| Loic Sherali | |
|---|---|
| taj. Loiq Sherali | |
| Nimi syntyessään | Loik Sheraliev |
| Aliakset | Loic |
| Syntymäaika | 20. toukokuuta 1941 |
| Syntymäpaikka | Mazori-Sharifin kylä, Penjikentin piiri , Leninabadin alue , Tadžikistanin SSR |
| Kuolinpäivämäärä | 30. kesäkuuta 2000 (59-vuotias) |
| Kuoleman paikka | Dushanbe , Tadžikistan |
| Kansalaisuus |
Neuvostoliiton Tadžikistan |
| Ammatti | runoilija , iranilainen |
| Vuosia luovuutta | OK. 1963-2000 |
| Suunta | runous |
| Genre | gaselli , sanoitukset |
| Teosten kieli | tadžiki |
| Palkinnot | Tadzikistanin kansanrunoilija, Rudakin mukaan nimetty valtionpalkinto , kansainvälinen palkinto "Lotus" |
| Loic Sherali | |
Loik Sherali ( tadžiki Loik Sherali , persia لائق شیرعلی ; 20. toukokuuta 1941 , Mazori -Sharif, Penjikentin alue , Leninabadin alue , Tadžikistanin SSR ja Iranin SSR - Pojanistan yksi päähahmo - 30. kesäkuuta 2000 , Tajikistanin päähahmo Tadžikistanin ja Keski - Aasian tadžikilais - persialaisesta kirjallisuudesta .
Loik Sherali syntyi 20. toukokuuta 1941 "Mazori-Sharifin kylässä", Penjikentin alueella , Leninabadin alueella , Tadžikistanin SSR :ssä . Loik suoritti vain 7 lukion luokkaa, koska tiedetään luotettavasti, että hän valmistui pedagogisesta koulusta ja tuli sitten pedagogisen yliopiston peruskoulun opettajien instituuttiin. Jonkin ajan kuluttua hän ymmärtää, että on välttämätöntä opiskella filologisessa tiedekunnassa, jotta hän tuntee kirjallisuutensa historian, sen kehitystavat ja sen nykyiset suuntaukset, tuntee leksikografian ja kielitieteen. Hän pyysi instituutin johtoa siirtämään hänet Dushanben pedagogisen instituutin filologiseen tiedekuntaan . Nosirjon Masumi, joka tuolloin oli Dushanben pedagogisen instituutin rehtori , jolla oli siihen valtuudet, täytti Loikin toiveen.
Loic julkaisi ensimmäisen aikuisrunonsa opiskelijana. Sitä kutsuttiin nimellä "Nimi", ja se julkaistiin Sadoi Shark -lehdessä ("Idän ääni"), kun hän oli toisen vuoden opiskelija Pedagogisessa instituutissa [1] . Runoilijan ja hänen läheisten ihmisten runoista ja muistelmista voidaan ymmärtää, että Loicin persoonallisuuteen vaikuttivat lapsuudesta lähtien erilaiset ihmiset, ja heidän vaikutuksensa runoilijan henkilökohtaisten ominaisuuksien muodostumiseen ja kehittymiseen heijastui sitten hänen teoksiaan.
Ensinnäkin nämä ovat kuitenkin Loicin lapsuudessa lukemia teoksia, omaperäisyyttä ja ulkoisia tekijöitä, jotka jättivät jälkensä hänen myöhemmän elämän kaikkiin vaiheisiin, että omaperäisyys, joka määrää hänen inhimillisen persoonallisuutensa ja luovan auktoriteettinsa, koostui luonteen vahvuudesta ja terve henki, oikeudenmukaisuus, rakkaus isänmaata ja vapautta kohtaan. Ferdowsin , Khayyamin ja Mawlana Jalal ad-Din Balkhin vaikutus näkyy runoilijan teoksissa. Loik korostaa, että "jos ei olisi Mirzo Tursunzadea , olisin jäänyt tuntemattomaksi, ei vain runoilijana, vaan myös ihmisenä. Jos ei olisi Tursunzadea, ei olisi minua” [2] .
Runotoiminnassaan Loic otti luovat innovaatiot erittäin vakavasti, erityisesti taiteellisen muodon ja sisällön alalla. Runosarjaa, jota pidämme hänen työnsä parhaana osana, runoilija kutsuu hyvin yksinkertaisesti "Inspiraatioksi Shahnamehista". Runot "Khayyamin kulho", "Sata gasellia" ("Harjoitus gaselleissa"), "Mavlavin jäljitelmä" ja muut eivät olleet pelkkä jäljitelmä. Luovuuden rajoja rikkoen Loik loi parhaat teoksensa, vaikkakin perinteisessä muodossa, esimerkiksi ghazalien, rubaiyatin ja dubaitin (neljäsinä) muodossa. Hän kirjoitti runoutta tavallisille ihmisille, maanmiehilleen, joten emme löydä hänen runoudesta monimutkaisia ja epämääräisiä filosofisia maksimoja, hämmentäviä ja käsittämättömiä käänteitä. Hän vapautti runoutensa tylsistä kliseistä, niin että sanat näyttävät olevan otettu tavallisesta ja jokapäiväisestä elämästä. Rivit runoilijan rubaiyatista:
Hänen runoissaan olevat tunteet, vaikutelmat ja tuska, joista on tullut taiteellinen yleistys, eivät voi jättää ketään välinpitämättömäksi. Seuraavat rivit ovat sellaisista runoilijan runoista, joita ei voi lukea rauhallisesti:
Loik on 1900-luvun tadžikilaisten kirjallisuuden ihme. [3] Hänen persoonallisuutensa ja neroutensa vuoksi hänellä ei ole vertaa nykyaikaisessa tadžikilaiskirjallisuudessa. Taidollaan hän on runoilija, joka syntetisoi menneisyyden, nykyisyyden ja tulevaisuuden. Elämänsä aikana hän saavutti suuren suosion ihmisten keskuudessa. Kuten hän itse sanoi:
Loic on kirjoittanut yli neljäkymmentä vuotta ja on jättänyt jälkeensä rikkaan perinnön. Vuonna 1965 hänestä tuli Tadzikistanin SSR:n kirjailijoiden liiton jäsen, hän työskenteli Komsomol Tojikiston -sanomalehdessä (Tadžikistanin komsomoletit), tasavallan radio- ja kirjallisuuslehden Sadoi Shark (Idän ääni) toimittaja. Runosarjasta "Inspiraatio "Shahnamehista" hänestä tuli A. Rudakin mukaan nimetyn valtionpalkinnon omistaja. Vuonna 1991 hänelle myönnettiin Tadzikistanin kansanrunoilijan arvonimi, ja hänestä tuli myös kansainvälisen Nilufar-palkinnon ("Lotus") omistaja. Hän käänsi tadžikiksi Sergei Yeseninin (" Persian motiivit ", 1957, "Kukinnan aika", 1977), Yanka Kupalan ("Kuka sinne?") ja muiden teoksia.
Hän oli Keski-Aasian tadžiki - persian kielen kansainvälisen rahaston puheenjohtaja ja hänet nimitettiin Tadzikistanin Shah-runoilijaksi . Valittu kokoelma hänen teoksistaan julkaistiin Iranissa vuonna 1994. Toinen kokoelma, "Rakh's Spirit" julkaisi Iranissa vuonna 1999 Mirzo Shukurzaden toimesta.
Hän kuoli 30. kesäkuuta 2000, haudattiin Luchobin muistohautausmaalle Dushanbessa , jonne hänelle pystytettiin rintakuva. Tadžikistanissa järjestetään vuosittain Loik Sheralin runoudelle omistettu runokilpailu.