Ulkonäkö

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 17. heinäkuuta 2021 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 4 muokkausta .

Lookism ( englanniksi  lookism , sanasta look  - "ulkonäkö; ulkonäkö") tai ulkonäön syrjintä on positiivisten stereotypioiden , ennakkoluulojen , käyttäytymisvalinnan nimitys fyysisesti houkutteleviin ihmisiin sekä niihin, joiden ulkonäkö kohtaa kulttuurisen ja sosiaalisen tämän tai tuon yhteiskunnan ideat ja normit .

Warren Farrell ehdottaa termiä "geenin voitto" kuvaamaan ihmisen fyysisen kauneuden ihailua ja ylistystä [1] . Fyysinen houkuttelevuus yhdistetään hyviin, positiivisiin asioihin, kuten prinsessakuvaan, kun taas viehättävyys negatiivisiin asioihin, kuten pahaan noidaan. Monet ihmiset tekevät automaattisia arvioita toisista perustuen omaan käsitykseensä heidän ulkonäöstään, mikä puolestaan ​​vaikuttaa heidän käsitykseensä muista ihmisistä.

Stereotypian "kaikki kaunis on hyvää" tutkimukset osoittavat, että houkuttelevan ulkonäön omistajat käyttävät sitä suurimmaksi osaksi ja saavat siitä paljon hyötyä. Esimerkiksi houkuttelevan ulkonäön omaavat ihmiset koetaan paremmin yhteiskunnassa, ja ulkoisella houkuttelevuudella on vahva vaikutus ihmisen kokonaisarviointiin [2] . Tutkimukset osoittavat, että houkuttelevilla yksilöillä on keskimäärin paljon enemmän ystäviä, he ovat sosiaalisempia ja heillä on paljon aktiivisempi seksielämä. Houkuttelevan ulkonäön läsnäolo ei kuitenkaan tarkoita, että yksilö on onnellinen, eikä vaikuta tähän millään tavalla [3] .

Lookismi on pohjimmiltaan kauneuden käsitteen pakottamista. Objektiivisessa mielessä kauneus on terveyttä, hyvin hoidettua ja fyysisten vaurioiden (arpien ja silpojen) puuttumista. Kauneus on hyvin monipuolista. Lookismi pelkistää kaiken kuvioihin ja parametreihin: nenän muotoon, korkeuteen, silmien väriin jne. Esimerkiksi kuva nuoresta miehestä, jolla on siisti nenä, siniset silmät ja 180 cm pitkä, on houkuttelevampi kuin nenän muoto, korkeus, silmien väri. nuori mies, jonka pituus on alle 180 cm, silmien väri on tumma ja profiili "kreikkalainen". Myös esimerkiksi lookismin kannattajat yrittävät todistaa, että suuret rinnat omaavat naiset ovat kiinnostavampia vastakkaiselle sukupuolelle. Mutta tässä ei oteta huomioon sitä tosiasiaa, että suuri osa miehistä ei pidä kokoa tärkeänä. Näin ollen lookismi on primitiivinen muoto sosiaalisesta vuorovaikutuksesta ihmisten kanssa.

Historia

Lookismia arvostelivat monet antiikin ja keskiajan filosofit. Skeptikot , stoalaiset , kyykot , epikurolaiset ja skolastikot kehittivät monia syitä välttää ulkonäön vaikutusta [4] .

Termi "lookismi" keksittiin ensimmäisen kerran vuonna 1970 liikalihavien ihmisten oikeuksia puolustavan liikkeen yhteydessä.

Vuonna 1978 termi julkaistiin The Washington Post -lehdessä , jossa selitettiin, että ylipainoiset ihmiset keksivät termin "lookismi" määrittelemään ulkonäköön perustuvan syrjinnän [5] .

Lookismi on herättänyt huomiota sekä kulttuuritieteilijöissä että taloustieteilijöissä . Kulttuuritutkimuksessa lookismia pidetään ennakkokäsityksenä kauneudesta sekä ulkonäköön, sosiaalisiin odotuksiin ja sukupuolirooleihin perustuvien kulttuuristen stereotypioiden muodostumiseen . Taloudellisesta näkökulmasta tulotaso riippuu suoraan ulkonäöstä, samoin kuin työntekijöiden tuottavuus riippuu siitä, pitävätkö työkaverit heitä houkuttelevina vai päinvastoin rumina.

Useat kirjailijat ovat tutkineet ulkonäkösyrjintää homomiesten keskuudessa . Homoseksuaaliaktivisti ja kirjailija Michelangelo Signorili kuvaillut tällaista syrjintää "fyysisen kauneuden jäykkien standardien asettamiseksi, jotka painostavat tiettyjä ihmisryhmiä mukautumaan näihin normeihin. Henkilöä, joka ei noudata vahvistettuja standardeja, pidetään automaattisesti fyysisesti epämiellyttävänä eikä seksuaalisesti kiihottavana. Kulttuureissa, joissa ulkonäköön kiinnitetään paljon huomiota ja joissa keholla on tärkeä rooli, tällainen syrjintä ei koske vain niitä, jotka eivät halua ja/tai eivät voi olla seksuaalisesti houkuttelevia vakiintuneiden standardien mukaisesti, vaan myös lakkaa pitämästä houkuttelemattomana henkilöä. ihmisenä, vain ulkonäön perusteella. Tässä mielessä tällainen syrjintä ei juurikaan eroa rasismista , seksismistä tai homofobiasta[6] .

Empiirinen näkökulma

Massachusettsin sairaalan psykologi Nancy Atkoff toteaa: "Elämme nykyään maailmassa, jossa lookismi on yksi yleisimmistä ennakkoluuloista" [7] .

Dan Arielyn tutkimus on osoittanut, että amerikkalaisista naisista pitkille miehille on eniten kysyntää, kun taas lyhyiden miesten tulotason on oltava huomattavasti korkeampi ollakseen houkutteleva naisille [8] .

Artikkelissa "Onko lookism reilua?" ( Onko lookism epäoikeudenmukaista? ) Luis Tietje ja Steven Cresap kiistelevät siitä, onko ulkonäköön perustuva syrjintä laillista [4] . Todisteena kirjoittajat mainitsevat tutkimuksen tulokset, joiden mukaan yhteiskunnassa suhtaudutaan mieluummin houkutteleviin ihmisiin ja houkuttelemattomiin ihmisiin sovelletaan negatiivisia sanktioita, esimerkiksi epäkunnioittava asenne, laiminlyönti, mahdollisuuksien kieltäytyminen. Tuoreen työmarkkinatutkimuksen mukaan houkuttelevat ihmiset saavat enemmän bonuksia ja etuoikeuksia, kun taas rumat ihmiset päinvastoin maksavat sakkoja tai heihin sovelletaan tiettyjä rangaistuksia. Tutkimuksen tulokset osoittivat, että jos henkilö (mies tai nainen) kuuluu yrityksen rumimpien ihmisten 9 prosenttiin, on todennäköisyys, että hänet rangaistaan ​​ulkonäön takia, 7-9%. Jos yrityksen työntekijä on organisaation kauneimpien ihmisten joukossa 33 %, on 5 % todennäköisyys, että häntä kohdellaan paremmin ja hän saa bonuksen. Huolimatta selkeiden todisteiden olemassaolosta tällaisesta syrjinnästä, kirjoittajat kyseenalaistavat sen olemassaolon koko ihmiskunnan historian ajan. Ei siis ole suoraa näyttöä siitä, että henkilöä olisi syrjitty suoraan ulkonäön vuoksi, joten rangaistuksen laillista perustaa on mahdotonta kehittää. Tietje ja Cresap päättelevät: "Emme ymmärrä, kuinka on mahdollista selittää ja todistaa poliittisen puuttumisen tarve ulkonäköön perustuvan syrjinnän ongelmaan" [4] .

Poliittinen lookismi

Ulkonäkö politiikassa alkoi ilmetä aikana, jolloin sanomalehtisarjakuvat alkoivat armottomasti pilkata poliitikkojen ulkoisia puutteita [9] . Vuonna 1960 John F. Kennedyn ja Richard Nixonin välisen presidenttikilpailun aikana monet uskoivat, että Kennedyn esiintyminen varmisti voiton Kennedyn ensimmäisessä televisiokeskustelussa [10] . Jotkut tutkijat pitivät tätä tosiasiaa kuitenkin kuvitteellisena ja väittivät, että Kennedyn ulkonäkö ei vaikuttanut hänen voittoonsa millään tavalla [11] .

On olemassa useita vakiomuuttujia tietyn poliitikon naiseuden tai maskuliinisuuden määrittämiseksi.

Charlotte Hooper väittää, että "sukupuoli leikkaa muiden sosiaalisten osien, kuten luokan, sukupuolen, ja yhdessä ne muodostavat uuden hierarkian uusilla piirteillä" [12] . Hooper antaa myös esimerkin "todella maskuliinisesta" käyttäytymisestä sodan aikana. Tämä standardi määrittää, onko henkilö "todellinen mies" vai ei. Lisäksi tiedotusvälineet "luovat mieskuvan standardin, joka on levinnyt kaikkialle maailmaan" [12] . Juuri tässä lookismin ideologia lopulta juurtui, Hooper uskoo.

Toinen tutkija, Laura Shepherd, uskoo myös, että "miesten tulisi sopia kuvamatriisiin" [13] eli käyttäytyä asianmukaisesti, pukeutua asianmukaisesti ilman tarpeettomia tunteita tai vihjettä naiseudesta. Jos he onnistuvat saavuttamaan tämän, heistä tulee käytännössä koskemattomia.

On kuitenkin olemassa toinen näkökulma, joka on se, että politiikassa kiinnostaa vain maskuliinisuuskysymys, kun taas feminiinisyyskysymyksen tutkiminen samalla alueella vaikuttaa täysin mahdottomalta [14] .

Katso myös

Muistiinpanot

  1. Farrell, Warren. Miksi miehet ansaitsevat enemmän: hätkähdyttävä totuus palkkaeron takana – ja mitä naiset voivat tehdä asialle . - New York: American Management Association, 2005. - S.  193 . - ISBN 0-8144-7210-9 .
  2. Eagly, Alice; Ashmore, Richard. Mikä on kaunista, on hyvää, mutta…  (englanniksi)  // Psychological Bulletin. - 1991. - Ei. 110 . - s. 109-128 .
  3. Rodos, Gillian; Simmons, LW Houkuttelevuus ja seksuaalinen käyttäytyminen: Parantaako viehätys pariutumisen menestystä? (englanniksi)  // Evoluutio ja ihmisen käyttäytyminen. - 2005. - Ei. 26 . - s. 186-201 .
  4. 1 2 3 Louis Tietje ja Steven Cresap. Onko lookismi epäoikeudenmukaista? Estetiikan historia ja etiikka ja julkisen politiikan vaikutukset  (englanniksi)  // Journal of Libertarian Studies. - 2005. - Voi. 19 , ei. 2 . - s. 31-50 .
  5. John Ayto. 1900-luvun sanat . - Oxford: Oxford University Press, 1999. - ISBN 978-0-19-860230-9 .
  6. Eclectic Views on Gay Male Pornography: Pornucopia / toimittanut Todd G. Morrison. - New York: Harrington Park, 2005. - (Journal of homoseksuaalisuus). — ISBN 978-1-56023-291-9 .
  7. William Safire. Tapa, jolla elämme nyt: 8-27-00: Kielestä; Lookism  (englanniksi) . New York Times (27. elokuuta 2000). Haettu 24. toukokuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 6. marraskuuta 2018.
  8. "Ariely havaitsi, että 5'4" miehen pitäisi ansaita 229 000 dollaria enemmän kuin 6':n miehen pitääkseen samanlaisen vetovoiman; 5'6" mies tarvitsisi 183 000 dollaria lisää; 5'10" mies tarvitsisi 32 000 dollaria lisää." Lori Gottlieb. Naimisiin hänen kanssaan: Sovittelutapa herra tarpeeksi hyvälle . - New York, NY: Dutton, 2010. - S.  239. - ISBN 9780525951513 .
  9. Jones, Johnathan. Voitko olla liian ruma politiikkaan?  (englanniksi) . The Guardian (10. tammikuuta 2012). Haettu 24. toukokuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 18. elokuuta 2018.
  10. Erika Tyner Allen. Kennedy - Nixonin presidenttikeskustelut, 1960  . Museo Broadcast Communications. Haettu 24. toukokuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 24. helmikuuta 2017.
  11. David L. Vancil ja Sue D. Pendell. Myytti katsojan ja kuuntelijan erimielisyydestä ensimmäisessä Kennedy-Nixon-keskustelussa  //  Central States Speech Journal. - 1987. - Voi. 38 , ei. 1 . - s. 16-27 .
  12. 1 2 Hooper, Charlotte. Maskuliinisuus, IR ja "sukupuolimuuttuja": kustannus-hyötyanalyysi (sympaattisille) sukupuoliskeptikoille  //  Review Of International Studies. - 1999. - Ei. 25 . - s. 475-480 .
  13. Laura J. Shepherd. Seksi vai sukupuoli? Kehot maailmanpolitiikassa ja miksi sukupuoli on tärkeä // Gender matters in global politics : feministinen johdatus kansainvälisiin suhteisiin. - New York: Routledge, 2010. - 416 s. — ISBN 9780415453875 .
  14. Enloe, Cynthia. "Sukupuoli" ei riitä: feministisen tietoisuuden tarve  //  ​​Kansainväliset asiat. - 2004. - tammikuu ( osa 80 , nro 1 ) . - s. 97 .