Massaqua, Fatima

Fatima Massaqua
Syntymäaika 1904
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 26. marraskuuta 1978( 26.11.1978 )
Kuoleman paikka
Maa
Ammatti opettaja , yliopistonlehtori
Palkinnot ja palkinnot

Fatima Massaquoi (25. joulukuuta 1912 – 26. marraskuuta 1978 ) [ 1 ] [ 2 ] oli liberialainen kouluttaja , Afrikan tutkimusinstituutin  johtaja ja perustaja . Vuonna 1946 opiskeltuaan Yhdysvalloissa hän palasi Liberiaan maan hallituksen kutsusta ja antoi suuren panoksen kulttuuri- ja sosiaaliseen elämään. Useiden afrikkalaisaiheisten lastenkirjojen kirjoittaja [3] , mukaan lukien ensimmäinen tunnettu omaelämäkerta afrikkalaisesta prinsessasta [4] .

Varhaiskasvatus ja koulutus

Massaqua syntyi vuonna 1912 (muiden lähteiden mukaan 1904) [5] Gendemissa Momo IV:n perheessä. Hänen isoisänsä oli Gallinien kuningas Lahai Massaqua [6] , ja hänen isoäitinsä oli Sierra Leonen jalon Vain [7] [8] kuningatar Sandimani . Hän oli myös Gendemin kuningas Siakan lastenlapsenlapsentytär, joka hallitsi Gallinoja 1700-luvulla [9] [10] .

Massaqua vietti ensimmäiset seitsemän vuotta isänsä sisaren, äiti Jassan, kanssa Nyagbakassa, Garwoolin Grand Cape Mount Countyssa . Yksi hänen isänsä kuudesta vaimosta, Ma Sedia [12] mursi Fatiman molemmat kädet [13] lapsellisesta väärinkäytöksestä , joka aiheutti Massaqualle voimakasta kipua koko aikuisiän ajan, mikä esti häntä soittamasta viulua. Myöhemmin hänestä tuli pätevä viulisti, vaikka häntä nolostuivat käsivarsissa olevat arvet jopa aikuisiässä [14] .

Vuonna 1911 hän palasi maan luoteisosaan Montserradon piirikuntaan, missä hän sai koulun Bromley Missionary Schoolissa. Hänen mukaansa tämä koulu oli tuolloin sulatusuuni, sillä siinä opiskeli ihmisiä lähes kaikista Liberian väestöryhmistä: amerikkalais-liberialaiset, kru , grebo , kpelle , gola , basso . Koulutyttöjen välillä oli konflikteja, jännitystä ja dominanssia. Ryhmiä oli tapana luoda etnisen alkuperän mukaan [15] . Omaelämäkerrassaan Fatima totesi, että opiskelijoiden ilmapiiri ja elämä koulun ulkopuolella riippuivat ystävistä, heidän asemastaan ​​ja sukulaisistaan.

Elämä ulkomailla

Vuonna 1922 Fatima meni Hampuriin diplomaatti-isänsä Momolu Massaquan [16] kanssa ja opiskeli lääketiedettä Hampurin yliopistossa . Omaelämäkerrassaan Fatima sanoi, että hän soitti tänä aikana viulua kuninkaallisten perheiden jäsenille ja presidenteille, osallistui natsien mielenosoituksiin. Hampurissa hänen perheensä isännöi yhtä maailmankuulun mustien oikeuksia ja sorrosta vapautumista edistävän liikkeen johtajia , Marcus Garveyta ja hänen avustajiaan, kun he hakivat viisumia Liberiaan. Fatima väitti lukeneensa runoutta Marcukselle.

Lisäkoulutusta varten Fatima muutti Yhdysvaltoihin . Vuosina 1939-1946 Fatima Massaqua kirjoitti yhden varhaisimmista tunnetuista omaelämäkerroista afrikkalaisesta naisesta [4] . Yhdysvalloissa Fatima työskenteli vai -kielen sanakirjan luomisessa . Masakwa avusti afroamerikkalaista tutkijaa ja kielitieteilijää Lorenzo Dow Turneneria hänen kuuluisassa tutkimuksessaan afrikkalaisesta gallasta Etelä-Carolinan ja Georgian rannikolla . Myöhemmin Roland Hayesin , yhden maailman johtavista konserttitenoreista, joka esiintyi 1920-1940-luvulla ja perheen läheinen ystävä (Fatima asui Hayesin perheen kanssa Bostonissa 1940-luvulla), avustuksella hän puolusti. hänen väitöskirjansa Bostonin yliopistossa [17] . Opiskeli sosiologiaa ja antropologiaa Lane Collegessa, Fiskin yliopistossa [18] .

Fatima Massaqua ja Richard Heidorn

1930-luvun alussa Fatima tapasi Richardin, entisen pastorin pojan ja kansallisuudeltaan saksalaisen. Fatimalle hänestä tuli suuri rakkaus ja eurooppalainen, joka lähti kotimaahansa Afrikkaan. Romaani oli täynnä vaikeuksia, joita muovasivat afrikkalaisten ja saksalaisten rinnakkaiselo 1900-luvun ensimmäisellä puoliskolla [19] .

Fatima Massaqua ja Richard Heidorn tapasivat Hampurissa General Abitur Schoolin (saksa: Abitur ) valmistelevassa luokassa . Afrikkalainen prinsessa ja papin poika viettivät useita vuosia yhdessä - vuonna 1932 he muuttivat yhteiseen asuntoon. Fatima tuli Hampuriin isänsä kanssa ja jäi sinne, kun hänen perheensä palasi Liberiaan. Richard, joka aikoi omistautua musiikille tai teologialle, astui Hampurin Afrikantutkimuksen yliopistoon sen jälkeen, kun hänen tyttöystävänsä Fatima opetti opiskelijoille äidinkielensä vai [20] .

Tuolloin Hampurissa ei ollut paljon mustia ihmisiä, ja Massaquan perheen jäsenet erottuivat yhteiskunnasta. Eräänä päivänä Richard halusi kutsua tyttöystävänsä juhliin kuoroyhdistykseen Blankenesen, mutta kuoronjohtaja potkaisi heidät ulos. Heille ei ollut helppoa ylläpitää suhdetta, koska he joutuivat usein kokemaan vaikeuksia, koska heidän ihonvärinsä oli erilainen [21] .

Richard muutti Pariisiin vuonna 1933, koska hänen oman tunnustuksensa mukaan hän ei voinut enää hengittää Saksassa. Hän yritti saada Fatiman tulemaan, mutta turhaan. Hän asui Saksassa vuoteen 1935 asti, sitten hän seurasi rakkaansa Afrikan kotimaahan ja asui siellä maanpakoon saakka vuonna 1939 tutkien, opettaen ja tutkien afrikkalaista elämää [22] .

Pakollinen paluu Saksaan päättyi siihen, että kansallissosialismia halveksiva Richard Heidorn joutui Wehrmachtiin ja kuoli itärintamalla . Fatima Massaqua meni Yhdysvaltoihin, jossa hän ansaitsi tohtorin tutkinnon ja sitten hänestä tuli luennoitsija Monrovia Collegessa ja vaikutusvaltainen liberialaisen kulttuurin mestari. Hän vieraili säännöllisesti Heidornin perheen luona Saksassa [22] [23] [24] .

Paluu Liberiaan

Saatuaan koulutuksensa Yhdysvalloissa hän palasi Liberiaan vuonna 1946 ja aloitti työskentelyn hallituksen kanssa korkeakoulun perustamiseksi, josta lopulta tuli Liberian yliopisto. Massaquasta tuli College of Liberal Artsin johtaja, sitten dekaani. Hänestä tuli Afrikan tutkimusinstituutin perustaja ja johtaja. Hän oli mukana perustamassa Liberian Authors -yhdistystä, auttoi poistamaan käytännön piilottaa paikallisten kirjailijoiden afrikkalaiset nimet käännöksissä eurooppalaisille kielille ja myötävaikutti vai-kirjoituksen standardointiin.

Omaelämäkerran julkaisu

Kirjan julkaisuoikeuksista Fatima joutui kestämään oikeudellisen taistelun, koska hänelle ei palautettu käsikirjoitusta editoinnin jälkeen, ja hän haastoi yliopiston oikeuteen vaatien sen palauttamista ja julkaisukieltoa. Vuonna 1945 hän voitti pysyvän kiellon professori Watkinsia, tohtori Thomas E. Jonesia, Fiskin yliopiston rehtoria vastaan, kieltäen kirjan julkaisemisen tai rahallisen palkkion saamisen mistä tahansa julkaisusta. Massaqua uskoi, että he eivät halunneet palauttaa käsikirjoitusta, koska he toivoivat, ettei hän pystyisi puolustamaan oikeuksiaan. .

Massaquan kuoleman jälkeen Conrad Tucher, historian ja afrikkalaisen kielen asiantuntija St. John'sin yliopistosta, löysi vahingossa yhden tutkimuksensa aikana mikrofilmin Fatiman elämästä ja piti sitä todisteena siitä, että kirjallinen omaelämäkerrallinen perinne ei ole olemassa vain afrikkalaisten miesten keskuudessa, vaan myös naisten keskuudessa. Historioitsija jäljitti Massaquan ainoan tyttären, Vivian Setonin, joka asuu Marylandissa , ja kertoi hänelle haluavansa osallistua Fatiman omaelämäkerran julkaisemiseen. Virginian osavaltion yliopiston historioitsija Arthur Abraham työskenteli myös kirjan parissa auttaen tulkitsemaan ja kääntämään alkuperäistä tekstiä. Kustantajan löytäminen oli prosessin vaikein osa, Toocher sanoi, koska monet, mukaan lukien akateemiset julkaisut, halusivat kirjoittaa uudelleen osia kirjasta [4] .

Massaquan kirjoituksia ja muistiinpanoja muokattiin ja julkaistiin vuonna 2013 nimellä The Autobiography of an African Princess [25] . Kirja sai myönteisen vastaanoton kriitikoilta [26] .

Palkinnot

Massaqua on saanut palkintoja paikallisesti ja kansainvälisesti [27] . Vuonna 1955 hän sai Ranskan hallitukselta kunniamaininnan pronssikaiverruksen [28] Molièresta [ 7] [29] . Liberian taideyliopiston dekaanina hänelle myönnettiin Suurristin ritarikunta vuonna 1962 palveluksista FRG :lle [30] .

Valitut teokset

Muistiinpanot

  1. ↑ Smyke, Raymond J. (1990). "Fatima Massaquoi Fahnbulleh (1912–1978) Pioneer Woman Educator" (PDF) . Liberian Studies Journal . Kalamazoo, Michigan: Western Michigan University. 15 (1):48-73. Arkistoitu (PDF) alkuperäisestä 2016-03-10 . Haettu 2016-02-08 . Käytöstä poistettu parametri |deadlink=( ohje )
  2. ↑ Smyke, 1990 , s. 48 Hänen syntymäaikansa on 25. joulukuuta 1912, mikä on yhdenmukainen hänen kuvailemiensa kouluuran yksityiskohtien kanssa. Massaquan omaelämäkerran toimittajat mainitsevat vuoden 1904 todennäköisenä, vaikkakaan epävarmana, syntymävuotena, mikä herättää kysymyksiä hänen koulu-/valmistumisiästään.
  3. ↑ Vaikeat ajat, "ismit" ja koulu . Haettu 11. marraskuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 11. marraskuuta 2020.
  4. ↑ 1 2 3 Afrikkalainen prinsessa, joka pelkäsi natsien keskuudessa  . juuriinstituutti . Pääsypäivä: 19.10.2020. Arkistoitu 12. marraskuuta 2020.
  5. ↑ katso alaviite 1; molemmissa lähteissä on ristiriita syntymäpaikkaa koskevissa tiedoissa - Gendeman ja Nyagbakan välillä
  6. ↑ Dunn, Elwood D. Liberian historiallinen sanakirja  / Elwood D. Dunn, Amos J. Beyan, Carl Patrick Burrowes. - Scarecrow Press, 2000-12-20. - ISBN 978-1-4616-5931-0 .
  7. ↑ 1 2 Olukoju, Ayodeji. Liberian kulttuuri ja tavat . - Greenwood Publishing Group, 2006. - ISBN 978-0-313-33291-3 .
  8. ↑ Olukoju, 2006 , s. 104.
  9. ↑ CF Galinhasin maan historia  . The Journal of African History (1984). Haettu 9. helmikuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 21. helmikuuta 2016.
  10. ↑ Osallistujat Vai-kirjoituksen standardointiseminaariin, Liberian yliopisto, 1962 . Indian University: William V.S. Tubman Photograph Collection (8. elokuuta 1962). Käyttöpäivä: 10. helmikuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 16. helmikuuta 2016.
  11. ↑ Syntymäpaikkani, etnisyys ja  vanhempani . www.macmillanihe.com . Käyttöönottopäivä: 20.10.2020.
  12. ↑ Smyke, 1990 , s. viisikymmentä.
  13. ↑ M'bayo, 2014 , s. 187.
  14. ↑ Massaquoi, Fatima. Afrikkalaisen prinsessan omaelämäkerta . - Basingstoke: Palgrave Macmillan, 2013. - ISBN 978-1-137-10250-8 .
  15. ↑ Fatima Massaquoi, V. Seton, K. Tuchscherer, A. Abraham. Lisää elämästä lähetyskoulussa = Afrikan prinsessan omaelämäkerta. - New York: Macmillan, 2013. - S. 103-113. - ISBN 978-1-137-10250-8 .
  16. ↑ Smyke, 1990 , s. 48.
  17. ↑ Kira Thurman. Black Venus, White Bayreuth: Rotu, seksuaalisuus ja Wagnerin depolitisoituminen sodanjälkeisessä Länsi-Saksassa  (englanniksi)  // German Studies Review : Magazine. - 2013. - Vol. 35 , ei. 3 .
  18. ↑ Nearly Fifty Alien Students at Fisk U  (4. maaliskuuta 1944), s. 14. Arkistoitu alkuperäisestä 3. marraskuuta 2016. Haettu 10. helmikuuta 2016.
  19. ↑ Fatima Massaquoi ja Richard Heydorn  (saksa) . Staats- und Universitätsbibliothek Hamburg . Käyttöönottopäivä: 22.10.2020.
  20. ↑ Iris Groschek. Die beiden waren sehr selbstbewusst  (saksa) . taz.de. _ Haettu 21. heinäkuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 26. lokakuuta 2020.
  21. ↑ Fatima und Richard  (saksa) . www.michaelsbund.de _ Käyttöönottopäivä: 22.10.2020.
  22. ↑ 12 Fatima und Richard  (saksa) . www.kortes-buecher.de _ Haettu 22. lokakuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 27. lokakuuta 2020.
  23. ↑ Groschek, Iris; Hering, Rain. Fatima und Richard: Ein Paar zwischen Deutschland und Afrika (1929-1943) . – Ulrike Helmer Verlag, 2019. – 216 s. — ISBN 978-3-89741-406-8 .
  24. ↑ "Von Holstein nach Liberia: Fatima Massaquoi und Richard Heydorn"  (saksa) . Museumsverband Schleswig-Holstein und Hamburg e. V. . Haettu 22. lokakuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 26. lokakuuta 2020.
  25. ↑ Fatima  Massaquoi . koodipenkki . Pääsypäivä: 19.10.2020.
  26. ↑ M'bayo, Tamba E. (joulukuu 2014). Arvostelu: Vivian Seton, Kontrad Tuchscherer ja Arthur Abraham, toim. 2013 "Afrikkalaisen prinsessan omaelämäkerta: Fratima Massaquoi". New York: Palgrave Macmillan. 274 sivua" (PDF) . African Studies Quarterly . Gainesville, Florida: Floridan yliopisto. 15 (1): 186-188. ISSN  1093-2658 . Arkistoitu (PDF) alkuperäisestä 2022-02-05 . Haettu 21.07.2020 . Käytöstä poistettu parametri |deadlink=( ohje )
  27. ↑ Olukoju, 2006 , s. 105.
  28. ↑ Veistos . Ranskan kuvanveistolaskenta (19. helmikuuta 2014). Haettu 11. marraskuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 6. kesäkuuta 2020.
  29. ↑ Ayodeji Olukoju. Liberian kulttuuri ja tavat . - Greenwood Publishing Group, 2006. - 176 s. — ISBN 978-0-313-33291-3 . Arkistoitu 11. marraskuuta 2020 Wayback Machinessa
  30. ↑ Fatima und Richard  (saksa) . www.michaelsbund.de _ Käyttöönottopäivä: 20.10.2020.

Kirjallisuus

  Siirry Wikidata-kohteeseen