Masada

Vakaa versio kirjattiin ulos 13.7.2022 . Malleissa tai malleissa on vahvistamattomia muutoksia .
Linnoitus
Masada

Ilmakuva Masadasta
31°18′56″ s. sh. 35°21′13″ itäistä pituutta e.
Maa  Israel
Sijainti Eteläinen piiri
maailmanperintökohde
Masada
(Masada)
Linkki 1040 maailmanperintökohteiden luettelossa ( fi )
Kriteeri iii, iv, vi
Alue Juudean autiomaa
Inkluusio 2001  ( 25. istunto )
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Masada ( hepreaksi מצדה ‎, metsada - "linnoitus" )  on muinainen linnoitus Kuolleenmeren lounaisrannikolla Israelissa . Ei kaukana Aradin kaupungista, Ein Gedi  - Ein Bokek -valtatien varrella [1] . Masada on Unescon maailmanperintökohde [ 2] .

Kuvaus

Yhdellä Juudean aavikon kalliolla , joka kohoaa 450 metriä Kuolleenmeren yläpuolelle, vuonna 25 eaa. e. Kuningas Herodes I Suuri , juutalaisuuteen kääntyneiden edomilaisten jälkeläinen , rakensi suojan itselleen ja perheelleen vahvistaen ja täydentäen merkittävästi linnoitusta, joka oli olemassa tällä Hasmonean rakennuskauden 37-31 eaa. e. Linnoituksessa säilytettiin paljon ruoka- ja asevarastoja, järjestettiin taitava vesihuoltojärjestelmä, kylpylä roomalaisten malliin. Linnoitusta käytettiin myös kuninkaallisen kullan varastointiin.

Silkkaat kalliot ympäröivät Masadaa joka puolelta. Meren puolelta nousee kapea, niin kutsuttu käärmepolku . Lännestä voit kiivetä linnoitukseen polkua pitkin, joka on rakennettu roomalaisten rakentaman keinotekoisen penkereen varrelle (noin 30 minuutissa). Kiven huippua kruunaa lähes tasainen puolisuunnikkaan muotoinen tasango, jonka mitat ovat noin 600 x 300 metriä. Tasangoa ympäröivät voimakkaat linnoituksen muurit, joiden kokonaispituus on 1400 metriä ja paksuus noin 4 metriä, joihin on järjestetty 37 tornia. Tasangolle rakennettiin palatseja, synagoga , asevarastoja, sadeveden keräys- ja varastokaivot sekä muita apurakenteita.

Linnoituksessa on nyt säilynyt kuningas Herodeksen palatsi , synagoga , mosaiikkipalat, kallioihin kaiverretut vesisäiliöt, kylmät ja kuumat kylpylät ja paljon muuta.

Yksi silmiinpistävimmistä löydöistä on synagoga . Uskottiin, että juutalaiset eivät tarvinneet synagogeja niin kauan kuin heillä oli temppeli. Masada rakennettiin uudelleen toisen temppelin olemassaolon aikana , mutta siinä oleva synagoga luotiin kuitenkin. Lisäksi synagoga löytyi myös Gamlan linnoituksen raunioista . Tämä osoitti, että muinaisten juutalaisten keskuudessa synagogien olemassaolo ei ollut riippuvainen temppelin olemassaolosta.

Käärmepolun alussa on parkkipaikka autoille. Hotellissa on matkailuneuvontakeskus, josta voit ostaa lippuja linnoitukselle ja köysiradalle. Tietokeskuksessa on museo, jossa on kaivauksissa löydettyjä arkeologisia löytöjä. Linnoituksessa järjestetään konsertteja ja erilaisia ​​joukkokulttuuritapahtumia.

Historia

Vuonna 66 eKr . e. Kapinalliset sealotit valtasivat Masadan , roomalainen varuskunta tuhoutui. Vuonna 67 eKr . e. Sicarii asettui Masadaan , radikaalin puolueen edustajia , jotka johti kapinaa roomalaisia ​​vastaan ​​, mikä johti pitkään juutalaissotaan . Vuonna 70 jKr. esimerkiksi sen jälkeen, kun roomalaiset legioonat valloittivat Jerusalemin , Masada oli kapinallisten viimeinen tukikohta. Linnoituksen puolustajia oli tuskin tuhat ihmistä, mukaan lukien naiset ja lapset, mutta he pitivät Masadaa vielä kolme vuotta.

Noin yhdeksäntuhatta orjaa rakensi teitä ja kantoi maata linnoituksen ympärille piiritysvallin, hyökkäysrampin sekä heittokoneiden ja lyöntipässin rakentamista varten . Roomalaiset murtautuivat pahoinpidellyn oinaan avulla linnoituksen ulkomuurin läpi, mutta törmäsivät sikarien lisäksi rakentamaan sisäpuolustukseen. Kun roomalaiset onnistuivat sytyttämään tämän puupalkeista koostuvan muurin tuleen, Masadan kohtalo sinetöity [1] .

Josefuksen kirjan mukaan Nisanin 15. päivän yönä ( pesakin pyhäpäivän ensimmäinen päivä ): Elazar ben Yair piti tulisen puheen juutalaisille ja kehotti heitä kuolemaan vapaina ihmisinä - pitämään kuolemaa tuskallisen ja häpeällisen sijaan. orjuus (ote Elazar ben Yairin puheesta, joka pidettiin Masadan kukistumisen yönä (Josephus Flavius, Juutalainen sota, VII, 320-336)):

"Rohkeutta, sankarit, peittäkää itsenne kunnialla! Olemme pitkään päättäneet olla tottelematta roomalaisia ​​tai muita hallitsijoita, paitsi yksin Jumalaa, sillä Hän yksin on todellinen ja oikeudenmukainen ihmisten kuningas. Ja nyt on aika täyttää lupauksemme. Älkäämme häväiskö itseämme tällä hetkellä, sillä jo ennen sielumme inhosi orjaarvaa, vaikka silloin orjuus ei vielä uhannut meitä sellaisilla hirviömäisillä vaaroilla. Älkäämme antako itseämme nytkään vapaaehtoisesti orjuudelle tai niille kauheille piinalle, jotka meitä odottavat. Emme häpeä itseämme roomalaisten edessä, emme antaudu heille elossa! Olemme ensimmäiset, jotka nousevat heitä vastaan ​​ja viimeiset, jotka lähtevät taistelukentältä. Herra osoitti meille suurta armoa antaen meille mahdollisuuden kuolla sankarien kuolemaan, kuolla vapaina ihmisinä, mitä ei annettu veljillemme, jotka olivat yhtäkkiä vangittuneita. Meille on avoin se, mikä meitä odottaa huomenna, ja sille on annettu oikeus valita sankarien kunniakas kuolema - yhdessä meille rakkaiden kanssa. Kuolevat vaimomme häpeämättöminä eivätkä orvomme maista orjuuden katkeruutta. Ja sitten palvelemme toisiamme viimeisen palveluksen, osoitamme viimeistä palvelusta, ja mikä voi olla parempaa ja rakkaampaa, veljet, kuin vapauden kunnialiina? Mutta ennen kuin kuolemme, sytytetään omaisuutemme ja linnoituksemme tuleen. Tiedän varmasti, että roomalaiset ovat järkyttyneitä, kun he näkevät, etteivät he ottaneet meitä elossa ja että heidät petettiin heidän toivossaan hyötyä saaliista. Vain ruokavarastot jätetään koskemattomiksi, niin että kuolemamme jälkeen ne todistavat, että emme kärsineet nälästä tai veden puutteesta, vaan itse pidimme kuolemasta orjuuden sijasta - kuten olemme etukäteen päättäneet..."

Kuvauksessaan Josephus viittaa tarinaan kahdesta naisesta, jotka viiden lapsen kanssa turvautuivat luolaan ja kertoivat roomalaisille, kuinka miehet tappoivat vaimonsa ja lapsensa ja sitten arvalla.

”... sitten valittiin arvalla kymmenen ihmistä, joiden oli määrä teurastaa loput. Ja kukin makasi maahan kuolleen vaimonsa ja lastensa lähellä, tarttui heidän ruumiisiinsa käsivarsillaan ja tarjosi auliisti kurkkunsa niille kymmenelle, jotka suorittivat kauheaa velvollisuutta. Nämä ihmiset vapisematta juoksivat miekkansa kaikkien läpi, yksitellen. Sitten he heittivät arpaa keskenään, jotta se, jolle kohtalo osoittaa, tappaisi yhdeksän toveria ja sitten paneisi kätensä päälleen... Niinpä he kaikki kuolivat luottavaisin mielin, etteivät he jättäneet taakseen ainuttakaan sielua, jota roomalaiset voisivat väärinkäyttää. . Seuraavana päivänä roomalaiset menivät Masadaan, ja kun he löysivät kasoja kuolleita, he eivät iloineet kuolleiden vihollisten nähdessään, vaan vain jähmettyivät hiljaisuuteen henkensä suuruuden ja kuoleman tuhoutumattoman halveksunnan vaikutuksen alaisena. ” (VII, 9.1)
Viimeinen 960 piiritetystä sytytti linnoituksen tuleen ja lopetti itseni kanssa.

Siten viimeinen juutalaisten vastarinnan istuin likvidoitiin. Masadan alueella sijaitsi roomalainen legioona.

Juutalaisten ja roomalaisten historiallisten kronikoiden sekä linnoituksen alueella olevien arkeologisten löytöjen vertailu, mukaan lukien kivitaulut, joiden nimiä on käyttänyt eränä kymmenen viimeisen tahdon toteuttajaa, vahvistaa tämän epäsuorasti [3] [4] .

Linnoituksen rauniot löydettiin ensimmäisen kerran vuonna 1862. Perusteelliset kaivaukset tehtiin vuosina 1963-1965. Vuodesta 1971 lähtien Masadassa on toiminut köysirata , joka yhdistää kallion juuren sen huipulle. Voit myös kiivetä kävellen linnoituksen porteille kallion itäpuolella kiemurtelevaa "serpentiinipolkua" pitkin.

Bysantin luostari Masadan alueella

Linnoituksen alueella on bysanttilaisen luostarin rauniot [5] . 1800-luvun lopusta lähtien tutkija M.-J. Lagrange (Marie-Joseph Lagrange, 1855-1938) ehdotti, että rauniot tunnistetaan Marda Lavraksi . Tunnetut tutkijat Delau, Abel, Festugière, Chitty, Hirschfeld noudattivat samaa näkemystä.

Tällä alueella oli Euthymius Suuren rakentama temppeli, joka oli olemassa Kyrillos Scythopoliksen aikana (noin 550). 600-luvun jälkipuoliskolla tämän temppelin paikalla sijaitsi toinen temppeli, jonka rauniot löydettiin linnoituksesta arkeologisten kaivausten aikana. Ilmeisesti siihen mennessä Masadan luostariasutus muuttui lavraksi . Siunattu John Moskh kuvailee Lavran olemassaoloa 6. ja 7. vuosisadan vaihteessa (noin 580-600) :

Kuolleenmeren lähellä on erittäin korkea vuori nimeltä Mares ( latinaksi Mardes. - S. ), jolla erakot asuvat. Heillä oli kuuden miljardin puutarha vuoren juurella Kuolleenmeren rannalla, ja he pitivät siellä palkattua puutarhuria. Aina kun erakot halusivat lähettää puutarhurilta vihanneksia ( lat. per.: oliiveja. - S. ), he suitsevat aasin ja sanovat hänelle: "Mene alas puutarhurin luo ja palaa vihannesten kanssa." Aasi meni yksin puutarhaan, seisoi portilla ja potkaisi heihin. Puutarhuri, lastattuaan aasin vihanneksia, antoi hänen mennä matkatavaroidensa kanssa välittömästi. Päivittäin saattoi nähdä aasin kävelevän ylös ja alas rinnettä ja palvelevan vain vanhimpia, tottelematta ketään muuta.

- "Meadow Spiritual", novelli 158.

Siellä oli laakeria oletettavasti 700-luvulle asti.

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 Masada - artikkeli Electronic Jewish Encyclopediasta .
  2. Masadan muinainen linnoitus Arkistoitu 19. toukokuuta 2021 Wayback Machinessa // UNESCO.
  3. Israelin opas. Masada Arkistoitu 5. maaliskuuta 2017 Wayback Machinessa .
  4. Masada Fort Arkistoitu 2. huhtikuuta 2017 Wayback Machinessa .
  5. Masada National Archaeological Park Arkistoitu 29. lokakuuta 2014 Wayback Machinessa .

Kirjallisuus

Linkit