Piispa Lucian | ||
---|---|---|
Piispa Lukijan | ||
|
||
25. huhtikuuta 1828 - 15. maaliskuuta 1837 | ||
Edeltäjä | Mooses (Miokovic) | |
Seuraaja | Eugene (Yovanovich) | |
Syntymä |
27. tammikuuta 1777 tai 1777 [1] |
|
Kuolema |
15. maaliskuuta 1837 tai 1837 [1] |
|
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Lukian Mushitsky ( serbialainen Lukijan Mushitsky ; 27. tammikuuta 1777 , Temerin - 15. maaliskuuta 1837 , Karlovac ) - serbialainen isänmaallinen kirjailija, runoilija, kielitieteilijä, julkinen ja uskonnollinen henkilö, piispa Gornovarlovatsky osana Karlovacin metropolia . Tunnettu ђ -kirjaimen sisällyttämisestä serbian aakkosiin .
Hän valmistui lukiosta kotikaupungissaan, opiskeli sitten Titelin , Novi Sadin ja Szegedin kouluissa , valmistui myöhemmin Pestin yliopistosta , jossa hän opiskeli filosofiaa, lakia, englantia ja kreikkaa, ja jossa hän kiinnostui estetiikasta ja runoudesta. . Koulun päätyttyä hän opiskeli kielitiedettä jonkin aikaa ja alkoi pian kirjoittaa runoutta, mikä sai kirkon edustajien paheksuntaa. Tästä huolimatta hänestä tuli Metropolitan Stefanin (Stratimirovich) sihteeri Karlovtsyssa .
Vuonna 1802 hän sai luostaritutkinnon ja nimen Lucian Grgetegin luostarissa ja samaan aikaan Privatdozentin viran Karlovtsyn teologisessa akatemiassa aloittaen luennoinnin kirkon slaavilaista ja kreikan kielioppia. Vuonna 1812 hänestä tuli Shishatovatskyn luostarin apotti Fruska Gorassa [2] .
Vuonna 1827 hänestä tuli Pestissä yksi serbialaisen Matican perustajista .
Vuonna 1828, ollessaan 51-vuotias, hänen oli pakko lähteä luostarista kirkon kanssa kiistan vuoksi hänen runoutensa maallisuudesta.
25. huhtikuuta 1828 hänet vihittiin Gornovarlovatskin piispaksi [3] [2] .
Hän kuoli 15. maaliskuuta 1837 Karlovacissa.
Vuodesta 1798 lähtien hän tuli tunnetuksi oodistaan ja muista runoistaan, jotka olivat täynnä inspiraatiota, aluksi lähes puhtaasti kirkkoslaavilaisella kielellä; myöhemmin hän onnistui antamaan kielelleen ja tyylilleen serbialaisen, folk-luonteen, vaikka hän ei koskaan voinut kieltäytyä matkimasta (hengessä ja muodossa) osittain venäläisiä, osittain saksalaisia pseudoklassikoita, ja siksi hänen teoksissaan voi kuulla keinotekoisuutta ja tuntea väkivaltaa. ikään kuin kielen yli (esimerkiksi lukuisat hahmot - ellipsit jne.) ja runollisen inspiraation yli.
Kaikella Mushitskyn kirjoittamalla on isänmaallinen luonne; hän joko kutsuu maanmiehiään työskentelemään kansan alalla tai ylistää serbian kieltä, uskoa ja Serbian sankareita. Hänen kirjoituksistaan vain muutama painettiin hänen elinaikanaan; loput kulkivat kädestä käteen käsikirjoituksissa, ja vasta hänen kuolemansa jälkeen ilmestyi kokoelma hänen runojaan (Novy Sad, 1838-1848).
Hän oli ensimmäinen, joka keräsi kansanlauluja ja muita kansantaideteoksia ja lähetti ne Vuk Karadzicille ; hän myös auttoi Vukia laatimaan uusia aakkosia serbeille ja tuki häntä yleisesti sekä aineellisesti että moraalisesti. Mushitskyn toimintaa, joka vaikutti suuresti Serbian kansallisuuden elpymiseen, arvostivat sekä nykyaikaiset että jälkipolvet, jotka vuonna 1877 juhlivat juhlallisesti hänen syntymänsä satavuotisjuhlaa.
Kirjallisen toimintansa lisäksi Mušicki työskenteli useita vuosia serbialaisen bibliografian kokoamisessa. Vuonna 1809 hän kertoi ystävälleen lähettämässään kirjeessä, että hän oli kuvaillut ja jakanut luokkiin kaikki serbialaiset kirjat ja täydentänyt luetteloa vuoteen 1821 asti. Tätä teosta ei ole julkaistu, ja käsikirjoitusta säilytetään Serbian tiede- ja taideakatemian arkistossa . Vuonna 1812 Mushitsky kokosi otteen bibliografistaan, mukaan lukien 1400-1700-luvun liturgiset kirjat, tämä rekisteri julkaistiin vuonna 1980 [2] .
Mushitskin muistolle on omistettu Juri Maletichin "Spomenik Lukian Mushitskylle" (1845) ja "Lukian Mushitsky ja hänen kirjallinen toimintansa" (J. Raikovichin artikkeli Serbian Matican kronikassa, 1879, osa 120).
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
| |||
|