| Kylä | |
| Lubavitsh | |
|---|---|
| 54°50′02″ s. sh. 30°57′29″ itäistä pituutta e. | |
| Maa | Venäjä |
| Liiton aihe | Smolenskin alue |
| Kunnallinen alue | Rudnyanskyn alueella |
| Historia ja maantiede | |
| Perustettu | 1654 |
| Ensimmäinen maininta | 1654 |
| Neliö | 1,44 km² |
| Ilmastotyyppi | lauhkea mannermainen |
| Aikavyöhyke | UTC+3:00 |
| Väestö | |
| Väestö | 460 ihmistä ( 2007 ) |
| Tiheys | 319,44 henkilöä/km² |
| Kansallisuudet | valkovenäläisiä , juutalaisia , venäläisiä |
| Digitaaliset tunnukset | |
| Puhelinkoodi | +7 48141 |
| Postinumero | 216774 |
| OKATO koodi | 66238850001 |
| OKTMO koodi | 66638450101 |
| Numero SCGN:ssä | 0177311 |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Ljubavitši [1] on kylä Smolenskin alueella Venäjällä Rudnyanskin alueella . Se sijaitsee alueen länsiosassa, 15 km alueen keskustasta lounaaseen, lähellä Malaya Berezina -jokea [2] . Väkiluku - 460 asukasta ( 2007 ). Lubavitšin maaseutualueen keskus .
Tunnettu ainakin vuodesta 1654, osana Liettuan suurruhtinaskuntaa ( Rzeczpospolita ), mainittu tsaari Aleksei Mihailovitšin perheelleen lähettämässä kirjeessä 30. huhtikuuta 1655 [3] . Myöhemmin se kuului ruhtinaille Lubomirskylle ja vuonna 1772, Kansainyhteisön ensimmäisen jakautumisen jälkeen , se siirtyi Venäjälle.
Vuodesta 1784 - Babinovichskyn kaupunki , vuodesta 1857 - Orshan alue Mogilevin maakunnassa . Vuonna 1812 kaupungissa 17.–29. heinäkuuta – 29.–7. elokuuta sijoitettiin Napoleonin armeijan marsalkka E. Grushan [4] joukko . Vuonna 1857 - 2500 asukasta. 1860 - 1516 asukasta, nahkatehdas. 1800-luvun alussa - 1900-luvun alussa kylässä järjestettiin Mogilevin maakunnan suurimmat messut, joiden liikevaihto oli yli 1,5 miljoonaa ruplaa.
30. kesäkuuta 1919 Lubavitšin volosti liitettiin Smolenskin piiriin [5] .
4. marraskuuta 1941 saksalaiset joukot ampuivat kylässä 483 juutalaista. Vuoden 1939 väestönlaskennan mukaan Lubavitshissa asui 1 069 juutalaista. Osa juutalaisista onnistui evakuoimaan syvälle Neuvostoliittoon ennen kuin Wehrmachtin joukot miehittivät Lubavitšin 21. heinäkuuta 1941 .
Tuhoutunut [6] :
27. syyskuuta 1941 Lubavitchiin perustettiin ghetto, joka koostui 19 pienestä talosta, joissa kussakin oli noin 25 ihmistä. Lubavitšin juutalaiset pakotettiin korjaamaan teitä ja siltoja. Natsit kutsuivat Lubavitshia " Jehovan , rabbien ja rituaalimurhien pyhäksi kaupungiksi". Vanhat uskonnolliset juutalaiset joutuivat hienostuneen kidutuksen kohteeksi. He vetivät hiuksensa pois parrastaan pihdeillä, heitä ruoskittiin julkisesti päivittäin, heidät pakotettiin tanssimaan Tooran kääröillä . Usein nämä väärinkäytökset päättyivät teloituksiin. 4. marraskuuta 1941 koko Lubavitšin juutalainen väestö ammuttiin. Pöytäkirjasta Lubavitcherin juutalaisten hautapaikan tarkastuksesta 10. lokakuuta 1943, jonka oikeusmajuri Ginzburg suoritti Lyubavichin kaupungin asukkaiden läsnäollessa: "Kaksikymmentäviisi metriä itään teurastamon rakennuksesta, Kumpu kaivettiin 25 metriä pitkä, 11 metriä leveä ja 5 metriä korkea. Kaivaus suoritettiin. Miesten, naisten ja lasten ruumiit pikkulapsesta hyvin vanhoihin ihmisiin. Lasten ruumiit ovat enimmäkseen aikuisten sylissä. Suurimmalla osalla ruumiista on luotivammoja takaraivo-, parietaali- ja ohimoluiden alueella, joissa on erikokoisia vikoja. Joidenkin ruumiiden kallo on tuhoutunut tylsillä esineillä tehdyistä iskuista. Joissakin ei ole merkkejä vaurioista."
Lubavitchissa on Schneerson -dynastian tzadikien hautoja . Menachem Mendla ben Sholom Shahnan ( Tzemach Tzedek ) hauta on pyhiinvaelluspaikka.
1980-luvun lopulla Moskovan chabad -hasidiyhteisö osti Lubavichista talon, joka oli tarkoitettu pyhiinvaeltajien tarpeisiin. Vuonna 2001 Lubavichiin avattiin hassidismin historian museo. 16. heinäkuuta 2002 teloituspaikalle pystytettiin muistomerkki. Tekijä Smolenskin juutalaisyhteisö Venäjän holokaustisäätiön kustannuksella. Ennen tätä teloituspaikalla oli pieni muistomerkki, jonka yläosassa oli viisisakarainen tähti (ei tekstiä).
10. marraskuuta 2011 kylässä avattiin muistomerkki 483 juutalaiselle, jotka natsit teloittivat vuonna 1941 [6] . Muistomerkki syntyi suurella osuudella Venäjän evankelisten kristittyjen yhteisöjen avulla. Vuonna 2012 osaksi muistomerkkiä istutettiin kuja, joka oli omistettu juutalaisia holokaustin aikana pelastaneille kansojen vanhurskaille. Smolenskin alueen asukkaiden kunniaksi istutettiin 13 lehmusta, jotka sisältyvät vanhurskaiden luetteloon [7] .
1600-luvulta lähtien kaupunki on ollut merkittävä uskonnollinen keskus. Juutalaisuuden hasidilaisen suuntauksen johtajat asettuivat tänne - Chabad (Chabad-Lubavitš, Lubavitšin hasidismi). On huomattava, että vaikka liikkeen perusti rabbi Shneur Zalman Lyadista , joka asui tuolloin Lioznossa , ja vain hänen poikansa ja seuraajansa, rabbi Dov Ber muutti Lubavitchiin, liikkeen nimi oli Lubavitcher. Rabbi Shneur Zalman itse opiskeli Lubavitšissa nuoruudessaan. Rabbi Yosef Yitzhak Schneersohn , kuudes Lubavitchin rebbi, kuvaa "muistokirjoissaan" kaupungin historiaa, juutalaisen yhteisön kehitystä siinä, sen yhteyttä hassideihin ja siellä asuneisiin "piilotettuihin tsaddikeihin ".
Lubavitseri rabbit kokosivat valtavan kirjaston ( Schneerson-kirjasto ), josta osa siirrettiin Moskovaan ensimmäisen maailmansodan aikana , Rumjantsev-museoon (nykyinen Venäjän valtionkirjasto ). Suurin osa kirjoista sijaitsee kuitenkin nykyisessä Lubavitcherin hassidismin keskustassa New Yorkissa .