinen yhteiskuntaluokka muodostui jo täysin koko Liettuan alueella; sosiaalinen liikkuvuus pysyi pitkään auki, ja kuka tahansa saattoi tulla aatelismieheksi palkintona suurherttualle ansioista. Ajan myötä pienten aatelisten vaikutusvalta heikkeni ja suuret aateliset saivat yhä enemmän valtaa, varsinkin Vytautasin kuoleman jälkeisellä intervaltiuskaudella . Rikkaimmat perheet erosivat muista aatelisista latifundien esiintymisellä eri maissa, mukaan lukien Liettuassa, Ruteeniassa ja jopa Puolassa.
1400-luvulla suurimmat maanomistajat alkoivat kutsua itseään "herroiksi" ( ponai tai didikai ), ja Liettuan suurruhtinaskunnan Rada perustettiin edustamaan heidän etujaan. Ajan myötä useimmat heistä saivat Pyhältä Rooman valtakunnalta lainattuja arvonimiä, kuten herttuat ja kreivit . Liettuan aatelisto lakkasi kutsumasta itseään bajoraisiksi 1500-luvulla ; he omaksuivat puolalaisen termin " gentry " ( lit. šlėkta ). Vuokranantajat kutsuivat itseään ziemionyiksi tai ziemianeiksi [4] .
Valtionmaan jaon jälkeen suurruhtinas tuli riippuvaiseksi suurista feodaaliherroista, jotka alkoivat vaatia lisää vapauksia ja etuoikeuksia. Aateliset saivat hallinto- ja tuomiovallan alueillaan ja lisäsivät osallistumistaan valtion politiikkaan. Aateliston oikeudellinen asema perustui useisiin suurherttuan myöntämiin etuihin:
Horodilin liiton allekirjoittamisen jälkeen vuonna 1413 Liettuan aatelisto sai samat oikeudet kuin Puolan hallitseva luokka. Seuraavien vuosisatojen aikana Liettuan aatelisto alkoi sulautua Puolan aatelistoon. Polonisaatioprosessi kiihtyi Lublinin liiton allekirjoittamisen jälkeen. Liettuan aatelisto polonisoitui itsenäisesti ja korvasi liettuan ja ruteenin kielet puolalla, vaikka prosessi kesti vuosisatoja. Liettuan aateliston keskuudessa 1500-luvulla oli suosittu uusi teoria, jonka mukaan Liettuan aatelisto erottui roomalaisesta ja latinan kieli yksinkertaisesti muuttui liettuaksi [5] [6] . Vuonna 1595 Mikalojus Dauksha vetosi Liettuan aatelisluokituksiin vetoomuksella käyttää liettualaista enemmän julkisessa elämässä. Liettuan kielen käytöstä kuitenkin vähitellen luovuttiin, ja puolan kielestä tuli Liettuan suurruhtinaskunnan asioiden pääkieli 1600-luvun lopulla . Aluksi vain Liettuan magnaattien suvut polonisoitiin, vaikka monet perheistä, kuten Radziwillit , pysyivät uskollisina Liettuan suurruhtinaskunnalle ja vartioivat suvereniteettiaan Puolaa vastaan. Vähitellen polonisaatio levisi suureen väestöön, ja suurin osa Liettuan aatelistoista tuli molempien kansojen aatelistoiksi. Siitä huolimatta Liettuan aatelisto säilytti kansallisen identiteettinsä suuriruhtinaskunnan kanssa ja tunnusti useimmissa tapauksissa sukujensa liettualaiset juuret; Heidän johtajansa edustavat edelleen Liettuan suurruhtinaskunnan etuja Sejmissä ja kuninkaallisessa hovissa.
Liettuaa käytettiin Kościuszkon kansannousun aikana julistuksessa, jossa vaadittiin "nousemaan vapautemme ja sinun vapautesi puolesta". Ja Liettuan aateliset todella tukivat kutsua puolustaen kansakuntansa itsenäisyyttä.
Pienempi osa Liettuan aatelistosta säilytti liettuan kielen [7] , kun Kansainyhteisön jakautumisen jälkeen suurin osa entisestä Liettuan suurruhtinaskunnasta oli Venäjän valtakunnan hallinnassa . Tilanne paheni Nikolai I :n hallituskaudella. Kapinan jälkeen keisarilliset virkamiehet halusivat minimoida seuraavan mahdollisen kansannousun sosiaalisen perustan ja päättivät supistaa aatelisluokkaa. Vuosina 1833-1860 Vilnan maakunnassa 25 692 ja Kovnon maakunnassa 17 032 henkilöä menetti aatelisen aseman. He eivät pystyneet todistamaan asemaansa monarkkien oikeuksilla tai maan omistusoikeudella [8] . He eivät menettäneet henkilökohtaista vapautta, vaan heidät nimitettiin yksipalatseiksi maaseudulle ja filistereiksi kaupungeissa.
Vuonna 1863 kansannousun yhteydessä tsaarin viranomaiset ilmoittivat venäläistämispolitiikan , Liettuan latinalaisten aakkosten kieltämisen . Liettuassa 1800-luvulla latinalaista kaavaa Gente Lithuanus , nationale Polonus ("syntyneen liettualainen, kansallisuuden perusteella puolalainen") käytettiin usein itsensä tunnistamisessa [9] . Puolalaisen kulttuurin myötä kehittyi myös yksi Venäjän valtakunnan vastarinnan tärkeimmistä keskuksista, vastauksena venäläistämispolitiikkaan polonisaatio alkoi. Vielä suurempi osa Liettuan aatelistosta kääntyi puolalaiseksi ja omaksui puolalaisen identiteetin 1800-luvun lopulla. Vuoden 1897 väestönlaskennan tulokset osoittivat, että 27,7 % Liettuan nykyisten rajojen sisällä elävistä aatelisista tunnustaa liettua äidinkielekseen [10] [11] . Tämä luku oli vielä suurempi Kovnon maakunnassa, jossa 36,6 % aatelisista tunnusti liettuan äidinkielekseen [10] .
Polonisaatio- ja venäläistämisprosessit etenivät samalla Liettuan kansallisen herätysprosessin kanssa , joka myös alkoi tuolloin. Vaikka alemmat luokat olivat tämän liikkeen liikkeellepaneva voima, monet aateliset omaksuivat uudelleen liettualaiset juurensa.
Itsenäistymisen jälkeen, sotien välisinä vuosina, Liettuan hallitus toteutti maareformin, joka asetti rajoituksia omaisuuden alueelle. Se ei saa ylittää 150 hehtaaria. Puolan ja Liettuan sodan aikana puolalaisia tukeneiden aatelisten maa takavarikoitiin . Monet Liettuan aateliston edustajat muuttivat Puolaan sotien välisenä aikana ja toisen maailmansodan jälkeen , monet karkotettiin Siperiaan stalinististen sortotoimien aikana 1945-1953 , monet kartanot tuhoutuivat. Liettuan aatelistoyhdistys perustettiin vuonna 1994 .
Vanhimmassa heraldiikassa on ristikkäisten nuolien aihe. Horodelin liiton solmimisen seurauksena vuonna 1413 47 liettualaista aatelissukua otti käyttöön Puolan vaakunan. Myöhemmin yhä useammat perheet ottivat käyttöön Puolan vaakunan.
Olelkovichi- Slutski , Ostikovitši , Czartoryisky , Gediminovichi , Gedroitsy , Gastolds , Korsaks (Korsakas), Kezgaily , Golshansky , Patsy , Radziwills , Sakovichi , Sudimontovichi , Svirsky , Voltychi , Montov .
Khodkevichi , Danilevichi , Glebovichi , Oginsky , Ostrozhsky , Sapieha , Tyshkevichi , Krupsky , Zaslavsky , Vishnevetsky , Kritsky , Vysotsky .
Platers , Tizenhausens , Römers .