Franciszek Mierzejewski ( puolaksi Franciszek Mierzejewski ; Varsova 22. lokakuuta 1786 - Peta Ottomaanien valtakunta 16. heinäkuuta 1822 ) oli puolalainen upseeri ja filhelleeni . Napoleonin sotien ja Kreikan vapautussodan jäsen . Hänen sankarillinen kuolemansa ja hänen johtamansa kymmenkunta puolalaisen vapaaehtoisen kuolema Petan taistelussa [1] mainitaan tapahtumien kreikkalaisten ja ulkomaisten osallistujien muistelmissa, Kreikan vallankumouksen kreikkalaisten ja ulkomaisten historiografien teoksissa. , ja se mainittiin myös Puolan sejmin juhlallisessa kokouksessamaaliskuussa 2021, kun Kreikan vapaussodan alkamisesta tulee kuluneeksi 200 vuotta.
Franciszek Mezheevsky syntyi 22. lokakuuta 1786 Varsovassa (myös) Franciszek Mezheevskyn ja Magdalena Gudkowskan (Magdalena Gudkowska) perheeseen. Meillä ei ole tietoa hänen lapsuudestaan, nuoruudestaan ja koulutuksestaan.
26.9.1807 alkaen hän palveli sotalaisena keisarillisen kaartin 1. kevyen ratsuväkirykmentin 2. komppaniassa, 6.11.1809 alkaen aliupseeri.
1.1.1811 alkaen 5. komppanian aliupseeri. 15.1.1812 alkaen 3. komppanian kersantti (maréchal des logis). 4.11.1813 alkaen armeijasta.
11.4.1814 lähti Elban saarelle . Hän palasi Napoleonin kanssa Ranskaan 1. maaliskuuta 1815. 22. toukokuuta 1815 hän palveli 1. kevytratsuväkirykmentissä luutnanttina.
Vuosina 1808-15 hän osallistui taisteluihin: Wagramissa (5-6.07.1813), Vitebskissä (26.-27.7.1812), Mozhaiskissa (5-7.09.1812), Berezinassa (26-29.1812) , Lutzenissa (2.05.1813), Bautzenissa (20.-21.5.1813), Dresdenissä (26.-27.8.1813), Leipzigissä (16.-19.10.1813), Hanaussa (30.-31.10.1813), lähellä Brienne (29.01.1814), Montmirail (11.02.1814), Chateau-Thierry (12.02.1814), Laon (9-10.03.1814), Arcis-sur-Aube (20.-21.03.1814), klo. Ligny (16.06.1815), Waterloossa (18.6.1815).
15.5.1815 hänelle myönnettiin Kunnialegioonan ritarikunta [nro. 35319] osallistumisesta Weissenfeldsin / Lützenin taisteluun 2. toukokuuta 1813, jossa hän vangitsi Preussin marsalkka Blucherin pojan .
Mežejevski jätti Ranskan armeijan 1. lokakuuta 1815 ja meni Puolaan. Puolan kuningaskunnan armeijassa hän ei kuitenkaan saanut vahvistusta upseeristatuksestaan ja kieltäytyi hyväksymästä alentamista aliupseeriksi [2] .
G. Malinowski, nykyaikainen puolalainen historioitsija ja Wroclawin yliopiston professori, kirjoittaa, että vuoden 1815 jälkeen Mezheevsky jätti jälleen kotimaansa ja meni Etelä-Amerikkaan, missä hän taisteli Bolivarin komennossa Espanjan siirtokuntien itsenäisyyden puolesta. Sitten hän palasi Eurooppaan ja osallistui Italian Carbonarien kansannousuihin Kahden Sisilian kuningaskunnassa (1820) ja Piemontessa (1821) [3] .
Nykyaikainen englantilainen historioitsija William St Clair toteaa filhellenien ja filhelienien työssään, että Mezheevsky taisteli Etelä-Amerikassa Bolivarin komennossa ja osallistui Piemonten ja Napolin vallankumouksellisiin tapahtumiin [4] .
Kreikkalainen historioitsija H. Stasinopoulos kirjoittaa myös Dictionary of the Greek Revolution -kirjassaan, että Mežejevski kertoi Kreikassa olevalle komentajalle, italialaiselle eversti A. Danyalle , että ennen saapumistaan Kreikkaan hän taisteli Etelä-Amerikassa Bolivarin komennossa sekä Piemontessa ja Napolissa . [5] .
Kuten William St Clair kirjoittaa, Italian kansannousujen tappion jälkeen monet niiden osallistujista lähtivät Kreikkaan, joka oli kapinoitunut maaliskuussa 1821, ei pelkästään filhelleenisten tunteiden johdosta, vaan monissa tapauksissa myös vainon välttäminen ja kapinallisen Kreikan pitäminen eräänlainen poliittinen turvapaikka ja mahdollisuus jatkaa vallankumouksellista toimintaa [4] .
Kreikan vapaussodan puhkeaminen maaliskuussa 1821 aiheutti Euroopassa, mukaan lukien jaetut Puolan maat , filhelenismiilmiön .
Jotta ilmiön laajuutta ei liioitella, kreikkalainen historioitsija Yiannis Kordatos kirjoitti: "Todellisuudessa filheleenejä ei ollut, lukuun ottamatta muutamia demokraatteja Euroopassa" [6] , ja Georgios Laios: "Fihelenisellä liikkeellä oli selkeästi ilmaistu poliittinen suuntaus" [7] .
Varsovan SYBILLΑ-lehden kustantaja Francis Grzymala kuvaili puolalaisen filhellenismin erityispiirteitä omistautuessaan "kreikkalaisten sotilaille, jotka ryntäsivät sodan tuleen vapauttaakseen itsensä aasialaisten epäinhimillisestä sorrosta": "Kuten puolalainen, minun ei olisi pitänyt toivoa ottomaanien valtakunnan tappiota, ainoaa Dejavaa, joka ei vaatinut nöyryytystämme ja protestoi maamme jakautumista vastaan. Mutta ihmisenä, joka välittää inhimillisistä onnettomuuksista ja haluaa edistystä kansoille, tuen kaikella voimallani taistelevien kreikkalaisten vapauttamista häpeällisestä ottomaanien sorrosta, niistä, jotka syöksyivät pimeyteen ja kahlittivat Euroopan kauneimman osan, kehdon. Vapaudesta ja muinaisesta suuruudestaων"
Kuten Länsi-Euroopan maissa, mutta pienemmässä mittakaavassa, Puolan mailla havaittiin rahankeräyksiä taistelevien kreikkalaisten tukemiseksi (professori G. Malinowski huomauttaa rahankeräyksestä Varsovassa vuonna 1822). Poznańissa "Kreikkalaisia tukevan komitean" järjesti vielä nuori Emilia Sczniecka (1804-1896). Puolalainen "filologinen filellenismi" ei ollut huonompi kuin Länsi-Euroopan maat, johon kuuluvat Mickiewiczin , S. Goshchinskyn teokset . , Yu. Slovatsky ym. Goštšinski, joka oli lähdössä kapinalliseen Kreikkaan, kirjoitti: Kreikkalaiset, kreikkalaiset ovat kunnian lapsia / kuka voi ymmärtää teitä paremmin / kuin Lechin kansa / Kuka voi tukea sinua paremmin / Kuten ne, jotka ovat menettäneet isänmaansa.
Noin 1000 ulkomaalaista vapaaehtoista osallistui suoraan sotaan. William Saint-Clair nimeää luettelossaan 940 filheleeniä, joista 342 tulee Saksan maista, seuraavina ranskalaiset (196), italialaiset (137), englantilaiset (99), sveitsiläiset (35), puolalaiset (30), hollantilaiset ja belgialaiset ( 17 ), amerikkalaisia (16), unkarilaisia (9), ruotsalaisia (9), espanjalaisia (9), tanskalaisia (8) ja erilaisia ja tuntemattomia kansallisuuksia 33. Näistä 940 filhelleenistä 313 kuoli taistelukentillä tai haavoihin tai sairauksiin [8] . G. Malinovsky kirjoittaa, että puolalaisia oli kaksi kertaa enemmän (yli 60) ja että nykyään tunnetaan yli 50 nimet, mikä lisää hieman taistelleiden filheleenien kokonaismäärää 1200 ihmiseen. G. Malinovsky korostaa myös sitä tosiasiaa, että vaikka puolalaisia oli huomattavasti vähemmän kuin saksalaisia ja ranskalaisia, mutta toisin kuin saksalaiset filheenit, joiden joukossa oli paljon opiskelijoita, joilla ei ollut taistelukokemusta tai sotilaallista koulutusta, (melkein) kaikki puolalaiset filellenit olivat upseerit ja aliupseerit, Napoleonin sotien veteraanit [2] .
Meillä ei ole tarkkaa päivämäärää, jolloin Mezheevsky saapui Kreikkaan. Oletettavasti hän saapui vuoden 1822 alussa ja liittyi G. Malinovskin mukaan ensimmäiseen (ja ainoaan) kapinallisten vakituiseen pataljoonaan kapteenin arvossa.
Ensimmäinen säännöllinen pataljoona perustettiin heinäkuussa 1821 Kalamatan kaupunkiin Peloponnesoksella , ja sen ensimmäinen komentaja oli Kreetalla syntynyt korsikalainen Joseph Balest [9] [10] : B-134 .
Kreikan kenraaliesikunnan historiografit asettavat tavallisen armeijan perustamispäivämäärän 1. huhtikuuta 1822, jolloin Epidauroksen kansalliskongressi hyväksyi poliitikon Alexander Mavrokordatosin laatiman lakiesityksen säännöllisen armeijan perustamisesta . Kuukauden lopussa pataljoona nimettiin uudelleen rykmentiksi, mikä ei kuitenkaan merkinnyt sen voiman merkittävää lisäystä. Pataljoona/rykmentti koostui pääosin kreikkalaisen diasporan nuorista, joilla oli jonkin verran kokemusta säännöllisestä armeijasta, ja noin sadasta filheleenistä . Uuden muodostelman ensimmäinen komentaja everstin arvolla oli italialainen Pietro Tarella [11] . William St Clair, viitaten saksalaisen philhellene Elsterin muistelmiin (Elster, Fahrten, s. 319.), kirjoittaa, että Mezheevsky julisti tovereilleen, että hän "ikääntyi vapautta etsiessään". Tässä St. Clair väittää, että Mežejevskille "Kreikan vapauttaminen turkkilaisista oli valmistautumista Puolan vapauttamiseen venäläisistä" [4] .
Mavrocordatosin retkikunnan Epirukseen oli todellinen objektiivinen tehtävä auttaa Souliotesia , jotka puolustivat vuoristossaan noin vuoden ajan useita ottomaanien joukkoja vastaan. Mutta retkikunnalla oli myös poliittinen tausta, sillä myös Phanarioot Mavrocordatos , jolla ei ollut sotilaallista kokemusta, halusi vakiinnuttaa itsensä strategiksi poliittisessa yhteenotossa Dmitri Ypsilantin kanssa . Kuitenkin Petan taistelussa 4./18. heinäkuuta Mavrocordatos päätti pysyä poissa taistelukentältä [10] :B-211
H. Stasinopoulos kirjoittaa Dictionary of the Greek Revolution -sanakirjassaan Mežejevskistä, että "hänen innostus kreikkalaisten sankarillista kapinaa kohtaan oli rajatonta". Ennen Petan taistelun alkamista hän tunnusti seuraavan tunnustuksen välittömälle komentajalle, italialaiselle eversti A. Danyalle : "Missä tahansa taistelin Napoleonin ja Bolivarin johdolla, Ranskassa, Venäjällä, Piemontessa , Napolissa ja Etelä-Amerikassa olin vakuuttunut siitä, kuinka huonosti maailma on järjestetty. Mutta olen rauhallinen, omatuntoni on puhdas, koska nuoruudestani asti taistelin sorrettujen oikeuksien puolesta. Pysyen uskollisena uskottomuudelleni, minulla on vain yksi halu. Kuolla kreikkalaisten vapauden puolesta. Jumala suokoon minulle levon tässä sankarillisessa maassa." Stasinopoulos kirjoittaa, että Mežejevski esitti tämän lausunnon rauhallisesti ja niin luottavaisin mielin, että samaan aikaan paikalla olleet säännöllisen rykmentin kreikkalaiset sotilaat, vaikka he eivät täysin ymmärtäneet hänen sanojaan, kumarsivat päänsä ja ristiin kätensä rintakehän päälle. kirkossa [5] .
Petan taisteluun osallistuneiden säännöllisen pataljoonan ja epäsäännöllisten kapinallisten sotilaiden kokonaismäärä nousi 1 500 taistelijaan. Varsinaisen pataljoonan riveissä oli 93 filhelleniä: 52 saksalaista, 13 italialaista, 12 puolalaista, 5 ranskalaista, 4 sveitsiläistä, 3 tanskalaista, yksi belgialainen, yksi hollantilainen ja yksi venetsialainen. Epäsäännölliset kapinalliset valmistivat linnakkeja, mutta Tarella torjui sotilasjohtajien Gogosin ja Alexander Vlahopoulosin neuvon seurata esimerkkiä sanoilla "Rintamme ovat linnakemme." Andrea Danya lisäsi: "Me tiedämme myös kuinka taistella." Heinäkuun 4. ja 18. päivänä lähes kuusi kertaa (8 tuhatta) ottomaanien joukot hyökkäsivät Kreikan asemiin. Tarella otti taistelun avoimella kentällä. Muodostettuaan neliön pataljoona "taisteli sankarillisesti, mutta joutui vetäytymään askel askeleelta" menettäen 3/4 kokoonpanostaan. Tarella kuoli, minkä jälkeen Danya otti pataljoonan komennon. 93 filhellenistä selvisi taistelusta 21. Kuolleiden joukossa olivat Tarella ja Danya [10] :B-214 [12] . D. Fotiadis kirjoittaa, että loppuun asti A. Danin käytössä pysyneiden filheleenien joukossa oli 11 puolalaista Mežejevskin johdolla (hän mainitsee hänet sukunimellä Merziefsky - Μερζιέφσκυ), mutta rajoittuu huomautukseen "ei yhtään". heistä selvisi” [13] . Itse asiassa puolalaiset matkustivat Petan kylään ja puolustivat Pyhän Yrjön kirkon ympärillä. Kun turkkilainen ratsuväki asettui heidän päälleen, he kiipesivät kirkon tiilikatolle ja jatkoivat puolustamistaan vielä useita tunteja. Turkkilaiset joutuivat polttamaan kirkon, samoin kuin puolalaiset, jotka olivat vielä elossa ja jatkoivat sankarillista taistelua.
Ranskalainen philhellene Auguste Touré säilytti useita Mežejevskin (Mirziewski, kuten Ture mainitsee hänet) kanssa kuolleiden puolalaisten nimiä Petan alla: Koulschelewski, Lasky, Mlodowski, Dielsiewski, Dobronowski. William St Clair kirjoittaa Toursiin viitaten, että Petassa kuolleiden 67 filhelleenien joukossa oli kuusi puolalaista [14] . G. Malinovsky kuitenkin kirjoittaa, että Mežejevski "kuoli sankarillisesti yhdessä kahdentoista puolalaisen toverinsa kanssa puolustaen loppuun asti turkkilaisten piirittämän kirkon katolta, antaen mahdollisuuden vetäytyä filhelienien joukon jäänteisiin" [3] .
Vaikka Mežejevski ja hänen sankarillinen kuolemansa kahden vuosisadan aikana mainittiin sodan osallistujien muistelmissa, monien Kreikan vallankumouksen ja filhelenismin historiografien teoksissa ja (jopa) kreikkalaisissa koulukirjoissa, viime aikoihin asti oli hänen historiallisen henkilöllisyytensä ongelma. Tämä ongelma esiintyi myös lähes kaikilla puolalaisilla filhelienillä, Kreikan vapautussotaan osallistuneilla, koska puolalaiset sukunimet ovat vaikeuksia kreikkalaisille, mutta myös siksi, että Länsi-Euroopan filhelenien muistelmissa ja historioitsijoiden teoksissa niitä välitettiin uskomattoman lukuisina, joskus. tunnistamattomia, muunnelmia. Joten esimerkiksi puolalaiset historioitsijat eivät vieläkään pysty saamaan selville puolalaisen filhelleenin oikeaa nimeä ja elämäkertaa, joka on merkitty historiankirjoitukseen nimellä Jan Dąbrowski. Viime vuosina ryhmä puolalaisia historioitsijoita, joita ovat johtaneet professori Maria Kalinowska Varsovan yliopistosta ja professori G. Malinowski (Gościwit Malinowski) Wroclawin yliopistosta, on tehnyt paljon työtä tunnistaakseen puolalaisia, jotka osallistuivat kokoukseen. Kreikan vallankumous ja esittelevät heidän elämänsä Kreikkaa edeltäneen ajanjakson.
Mezheevskyn sukunimi oli tiedossa, joka useissa lähteissä merkittiin nimellä Cav. Mierzivvcki, Mierzewsky, Merziewski, Merziefsky, Mirziewsky, Mirzefski, Mirzewski, Mirszewski, Mizewsky, Miziefski, Miziewski, Marziefsky, Morzafskis. Jopa puolalaisessa kirjallisuudessa häntä kutsuttiin Mierziewskiksi, Mierzewskiksi ja jopa Międzyrzeckiksi.
Professori Malinowski kirjoittaa Puolan hallituksen verkkosivuilla julkaistussa artikkelissa "Sankarin löytäminen", joka on ajoitettu Kreikan vapaussodan alkamisen 200-vuotisjuhlaan, että puolalaiset historioitsijat ovat tulleet siihen johtopäätökseen, että tässä tapauksessa puhuvat osallistujasta Napoleonin sotiin ja vallankumouksellisiin liikkeisiin Etelä-Amerikassa ja Italiassa Franciszek Mezheevsky [3] .