Hirschfeld, Magnus

Magnus Hirschfeld
Magnus Hirschfeld

Hirschfeld vuonna 1929.
Syntymäaika 14. toukokuuta 1868( 1868-05-14 )
Syntymäpaikka Kolberg , Saksa
Kuolinpäivämäärä 14. toukokuuta 1935 (67-vuotiaana)( 14.5.1935 )
Kuoleman paikka Nizza , Ranska
Kansalaisuus  Saksa
Ammatti seksologi
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Magnus Hirschfeld ( saksa  Magnus Hirschfeld , 14. toukokuuta 1868  - 14. toukokuuta 1935 ) oli saksalainen seksologi , ihmisen seksuaalisuuden , erityisesti homoseksuaalisuuden , tutkija ja seksuaalivähemmistöjen oikeuksien puolestapuhuja .

Elämäkerta

Varhaiset vuodet

Syntyi 14. toukokuuta 1868 Kolbergissa juutalaisessa perheessä [ 1] . Hänen isänsä Hermann Hirschfeld (1825-1885), kotoisin Neustettinista , oli balneoterapeutti , Kolbergin juutalaisen parantolaisuuden päälääkäri [2] , joka suosi mutaterapiaa [3] [4] [5] . Hänen äitinsä Friederike Hirschfeld, syntyperäinen Mann (1836-1905), oli kotiäiti [6] . Perheessä oli 11 lasta.

Vuodesta 1887 hän opiskeli filologiaa Breslaussa , 1888-1892 lääketiedettä Strasbourgissa , Münchenissä , Heidelbergissä ja Berliinissä . Vuonna 1892 hän puolusti väitöskirjaansa Berliinissä aiheesta "Influenssasta johtuvat hermoston sairaudet". Opiskeltuaan hän matkusti jonkin aikaa Yhdysvalloissa ja Afrikassa . Vuodesta 1894 hän työskenteli lääkärinä Magdeburgissa . Vuonna 1896 hän muutti Charlottenburgiin .

Vuonna 1896 hän julkaisi salanimellä Theodore Ramin ensimmäisen tutkielmansa samaa sukupuolta olevien rakkaudesta, Sappho ja Sokrates, eli Kuinka selittää miesten ja naisten rakkaus samaa sukupuolta olevia ihmisiä kohtaan? Seksuaalisuus, sukupuolijärjestys ja sukupuoliroolit ovat ainakin virallisessa ja julkisessa ajattelussa tähän asti perustuneet vain hyväksyttyihin ja tarkasti määriteltyihin miesten ja naisten välisiin suhteisiin, jotka ovat suuntautuneet selvästi maskuliinisesti tai selvästi feminiinisesti. Hirschfeld sitä vastoin esitti teorian, jonka mukaan kaikki miehet ja naiset ovat "ainutlaatuinen, toistamaton sekoitus maskuliinisia ja feminiinisiä ominaisuuksia". Tämä välivaiheiden oppi muodosti perustan hänen työlleen seksologian alalla ja siitä johtuville seksuaalipoliittisille vaatimuksille seksuaalisten vähemmistöjen, kuten homoseksuaalien ja biseksuaalien, vapauttamiseksi valtion vainosta ja sosiaalisesta syrjäytymisestä [7] [8] .

Hirschfeld perusti 15. toukokuuta 1897 yhdessä kustantaja Max Spohrin, asianajaja Eduard Obregin ja kirjailija Franz Josef von Bülowin kanssa " tieteellis-humanitaarisen komitean " ja valittiin sen puheenjohtajaksi. Tämä komitea oli historian ensimmäinen homojen oikeuksia puolustava järjestö . Hänen kunnianhimoinen mottonsa "Tieteestä oikeuteen" heijasti tehtävän ymmärtämistä - tieteellisen tutkimuksen perusteella torjua syrjintää ja rikosoikeudellisia syytteitä [9] . Komitealla oli seuraavat tavoitteet: pyrkiä kumoamaan Saksan valtakunnan rikoslain 175 artikla , joka kieltää homoseksuaaliset kontaktit miesten välillä (naisten homoseksuaalisuutta ei mainittu tässä artikkelissa ollenkaan); osallistua julkiseen koulutukseen, mikä merkitsi homoseksuaalisuutta ja itse homoseksuaaleja vastaan ​​kohdistuvien ennakkoluulojen torjuntaa; edustaa homoseksuaalien etuja heidän taistelussaan oikeuksistaan. Ensimmäisen tavoitteen saavuttamiseksi komitean aloitteesta joulukuussa 1897 lähetettiin Reichstagille ensimmäinen vetoomus pykälää 175 vastaan. Allekirjoituksia kerättiin yli kaksisataa. Ensimmäisenä vetoomuksen tueksi puhuivat SPD:n puheenjohtaja August Bebel ja psykiatri Richard von Kraft-Ebing . Vuotta myöhemmin vetoomus, jonka jo noin tuhat ihmistä oli allekirjoittanut, lähetettiin jälleen vastikään valitulle Reichstagille . Tulos oli yhtä negatiivinen kuin vuosina 1904, 1907, 1922 ja 1926. Samaan aikaan vuonna 1907 kuusi tuhatta ihmistä allekirjoitti vetoomuksen [10] .

Vuonna 1899 komitea alkoi levittää vuosikirjaa keskitason seksuaalivaiheista ( saksaksi:  Jahrbuch für sexuelle Zwischenstufen ), jota julkaistiin vuoteen 1923 asti. Se julkaisi homoseksuaalisuutta koskevien tieteellisten ja kulttuuristen tutkimusten tuloksia.

Yksi Hirschfeldin tärkeimmistä tieteellisistä hankkeista oli yritys kumota homoseksuaalien patologia. Hän oli ensimmäinen, joka vuonna 1903 yhdessä kollegansa Ernst Burchardin kanssa tutki empiirisesti homoseksuaalisuuden, patologian ja rappeutumisen välistä yhteyttä. Hirschfeld totesi [11] :

Homoseksuaalisuus ei ole sairaus, rappeutuminen, pahe tai rikos, vaan se on osa luonnollista järjestystä.

Vuonna 1904 Hirschfeld teki osana tutkimustaan ​​sosiologisia tutkimuksia opiskelijoiden ja metallityöläisten keskuudessa heidän seksuaalisesta suuntautumisestaan ​​ja päätyi siihen tulokseen, että homoseksuaalien osuus väestöstä on noin 1,5 % ja biseksuaalien osuus noin 3,9 % [11] . Kun jotkut haastatelluista opiskelijoista ilmoittivat Hirschfeldin poliisille, 7. toukokuuta 1904 hänet tuomittiin loukkauksesta. Kokouksessaan 22. tammikuuta 1904 komitean Münchenin haara kritisoi Hirschfeldin lähestymistapaa opiskelijoiden kuulusteluihin ja 22. huhtikuuta 1904 pidetyssä kokouksessa etääntyivät hänestä rikossyytteiden vuoksi.

Vuonna 1908 Hirschfeld aloitti Friedrich Solomon Kraussin toimituksellisen tuen julkaisemisen "Journal of Sexology" ( saksa:  Zeitschrift für Sexualwissenschaft ), mutta joutui sulkemaan sen samana vuonna.

Vuosina 1907–1909 Hirschfeldin toiminta seksuaalirikosteknisenä asiantuntijana Harden-Eulenburgin tapauksen yhteydessä, johon osallistui keisari Wilhelm II :n piirin korkeita virkamiehiä , herätti erityistä julkista huomiota [12] . Hirschfeld oli myös oikeuslääketieteen asiantuntija Mattonet-tapauksessa, joka koski homoseksuaalin kiristystä ja murhaa. Vuonna 1908 kupletisti Otto Reuther parodioi Hirschfeldistä kertovassa laulussaan seksologin analyyttistä lähestymistapaa ja homofobiaa, joka riehui aristokratiassa ja upseerijoukoissa. Kappale levitettiin laajalti levyille, ja se vaikutti myös Hirschfeldin suosion kasvuun. Tämä on ensimmäinen tietue, jolla on suora vaikutus homoseksuaalisuuteen [13] .

Vuonna 1910 Hirschfeld julkaisi tärkeän teoksensa, Transvestiitit: A Study in the Striving for Erotic Disguise, ja loi siten termin transvestiitti ihmisille, jotka käyttävät vastakkaisen sukupuolen vaatteita. Häneltä tuli virallinen transvestiitin todistus , jonka omistajat vapautettiin vainosta.

Ensimmäisen maailmansodan aikana Hirschfeld työskenteli Punaisen Ristin palveluksessa sotavankien lääkärinä. Tänä aikana hän kirjoitti tärkeimmän seksologia-teoksensa, kolmiosaisen Sexopathologyn, joka julkaistiin vuosina 1917-1920.

Vuonna 1918 hän perusti Dr. Magnus Hirschfeld -säätiön, josta tuli hänen seksologian instituutinsa edeltäjä.

Weimarin tasavallan aika

6. heinäkuuta 1919 Hirschfeld perusti yhdessä ihotautilääkäri Friedrich Wertheimin ja neurologin ja psykoterapeutin Arthur Kronfeldin kanssa Berliiniin Seksuaalitieteiden instituutin , josta tuli maailman ensimmäinen tieteellinen instituutio ihmisen seksuaalisuuden tutkimukselle.

Vuonna 1919 hän toimi neuvonantajana yhdessä elokuvan historian ensimmäisistä homoseksuaalisuudesta omistetuista elokuvista, Richard Oswaldin " Et kuten kaikki muut " , pääosassa Conrad Veidt . Elokuva kertoi tarinan sellististä, jota kiristettiin homoseksuaalisuuden vuoksi. Ensi-illassa 24. toukokuuta 1919 Hirschfeld puhui yleisölle seuraavilla sanoilla:

Se, mikä ilmestyy silmiesi ja sielujesi eteen tänään, kuuluu erittäin tärkeään ja vaikeaan aiheeseen. Se on vaikeaa, koska ihmisten keskuudessa on valtava määrä ennakkoluuloja ja tietämättömiä ajatuksia siitä. Tämän aiheen tärkeys piilee siinä, että meidän on paitsi vapautettava homoseksuaalit ansaitsemattomasta halveksunnasta, vaan meidän on siten vaikutettava yleiseen mielipiteeseen niin, että laillinen mielivalta katoaa, ja sen barbaarisuus on verrattavissa noitien, ateistien ja roviolla polttamiseen. harhaoppiset. Lisäksi "ei kuten kaikki muut" syntyneiden ihmisten määrä on paljon suurempi kuin useimmat vanhemmat voivat kuvitella... Elokuva, jonka olet näkemässä ensimmäistä kertaa, tuo lähemmäksi aikaa, jolloin synkkä lukutaidottomuus päättyy , tiede voittaa ennakkoluulot, laki voittaa vääryyden, ja inhimillinen rakkaus voittaa ihmisen julmuuden ja tietämättömyyden.

Lokakuun 4. päivänä 1920, kun Hirschfeld oli luennoinut Münchenin Tonhallessa, äärioikeistolaiset hakkasivat häntä. Tekijöitä ei koskaan löydetty, vaan poliisi aloitti hyökkäyksen uhrin tutkinnan törkeästä yleisen järjestyksen rikkomisesta ja säädyttömästä luennosta. Hirschfeld selvisi hyökkäyksestä ja sairaalassa hän muisti ajan, jolloin "ihmiset tässä kaupungissa eivät vielä kävelleet (...) kumimailojen ja (...) aseiden kanssa". Hän ei antanut itseään pelotella jatkamalla luentotoimintaansa [14] .

Vuonna 1921 Seksuaalitieteiden instituutti järjesti "ensimmäisen seksologiaan perustuvan seksuaaliuudistuksen kansainvälisen konferenssin", johon osallistui tunnettuja seksologeja, jotka vastustivat valtion puuttumista moraalisiin asioihin. Hirschfeld ja hänen kollegansa olivat vakuuttuneita siitä, että seksologian edistyminen voisi johtaa yhteiskunnan uudistuksiin [15] . Hirschfeld oli myös vuonna 1923 perustetun Adolf Koch Institute for Naturism -instituutin hallituksen jäsen.

Kesäkuun lopussa 1926 Hirschfeld teki Neuvostoliiton hallituksen kutsusta matkan Moskovaan ja Leningradiin . 4. marraskuuta 1926 hän piti ensimmäisen raporttinsa Uuden Venäjän ystävien seuran tilaisuudessa Russischer Hof -hotellissa ja huomautti, että "Neuvosto-Venäjä on tehnyt jättimäisiä saavutuksia vallankumouksen jälkeen". Lainsäädäntötasolla, avioliitto- ja perheoikeudessa, rikosoikeudessa ja vankilaoikeudessa, kaikki, mitä hän epäonnistui Saksassa, toteutui siellä. Esimerkiksi homoseksuaalisuutta koskeva rikoslaki on esimerkillinen siinä mielessä, että se rankaisee vain seksuaalisesti kypsymättömien viettelystä, väkivallan käytöstä ja henkilön avuttoman tilan hyväksikäytöstä. Hirschfeld näki kuitenkin myös julkisen talouden alijäämiä [16] :

Tuntuu oudolta, että arvio homoseksuaalisuudesta Venäjällä on täysin yhdenmukainen maassamme laajalti vallitsevan mielipiteen kanssa: homoseksuaalia pidetään Venäjällä rappeutuneena, ei-proletaarisena.

Seksologian instituutin toisessa kongressissa, joka pidettiin vuonna 1928 Kööpenhaminassa , perustettiin " World Sexual Reform League " . Sitä seurasivat kongressit Lontoossa (1929), Wienissä (1930) ja Brnossa (1932). Organisaation toimisto sijaitsi Berliinin seksologian instituutissa [17] .

Vuonna 1931 Hirschfeld lähti maailmankiertueelle vieraillessaan Yhdysvalloissa, Japanissa, Kiinassa, Javassa, Intiassa, Egyptissä ja Palestiinassa. Maailmankiertueensa jälkeen hän pysyi Sveitsissä vuoden 1932 puolivälistä, turvallisen matkan päässä yhä uhkaavammästä Saksan poliittisesta tilanteesta.

Natsien valtaantulon jälkeen

6. toukokuuta 1933 Hirschfeld-instituutti tuhoutui ja suljettiin, hänen teoksensa takavarikoitiin ja poltettiin julkisesti .

Samoihin aikoihin, kun natsit ryöstivät hänen instituutinsa Berliinissä, Hirschfeld lähti Asconasta ja lähti maanpakoon Ranskaan. Yhdessä pariisilaiselokuvassa hän näki materiaalia kirjojensa polttamisesta Berliinissä.

Vuonna 1934 Hirschfeldiltä riistettiin Saksan kansalaisuus.

Epäonnistuttuaan uuden instituutin perustamisessa Pariisiin, hän asettui Nizzaan , missä hän kuoli sydänkohtaukseen vuonna 1935 67-vuotissyntymäpäivänään.

Muisti

Saksalainen ohjaaja Rosa von Praunheim teki vuonna 1999 Hirschfeldistä pitkän elokuvan nimeltä Einstein of Sex.

6. toukokuuta 2008 Saksan homo- ja lesboliiton aloitteesta yksi Spree - penkereistä lähellä Saksan liittokanslerin toimistoa Berliinissä nimettiin uudelleen Magnus Hirschfeld Embankmentiksi ( saksaksi  Magnus-Hirschfeld-Ufer ) [18] .

Julkaisut

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ Hirschfeld Hermann (Virtual Shtetl)
  2. ↑ saksa.  Jüdisches Kurhospital im See-, Sool- und Moorbade Colberg
  3. ↑ Izabela Spielvogel, Krzysztof Spałek, Jarosław Proćków. Juutalaiset lääkärit ovat mukana terveyskeskusten kehittämisessä Itä-Galiciassa 1800-luvun lopulla ja 1900-luvun alussa (Keski- ja Itä-Eurooppa). Wien Klin Wochenschr. 2018; 130(21): 680-685.
  4. ↑ Suola - Kolobrzegin valkokulta
  5. ↑ Juutalainen kylpyläsairaala | Virtuaalinen shtetl
  6. ↑ Pommerin Hirschfeldit: Sukuhistoria (Magnus-Hirschfeld-Gesellschaft)
  7. ↑ Theodor Ramien, Sappho und Sokrates oder Wie erklärt sich die Liebe der Männer und Frauen zu Personen des eigenen Geschlechts?, Leipzig 1896, S. 8.
  8. ↑ Lutz Lorenz: "Er hält fast keinen fur normal". Magnus Hirschfelds Konzept "Durch Wissenschaft zur Gerechtigkeit" wird mit neuer Bundesstiftung wiederbelebt // Jüdische Zeitung, mai 2012, Nr. 75, S. 13.
  9. ↑ Freie Forschung fur freie Liebe
  10. ↑ Erhard Köllner. Homoseksuaalisuus als anthropologische Herausforderung. Konzeption einer Homosexuellen Anthropologie. Verlag Julius Klinkhardt, 2001, s. 111–112.
  11. ↑ 1 2 Andreas Seeck: Durch Wissenschaft zur Gerechtigkeit? Textsammlung zur kritischen Rezeption des Schaffens von Magnus Hirschfeld. LIT Verlag, 2003, S. 257.
  12. ↑ Erwin Panhuisissa: Anders als die Andern. Schwule und Lesben in Koln und Umgebung 1895–1918. Hrsg. v. Centrum Schwule Geschichte. Hermann-Josef Emons-Verlag, Koln 2006, s. 151–164.
  13. ↑ Ralf Jörg Raber: "Wir ... sind, wie wir sind!" Homosexualität auf Schallplatte 1900–1936. Teoksessa: Invertito - Jahrbuch für die Geschichte der Homosexualitäten, 5. Jahrgang, 2003, S. 43.
  14. ↑ Der Mordanschlag auf Magnus Hirschfeld 4. lokakuuta 1920
  15. ↑ http://me.in-berlin.de/~magnus/institut/de/reform/reform_02.html Magnus Hirschfeld -seuran näyttely
  16. ↑ Manfred Herzer: Magnus Hirschfeld und seine Zeit. De Gruyter Verlag, E-kirja, 2017.
  17. ↑ Verkkosivusto "Sexualreform und Sexualwissenschaft"
  18. ↑ Ein anderes Ufer Arkistoitu alkuperäisestä 24. toukokuuta 2008. und Berlin bekommt ein anderes Ufer Arkistoitu alkuperäisestä 11. toukokuuta 2008.  (Saksan kieli)

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Temaattiset sivustot
Sanakirjat ja tietosanakirjat
Sukututkimus ja nekropolis