| Markian Semjonovich Shashkevich | |
|---|---|
| Markian Shashkevich | |
| Aliakset | Ruslan |
| Syntymäaika | 6. marraskuuta 1811 |
| Syntymäpaikka | Podlesien kylä , Becirk Zlochov , Lembergin lääni , Galician ja Lodomerian kuningaskunta , Itävallan valtakunta |
| Kuolinpäivämäärä | 7. kesäkuuta 1843 (31-vuotiaana) |
| Kuoleman paikka | Novoselkin kylä , Betsirk Busk , Lembergin piirikunta , Galician ja Lodomeria kuningaskunta , Itävallan valtakunta Hänet haudattiin Lviviin Lychakivin hautausmaalle. |
| Kansalaisuus (kansalaisuus) | |
| Ammatti | toimittaja , kirjailija , kirjailija , runoilija |
| Genre | runous |
| Teosten kieli | kieli , ukraina [1] , puola , venäjä |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Markian Semjonovich Shashkevich (salanimi - "Ruslan", ukrainalainen Markian Semenovich Shashkevich , puolalainen Marcian Szaszkewycz , saksalainen Markian Schaschkewitsch ; 6. marraskuuta 1811 , Podlesien kylä , Betsirk Zlochov , Itävalta7 , Lembergin piiri 3 , kesäkuu 3, Galician piiri 1, Edomeria -8 kesäkuu , Novoselkin kylä , Becirk Busk , Lembergin piirikunta , Galician ja Lodomerian kuningaskunta , Itävallan valtakunta ) - Galician herättäjä , [2] [3] [4] [5] [6] runoilija, [7] folkloristi, esseisti, kirjailija, kääntäjä . Kreikan katolinen pappi.
Yksi "Venäjän kolminaisuuden" perustajista ja ideologeista , kirjallisuuspiiri, joka oli Galician russofiilien ja ukrainofiilien liikkeiden alkuperä. [8] Yhdessä Jakov Golovatskin ja Ivan Vagilevitšin kanssa hän julkaisi Budapestissa almanakan Mermaid Dniester , jonka Itävallan sensuuri kielsi melkein välittömästi. Itävallan viranomaiset vainosivat häntä russofiilisten [9] ja panslaavilaisten näkemysten levittämisestä Lvivin teologisessa seminaarissa . Dmitri Mokhnatskin tuomitsemisen mukaan, koska hän uskoi, että Shashkevich oli suoraan yhteydessä Venäjän hallitukseen , Shashkevich karkotettiin Lembergistä ja riistettiin hänen seurakuntansa yhtenä "Venäjän puolueen aktiivisista jäsenistä". [kymmenen]
Runoilijan ja publicistin Vladimir Shashkevichin isä . Grigori Šaškevitšin serkku ja Nikolai Ustianovitšin lähin ystävä , joka seisoi galicialais-venäläisen matitsan alkuperässä .
Syntyi kreikkalaisen katolisen papin perheeseen Galician ja Lodomerian kuningaskunnassa , joka oli osa Itävallan valtakuntaa . Hän opiskeli Lembergin saksalaisessa lukiossa .
Shashkevich tuli Lvivin teologiseen seminaariin vuonna 1829 köyhän kyläpapin poikana. Samaan aikaan hänestä tuli opiskelija Lvivin yliopiston filosofian laitoksella. Opiskeluvuosinaan hän alkoi kirjoittaa runoutta - vetoomuksia Galician rusyneille , jotka tunnetaan yleisotsikon "Venäjän poika" alla. Kokoelma "Venäjän poika" valmistui viimeistään vuonna 1832 [11] .
1800-luvun 30-luvulla hän tuli läheiseksi Lvovissa Ya. F. Golovatskyn kanssa, jonka kanssa hän loi venäläisen kolminaisuuden kirjallisuuspiirin , jolla oli slavofiilinen valistussuunta. 4. toukokuuta 1834 Shashkevich vei Zoryan Lembergin sensuuriin, mutta koska Lembergissä ei ollut venäjän- ja ukrainakielisten kirjojen painatusosastoa, käsikirjoitus lähetettiin Wieniin, josta painokielto johtui tekstissä Galician rusyynien asemaa Itävallan valtakunnassa vastustavat heidän entisen menneisyytensä antiikin Venäjän aikakaudella . [12]
Vuonna 1836 Shashkevich vastusti avoimesti kreikkalaisen katolisen kirkon latinalaisten aakkosten käyttöä kyrillisten aakkosten sijaan. Shashkevich julkaisi Przemyslissä puolaksi esitteen venäjän aakkosista, mikä vastusti Joseph Lozinskyn aloitetta ottaa käyttöön puolan kielioppi Galician venäjän aakkosissa. [13] Samana vuonna hän julkaisi yhdessä Ya. F. Golovatskin ja I. Vagilevitšin kanssa The Dnesterin merenneidon Budapestissa ohittaen Wienin sensuurin . Itävallan viranomaiset takavarikoivat lähes koko levikkeen, eikä sitä annettu myydä. Kuten N. V. Gerbel myöhemmin huomautti , Merenneidossa "Shashkevichin ehdotuksesta otettiin käyttöön erityinen foneettinen kirjoitusasu". Vuodesta 1837 lähtien Shashkevich on ollut epäiltynä vallankumouksellisten tapauksesta Lvivin teologisessa seminaarissa. [neljätoista]
Vuonna 1838 hän valmistui teologisesta seminaarista, ja siellä opiskellessaan hän osallistui Lvivin yliopiston luokkiin. Hän lauloi taistelusta slaavien yhteiskunnallista sortoa vastaan uskoen, että Rusynien ja puolalaisten tulisi yhdistyä taistelussa saksalaistumista vastaan . [15] Shaszkiewicz tuki erityisesti Vaclav Zaleskin puolalaisen runokokoelman julkaisemista . Shashkevich opiskeli kansantaidetta: " Sana Igorin kampanjasta ", esseitä ja lauluja Bogdan Hmelnitskistä , Kirsha Danilovin eeposia jne. Kirjoittaessaan teoksiaan Shashkevich nojautui erityisesti Nikolai Karamzinin Venäjän valtion historiaan . johon "luoja "Dnesterin merenneidot" tutustui Venäjän historiaan ja venäjän kieleen. [16] Hän säilytti läheiset siteet venäläiseen älymystöyn, erityisesti hän tunsi henkilökohtaisesti I. I. Sreznevskin . [17] [18]
Slavofiilina Shashkevich osoitti kiinnostusta kaikkia slaavilaisia kulttuureja kohtaan. Hän omistaa käännöksiä serbialaisista, venäläisistä ja puolalaisista kansanlauluista, jotka on sovitettu galicialaisille, sekä käännöksiä Kraledvon käsikirjoituksesta ja Severin Goshchinskyn puolalaisesta runosta "Konevsky Castle". [19] Shashkevich aikoi myös valmistella käännöksen Tarina Igorin kampanjasta, mutta hänellä ei ollut aikaa.
Venäläisen kirjallisuuden levittämisen vuoksi Lvivin seminaarin alueella Shashkevich karkotettiin Lvivistä ja häneltä evättiin seurakunta yhtenä "venäläisen puolueen aktiivisista jäsenistä". [10] Kyläpappina Shashkevich jäi ilman toimeentuloa, sairastui ja kuoli tuberkuloosiin . Vuonna 1885 julkaistuissa muistelmissaan Shashkevichista Ya. F. Golovatsky kirjoitti hänestä yhtenä rohkeimmista ja aktiivisimmista osallistujista Venäjän liikkeessä Galiciassa 1800-luvun ensimmäisellä puoliskolla.
M. S. Shashkevichin kotimaassa, Podlesien kylässä, avattiin hänelle omistettu museo vuonna 1959, ja vuonna 1962 pystytettiin muistomerkki.
Stryin kaupungissa , Lvivin alueella Ukrainassa, katu nimettiin Markian Shashkevichin mukaan.
Lvivin kaupungissa hänen mukaansa on nimetty aukio.