Henry Wadsworth Longfellow | |
---|---|
Henry Wadsworth Longfellow | |
| |
Syntymäaika | 27. helmikuuta 1807 |
Syntymäpaikka | Portland , Maine , Yhdysvallat |
Kuolinpäivämäärä | 24. maaliskuuta 1882 (75-vuotiaana) |
Kuoleman paikka | Cambridge , Massachusetts , Yhdysvallat |
Kansalaisuus | USA |
Ammatti | runoilija |
Suunta | Romantiikka |
Teosten kieli | Englanti |
Palkinnot | American Academy of Arts and Sciences -akatemian jäsen |
Nimikirjoitus | |
Toimii sivustolla Lib.ru | |
Työskentelee Wikisourcessa | |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Wikilainaukset |
Henry Wadsworth Longfellow ( syntynyt Henry Wadsworth Longfellow ; 27. helmikuuta 1807 , Portland - 24. maaliskuuta 1882 , Cambridge ) oli amerikkalainen runoilija ja kääntäjä. " Song of Hiawathan " ja muiden runojen ja runojen kirjoittaja.
Hän oli kotoisin vanhasta Yorkshiren perheestä, joka muutti Amerikkaan 1600 -luvulla ja eli tiukkojen puritaanisten perinteiden mukaisesti. Runoilija varttui kotimaassaan pikkukaupungissaan Portlandissa asianajajan perheessä, hän luki paljon, rakasti Washington Irvingia ja aloitti hänen vaikutuksensa kirjoittamisen runouden. Longfellow sai yliopistokoulutuksensa Bowdoin Collegessa , Brunswickissa , ja vuoden Euroopassa oleskelun jälkeen hänestä tuli uusien kielten professori ensin Brunswickissa, sitten Harvardin yliopistossa ; kokosi useita arvokkaita kursseja eurooppalaisesta kirjallisuudesta, julkaisi useita käännöksiä espanjasta, kirjassa "Across the Ocean", jota hän kutsui ranskaksi ( ranska Outre-Mer ), kertoi vaikutelmistaan nuoruudessaan matkustamisesta Eurooppaan.
1830-luvun lopulta lähtien hän omistautui kokonaan elämänsä asialle - runoudelle. Yksi hänen ensimmäisistä runoistaan oli "Elämän psalmi", joka toi kirjailijalle heti suuren suosion; vuonna 1839 ilmestyi ensimmäinen runokokoelma, Yön äänet, ja sitten suuri omaelämäkerrallinen romaani Hyperion, joka ei menestynyt. Tätä seurasi muut lyyriset kokoelmat: "Balladit ja muut runot" ("Balladit ja muut runot", 1841), joka sisälsi kuuluisan runon "Excelsior", "Runot orjuudesta" ("Runot orjuudesta", 1842) ja muita . 1840-luvun liikkeessä neekerien emansipaatiota edistävässä liikkeessä Longfellow oli paljon vähemmän mukana kuin muut amerikkalaiset runoilijat, kuten Whitier ja Lowell . Hän ei kyennyt käytännön toimintaan ja myötätuntoisesti abolitionistia kohtaan ilmaisi tämän vain muutamilla orjia käsittelevillä lauluilla, jotka olivat hyvin taiteellisia, mutta vähemmän vahvoja ja närkästyneitä kuin runoilijan ystävät odottivat.
Lyyrisesta runoudesta Longfellow siirtyi luomaan eeppisiä runoja, joissa oli kansallista amerikkalaista luonnetta. Sellainen on ennen kaikkea "Evangeline" ("Evangeline", 1847), pastoraalinen runo Amerikan ensimmäisten ranskalaisten siirtolaisten historiasta; hän teki Longfellowsta välittömästi kansallisrunoilijan ja pysyi 1900-luvun alkuun asti yhtenä jokaisen amerikkalaisen perheen hakuteoksista. The Courtship of Miles Standish ( 1858 ), jossa runoilija on saanut inspiraationsa legendoista modernien amerikkalaisten brittiläisistä esivanhemmista, ja The Song of Hiawatha ( 1855 ), runo Pohjois-Amerikan intiaanien elämästä, eroavat samalla tavalla. kansallinen luonne. Näillä runoilla Longfellow saavutti kirjallisuuden loiston huipun; kaikki hänen muut kokoelmansa - "Tales of the wayside Inn" ( 1863 ), "Kolme laulukirjaa" ( 1872 ), "Golden legend", "Birds of Passage", "Ultima Thule" ja monet muut. toiset saivat innostuneen vastaanoton kriitikoilta ja yleisöltä, samoin kuin hänen käännöksensä italialaisista, ranskalaisista ja saksalaisista runoilijoista. Eurooppalaisen kirjallisuuden hengessä, Wordsworthin ja muiden englantilaisten lakistien runoudessa kasvatettu Longfellow siirsi ensimmäisissä lyriikkakokoelmissaan englantilaista rauhallista, idyllistä romantiikkaa Amerikan maaperään. "Yön äänet", "Balladit" ja muut ovat vailla suurenmoisia impulsseja, samoin kuin syvien filosofisten tunnelmien patos - mutta ne sisältävät aitoa tuoretta runoutta yksinkertaisista, hiljaisista ja hellistä tunteista, jotka syntyvät arjen kapeassa kehässä. .
Longfellow'n lyyriset kokoelmat vuorottelevat iloisia ja melankolisia aiheita: "Elämän psalmissa" hän saarnaa aktiivista, optimistista elämänihannetta, "Enkeleiden jalanjäljissä" hän laulaa sovinnon hymnin kohtalon iskujen kanssa. "Excelsior" - yksi Longfellow'n suosituimmista runoista - ylistää saavuttamattomaan ihanteeseen pyrkimisen rajattomuutta, ja melodisessa "Yön hymnissä" runoilija rukoilee vain tilapäistä unohdusta kärsimyksestä, laulaen yötä, lohduttajaa. kärsinyt. Yllä mainittujen Longfellow'n lyyristen kappaleiden lisäksi hänen parhaisiin runoihinsa kuuluvat eräät orjalaulut (erityisesti "The Slave's Dream"), "The Arrow and the Song", "The Villagesmith".
Longfellow'n eeppiset runot heijastavat halua luoda uutta kansallista runoutta, luoda uudelleen neitseellisten metsien kauneutta, pikkulapsisten naiivisuutta, sen yksinkertaisia tunteita ja olennaisia hahmoja. "Evangeline" on saanut inspiraationsa Goethen runosta "Hermann ja Dorothea" . Tyttö erosi rakastajastaan, koska heidän perheensä karkotettiin odottamatta alkuperäisestä pesästään; rakastavien yksinäinen ja surullinen elämä, heidän urotyönsä kärsivien maanmiestensä palvelemisessa, heidän kohtaamisensa sairaalassa, kun kuolevassa Gabriel Evangelinassa, nyt armon sisarena, hän tunnistaa nuoruutensa ystävän - tällainen on sisaruksen juoni runo, kaunis, pääasiassa erillisinä jaksoina, kuvauksia elämästä ja villieläimistä sekä heksametrin onnistunutta käyttöä.
Runossa "Hiawatha" Longfellow hahmotteli legendoja, jotka vallitsevat Pohjois-Amerikan intiaanien keskuudessa , kirjoittajan mukaan teosta voidaan kutsua "Intian Eddaksi ". Juuri Longfellowin suomalaista Kalevalaa jäljittelemä mittari sopii hyvin runon sisältöön, joka enemmän kuin mikään muu Longfellow'n kirjoittama ilmensi amerikkalaisen kansan henkeä. "The Courtship of Miles Standish" ("The Courtship of Miles Standish", 1858) päättää arvokkaasti kansallisten runojen sarjan, toistaen puritaanien tavat ja tunteet heidän amerikkalaisen elämänsä ensimmäisen aikakauden aikana. Laajan kirjallisen tietämyksensä ansiosta Longfellow inspiroitui usein yleiseurooppalaisista aiheista, erityisesti keskiaikaisista legendoista. Näitä ovat: "Golden Legend", "The Spanish Student", joitain runoja "Tales of a Wayside Inn" jne. Hänen monista käännöksistään Danten " jumalallisen näytelmän " käännös on erityisen merkittävä, erittäin tarkka ja taiteellinen. riimien puutteesta huolimatta.
Ensimmäinen maininta runoilijan nimestä Venäjällä juontaa juurensa vuodelta 1835 , ja se liittyy hänen ("Professor Longfellow") matkamuistiinpanonsa "Across the Ocean" julkaisemiseen Yhdysvalloissa. Vuoden 1860 alussa Longfellow'n ensimmäiset runot ilmestyivät venäjäksi, vaikka hänen runojaan oli jo yritetty kääntää proosaksi. Hiawathan laulu ilmestyi D. L. Mikhailovskin käännöksessä vuonna 1866 (osittain) ja 1868 (täydellisemmin), herättämättä suurta kiinnostusta tuon ajan venäläiseen kirjallisuuskritiikkaan. Vain tämän runon käännöksestä, jonka I. A. Bunin teki vuonna 1896 , tuli merkittävä tapahtuma Venäjän kirjallisessa elämässä, ja sille myönnettiin tiedeakatemian Pushkin-palkinto (1903). Longfellow'n lausunto I.S. Turgenev , jonka hän teki vuonna 1871 luettuaan romaanin " Aatelisten pesä ", luonnehtii sekä itseään että Turgenevin työtä: "Kiitos, että esititte minut kirjailijalle, josta olen kuullut paljon, mutta en ole vieläkään lukenut mitään . Hänen proosansa on täynnä charmia, siinä on raikkautta. Varsinkin luontokuvauksissa. Ilmeisesti hän matkusti paljon yöllä ja tapasi aamunkoittoa pelloilla ja niityillä . Vuonna 1903 M. Gorky kirjoitti: "Longfellow on ihana!" Longfellow'n kiinnostuksesta Venäjää ja venäläistä kirjallisuutta kohtaan osoittavat hänen yrityksensä oppia venäjän kieltä. [yksi]
Valokuva, video ja ääni | ||||
---|---|---|---|---|
Temaattiset sivustot | ||||
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
| |||
Sukututkimus ja nekropolis | ||||
|