Pieni imp

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 2. lokakuuta 2022 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 2 muokkausta .
pieni imp

Ensimmäisen erillisen painoksen otsikkosivu
Genre romaani
Tekijä Fedor Sologub
Alkuperäinen kieli Venäjän kieli
kirjoituspäivämäärä 1892-1902
Ensimmäisen julkaisun päivämäärä 1905
Wikilainauksen logo Wikilainaukset

Pieni demoni  on venäläisen kirjailijan Fjodor Sologubin romaani , joka julkaistiin ensimmäisen kerran (osittain) vuonna 1905 . Tämä Sologubin teos oli suurin lukijamenestys, joka kesti yksitoista [1] elinikäistä painosta.

Julkaisu

Kuten esipuheessa todettiin, romaania kirjoitettiin kymmenen vuotta (1892-1902), vaikka työ Pienen demonin parissa itse asiassa alkoi vuonna 1897 : sitä ennen oli monia luonnoksia, suunnitelmia, jotka oli osittain tarkoitettu huonoihin unelmiin , mutta niitä ei koskaan tehty. sisältyvät niihin. Romaanin juoni perustuu todellisiin tapahtumiin, joita kirjailija todistaa palvelusvuosien aikana Velikie Lukissa: tarina opettaja Ivan Ivanovich Strakhovista (Peredonovin prototyyppi), joka on pakkomielle ajatuksesta saada tarkastajan työ ja päättää päivänsä. hullujen turvakodissa.

Romaanin saaminen painoon ei ollut helppoa. Useiden vuosien ajan Sologub otti yhteyttä eri lehtien toimittajiin - käsikirjoitus luettiin ja palautettiin, romaani vaikutti "liian riskialtiselta ja oudolta". Romaani julkaistiin ensimmäisen kerran Questions of Life -lehdessä vuonna 1905 (nro 6-11) [2] , mutta sen julkaisu keskeytettiin [3] lehden sulkemisen vuoksi. Lehden julkaisu jäi huomaamatta (ainoa katsaus: L. D. Zinovieva-Annibal - "Balance", 1905). Se oli Venäjän ensimmäisen vallankumouksen vuosi , ja poliittiset odotukset nousivat taiteen ja kirjallisuuden kysymysten yläpuolelle, joten "Pieni demoni" ohitti suuren yleisön ja kritiikin huomaamatta. Vasta maaliskuussa 1907, kun romaani julkaistiin erillisenä painoksena, se ei vain saanut lukijoiden reilua tunnustusta ja tullut kirjallisuuskriitikkojen huomion, vaan siitä tuli myös yksi vallankumousta edeltävän Venäjän suosituimmista teoksista. Sologubin elinaikana The Petty Demon julkaistiin 11 painosta. Vain vuosina 1907-1910 romaani julkaistiin erillisinä painoksina kuusi kertaa, kokonaislevikki oli noin 15 tuhatta kappaletta [4] . Neuvostoliitossa julkaistiin 2 postuumipainosta (1933, 1958), sitten vuodesta 1988 alkaen romaani julkaistiin massapainoksina.

Kuvat ja tarinat

Peredonov

Romaani kuvaa synkän sadistisen opettajan Ardaljon Borisovitš Peredonovin sielua maakuntakaupungin tylsän, merkityksettömän elämän taustalla. Kateus, viha ja täydellinen egoismi ajoivat Peredonovin täydelliseen deliriumiin ja todellisuuden menettämiseen.

Peredonov, venäjän kielen opettaja, kärsii odottaessaan tarkastajan virkaa, jonka hänelle lupasi kaukainen prinsessa, vaikka sitä ei luvattu hänelle henkilökohtaisesti, vaan hänen avopuolisonsa , "toisen serkun" Varvaran kautta. "Surmilla silmillä" Peredonov katsoi maailmaa ja ihmisiä ("Kaikki kadulla näytti Peredonovilta vihamieliseltä ja pahaenteiseltä").

Hänen tunteensa olivat tylsiä, ja hänen tietoisuutensa oli turmeltava ja tappava laite, - kuvailee sen kirjoittaja. "Kaikki, mikä saavutti hänen tajuntansa, muuttui saastaksi ja saastaksi. Esineiden viat kiinnittivät hänen huomionsa ja miellyttivät häntä. […] Hänellä ei ollut suosikkiesineitä, kuten hänellä ei ollut suosikkiihmisiä, ja siksi luonto saattoi vaikuttaa hänen tunteisiinsa vain yhteen suuntaan, vain sortaa niitä. Myös ihmisten tapaaminen. Varsinkin vieraiden ja vieraiden kanssa, joita ei voida sanoa töykeiksi. Olla onnellinen hänen puolestaan ​​merkitsi tekemättä mitään ja sulkemista pois maailmasta, miellyttäen kohtuaan.

Samalla avautuu panoraama ympäröivästä elämästä - kaikki mikä on muotoiltu keskimääräiseen, "pieneen" ihmiseen, ja vaikka tämä elämä on kuin muuri aidattu Peredonovilta, hän ei ole ollenkaan antisankari. : "romaanin lopussa", kirjoittaa kriitikko V. F. Botsjanovsky. - Ei tämä hullu, ei Peredonov itse, pelota sinua, vaan se yhteiskunta, joka ei ole häntä parempi. Toistensa kanssa kilpailevat äidit ja morsiamet yrittävät saada hänet perheeseensä. Hänen ympärillään olevat tulevat hänen kanssaan hyvin toimeen. […] Tietäkää kaikki, että nämä ihmiset, kenties usein jopa yksinkertaisesti henkisesti epänormaalit, mutta heitä pidetään." ("Peredonismi ei ole sattuma, vaan yleinen sairaus, tämä on nykyaikainen elämäntapa Venäjällä", vahvistaa Sologub itse.)

... Peredonov meni kotiin. Epämääräiset, pelottavat ajatukset vuorottelivat hitaasti hänen päässään.

Vershina huusi hänelle. Hän seisoi puutarhansa kalterien takana, portilla, käärittynä suureen mustaan ​​huiviin ja tupakoi. Peredonov ei heti tunnistanut Vershinaa. Hänen hahmossaan hän unelmoi jostain synkkää - musta noita seisoi, levitti lumoavaa savua ja kertoi omaisuuksia. <...> Vershina kohteli myös Peredonovia, hän kieltäytyi teestä. "Myrkyllisempi", hän ajatteli. "On helpoin myrkyttää, juot itse, etkä huomaa, joskus myrkky on makeaa, mutta tulet kotiin ja venyttelet jalkojasi."

"Pieni demoni" on tullut nykyajan kritiikin tiiviin huomion kohteeksi. Aleksanteri Izmailov , Korney Chukovsky , Lev Shestov , Razumnik Ivanov-Razumnik kirjoittivat romaanista .

Valtava filosofinen ajatus on Pienen demonin perusta”, kirjoittaa kriitikko P. S. Vladimirov , ”ja tämä ajatus on syynä siihen, että romaani ei makaa kirjastojen hyllyillä, vaan kulkee kädestä käteen. <…>

Peredonov on vastenmielinen ja vastenmielinen, <...> hänen pahuudessaan on etsittävä luopionsa syytä. Hänen pahuutensa on ikuista, mystistä pahuutta. Vaikka hän oli sen elämän poika, jossa kaikki elivät, hän mukaan lukien, hän ei ollut kenenkään kaltainen. Hän oli omillaan. "Olen yksin, mutta he ovat kaikki", sanoo Dostojevskin maanalainen mies itsestään , "ja sama pätee täysin Peredonoviin. Hän ei puhunut, mutta hän olisi voinut sanoa: "Minä olen yksi, ja he ovat kaikki."

Peredonov oli yksin ja yksin. Kaikki hänen sukulaisensa tai ystävänsä siellä eivät olleet läheisiä ja ystäviä, koska kukaan heistä ei ymmärtänyt hänen rajatonta sielunsuruaan, joka oli revitty ilkeän nedotykomkan ilkeistä verkoista, päinvastoin, he sumensivat hänen ajatuksensa entisestään, kiristivät hänen silmukkaansa. nedotykomki-Aisa kaulassa vielä enemmän. , jonkinlaisella tiedostamattomalla ihailulla työnsi hänet pikkukiihkojen mauttomuuden syvimpään kuiluun [5] .

Underdog

Kuten Login " Bad Dreams " -pelissä, Peredonov pelottaa itse elämästä. Jos Login sanoo: ”Olen jotenkin hämmentynyt suhteeni ihmisiin ja itseeni. Minulla ei ole valoa… Elämä on minulle kauheaa… Se on liian kuollut!” ja on melkein ylpeä tietoisuudestaan ​​kuolleisuudestaan, silloin Peredonov ei voi selittää itselleen tätä tuskaa ja tätä pelkoa, hän ei tiedä mistä hän tulee, hän vain tuntee olevansa "tuhoutumassa" - jäljelle jää vain kirjaimellisesti "välttämistä" . Ja kaikki aiheutti hänelle pelkoa: kadut, ruoho, linnut, koko maallinen maailma. Tämä Peredonovin kauhu ja synkkyys puhkesi julkisuuteen ja sisältyi toteuttamattomaan "alikehitykseen". Nedotykomka esiintyy romaanin "Pikkudemoni" 12. luvussa, joka kuvaa puhdistavaa rukouspalvelua ja Peredonovin ja Varvaran uuden asunnon valaistusta: "Rukoustilaisuuden aikana hänen päänsä ympärillä kiertelevä suitsukkeen haju heräsi hänelle epämääräinen mieliala, samanlainen kuin rukous. Yksi outo seikka hämmensi häntä. Jostain juoksi hämmästyttävä epämääräisten ääriviivojen olento - pieni, harmaa, ketterä nedotykomka. Hän nauroi ja vapisi ja pyöri Peredonovin ympärillä. Kun hän ojensi kätensä hänelle, hän nopeasti lipsahti pois, juoksi ulos ovesta tai kaapin alle, ja hetken kuluttua ilmestyi jälleen, vapisi ja kiusoitteli - harmaa, kasvoton, ketterä. Vain pakanallinen loitsu auttaa ajamaan sen pois: ”Lopuksi, kun rukous oli ohi, Peredonov arvasi ja vältti kuiskausta. Altavastaaja sihisi pehmeästi, käpertyi pieneksi palloksi ja rullasi pois ovesta . Altavastaaja häiritsi Peredonovia, ja se kiusasi myös itse kirjoittajaa, joka kirjoitti runon "Altavastaaja Gray...":

Harmaa nedotykomka
Kaikki ympärilläni tuulee ja pyörii - eikö
se ole Likho kanssani hahmoteltuna
yhdessä kohtalokkaassa ympyrässä?

Harmaa
altavastaaja Väsynyt salakavalaan hymyinsä,
kyllästynyt kyykistävään epävakauteensa -
Auta minua, salaperäinen ystävä!

Aja harmaa
altavastaaja pois taikakoruilla,
Tai takakädellä tai jollain, iskuilla,
Tai jollain arvostetulla sanalla.

Harmaa nedotykomku
Vaikka tapat minut, ilkeästi,
niin että jopa melankolisessa requiemissä
Älä vanno tuhkaani.

Tämä runo on kirjoitettu 1. lokakuuta 1899 , keskellä Pikku Demoni -työtä. Jotkut kriitikot tarttuivat myöhemmin tähän - "Peredonov on Sologub", unohtaen, että sankari on rajallinen eikä pysty tutkimaan itseään tai siirtymään pois kirjailijan hänelle hahmottamasta kehästä.

"Hänellä on puute", Vladimir Botsjanovsky pohtii tämän kuvan paikkaa venäläisessä kirjallisuudessa, "omansa, vaikka ennen häntä se kiusasi Gogolia ja melkein kiusasi Dostojevskia samalla tavalla . Gogolin paholainen muutti Dostojevskiin ja asettui nyt Sologubin luo. Dostojevskin sankarit näkivät hänet kuitenkin hieman eri muodossa, melkein aina unessa. Kuluttava Hippolytus (" Idiootti ") on altavastaaja skorpionin muodossa. Hän oli kuin skorpioni, mutta ei skorpioni, vaan ruma ja paljon kauheampi, ja se näyttää juuri siksi, että luonnossa ei ole sellaisia ​​eläimiä... <...> Hän esiintyy Ivan Karamazoville kunnollisen paholaisen muodossa , pukeutunut parhaan räätälin ruskeaan takkiin. <…> Peredonov on vain muunnelma Nedotykomkasta, painajaismaisen Karamazovin paholaisen uudesta muodosta…” [7]

Toisin kuin paholainen veljeksissä Karamazovissa ja musta munkki Tšehovissa, "altavastaaja on paljon objektiivisempi kuva. Peredonov on pikemminkin vain meedio, joka sairaalloisen tilansa vuoksi pystyy näkemään hänet, mutta tämä ei tarkoita, että Peredonovin sairas tila olisi aiheuttanut riittämättömyyttä. Nedotykomka ei todista niinkään Peredonovin hulluutta kuin aineellisen maailman kaoottisuutta. Hän on tämän kaaoksen symboli, ja sellaisena se kuuluu maailmalle, ei Peredonoville”, kirjoittaa V. Erofejev [8] .

Sasha ja Ljudmila

Romaanissa Peredonovin synkkien asioiden lisäksi kehittyi myös valoisa tarina, mutta hahmojen iästä johtuen patologinen, ilmaistuna "vaatimattoman" lukiolaisen Sasha Pylnikovin ja "iloisen" nuoren suhteessa. nainen Ljudmila Rutilova. Peredonov näki päihteitä kaikkialla, ja kukkaisten tuoksujen myrkky syöksyi hänet pelottavaan epätoivoon - Ljudmila päinvastoin "rakasti hajuvesiä, tilasi ne Pietarista ". Kaikenlaisilla hajuvedillä tyrmistyttäen ja nuoren miehen huvin vuoksi Ljudmila rakastui häneen pian itsekin. Pylnikovossa Ljudmila Rutilova toteutti kaikki toiveensa, hän vain esitti.

Daria kysyi ärsyyntyneenä:

- Mikä siinä on mielenkiintoista, kerro minulle?

Ljudmila vastasi mietteliäästi ja hitaasti, samalla hämmästyttävällä hymyllä:

- Kuinka komea mies hän on! Ja kuinka paljon käyttämättömiä mahdollisuuksia sillä on!

"Paras ikä pojille", Ljudmila sanoi, "on neljätoista tai viisitoista vuotta vanha. Hän ei voi tehdä mitään eikä todella ymmärrä, mutta kuitenkin hän ennakoi kaiken, ehdottomasti kaiken. Eikä ole ilkeää partaa.

- Suuri nautinto! sanoi Valeria halveksivasti irvistellen. <…>

Ljudmila sanoi taas:

"Sinä et ymmärrä mitään. En rakasta häntä niin paljon kuin luulet. Pojan rakastaminen on parempi kuin rakastua mauttuun kasvoihin, joissa on viikset. Rakastan häntä viattomasti. En tarvitse häneltä mitään.

Sasha haisi pian naisten hajuvedeltä ja kaiken kruunaamiseksi hän alkoi pukeutua hameisiin ja sukkiin - Rutilovan iloksi.

- Rakastan kauneutta. Olen pakana, syntinen. Haluaisin syntyä muinaisessa Ateenassa. Rakastan kukkia, hajuvesiä, kirkkaita vaatteita, alastonta vartaloa. He sanovat, että sielu on olemassa. En tiedä, en nähnyt sitä. Ja mitä hän on minulle? Anna minun kuolla kokonaan, kuin merenneito, kuin pilvi auringon alla, sulan. Rakastan vartaloa, vahvaa, näppärää, alasti, josta voi nauttia.

"Kyllä, ja hän voi loppujen lopuksi kärsiä", Sasha sanoi hiljaa.

"Ja kärsiä, ja se on hyvä", Ljudmila kuiskasi intohimoisesti. "Se on makeaa silloinkin, kun se sattuu, jos vain tuntea kehon, jos vain nähdä kehon alastomuuden ja kauneuden."

Ljudmila ja Sasha ystävystyivät nopeasti hellästi mutta levottomasta ystävyydestä. Ystävyys kuitenkin kantoi pakotetun epävapauden, pakotetun salailun myrkkyä, joka tunkeutui heidän suhteeseensa johonkin raskaaseen, he olivat vielä tuskin havaittavissa. Romaanin lopussa ei vain paljastuu nuoren miehen riisuvan ja suudelmilla peittävän Ljudmilan tunteiden todellinen eroottinen tausta, vaan myös hänen tuhoava vaikutus hänen sielunsa.

Oli ärsyttävää, että meidän piti nähdä toisemme kohtauksissa ja lähdöissä, ja Sasha otti kiusauksensa Ljudmilaan itseensä. Hän kutsui häntä usein Ljudmilkaksi, tyhmäksi, siamilaiseksi aasiksi, löi häntä. Ja Ljudmila vain nauroi tälle kaikelle.

Romaanin tekeminen

Romaanin kaupunkikuva juontaa juurensa Vytegraan , jossa Sologub asui vuosina 1889-1892 . "Small Imp" -elokuvan sekä "Bad Dreams" -hahmot saivat elävien malliensa piirteitä. Siellä oli todellisia Peredonovia, Rutilov-tyttöjä, tarina naamiaisista. Sikäli kuin tiedetään, opettajan prototyyppi oli tietty Strakhov, joka Sologubin mukaan oli hullumpi kuin Peredonov ja joka todellakin meni täysin hulluksi vuonna 1898 . Mitä tulee Ljudmila Rutilovan "hajuvesien sinfoniaan", kirjailija itse oli suuri hajuveden rakastaja, jonka pöydällä hänen aikalaistensa muistelmien mukaan oli aina pullo hajuvettä. Eikä kyse ole edes hajusteista itsestään, vaan hajun merkityksestä, tuoksusta Sologubin luovuudelle kokonaisuudessaan.

Jotkut osat, jotka piti "Bad Dreams" -pelissä ja lähtivät, saivat vihdoin kehitystyönsä "Small Demonissa". Romaanissa oli monia jaksoja, jotka eivät sisältyneet lopulliseen painokseen, erityisesti luku, joka kertoo kahden suurkaupunkikirjailijan saapumisesta kaupunkiin. Tämä luku ("Turgenev ja Sharik") julkaistiin vuonna 1912 , ja se ei miellyttänyt Maxim Gorkya , joka piti yhden kirjoittajan kuvan itsestään.

Vuonna 1909 Sologub kirjoitti romaaninsa perusteella samannimisen näytelmän , joka esitettiin useissa Venäjän valtakunnan teattereissa .

Tämä romaani on taitavasti muotoiltu peili. Kiillotin sitä pitkään ja työskentelin ahkerasti sen parissa. Peilini pinta on tasainen, ja sen koostumus on puhdas. Toistuvasti mitattu ja huolellisesti tarkastettu, siinä ei ole kaarevuutta. Ruma ja kaunis heijastuvat siinä yhtä tarkasti.

— Tekijän esipuheesta 2. painokseen, tammikuussa 1908

Mukautukset

Muistiinpanot

  1. ↑ Sologub F.K. Pieni demoni. - Pietari. : Nauka, 2004. - S. 758. - 890 s.
  2. ↑ Vanyukov A. I. “Voprosy Zhizni” - vuoden 1905 lehti. Arkistokopio päivätty 5. kesäkuuta 2020 Wayback Machinessa // Saratovin yliopiston tiedote. 2007. T. 7. Ser: Filologia. Journalismi, voi. 2. - S. 93-101.
  3. ↑ Julkaisu keskeytettiin luvun 24 kohdalla.
  4. ↑ Pavlova M. M. Pieni demoni -romaanin luova historia // Sologub F. / Comp., M. M. Pavlovan kommentti. - SPb., 2004. - S. 807.
  5. ↑ P. S. Vladimirov . Fedor Sologub ja hänen romaaninsa "Pieni demoni" . Käyttöpäivä: 28. joulukuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 24. syyskuuta 2015.
  6. ↑ Sologub F. Pieni demoni. romaani. 9. painos - Pb .; M.; Berliini, 1923. - S. 96.
  7. ↑ Vladimir Botsjanovski. "Tietoja Sologubista, Nedotykomkasta, Gogolista, Groznyista jne." Tietoja Fjodor Sologubista: kritiikki, artikkelit, muistelmat, tutkimus . www.fsologub.ru Haettu 2. kesäkuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 30. tammikuuta 2020.
  8. ↑ Erofejev V. Tauon partaalla // Kirjallisuuden kysymyksiä. 1985. Nro 2. - S. 156.
  9. ↑ Fedor Sologub. Petty Imp (2007). Tragifarssi 2 näytöksessä . Jevgeni Vakhtangovin mukaan nimetty valtionteatteri . Haettu 2. kesäkuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 17. helmikuuta 2020.
  10. ↑ Pieni demoni / 18+ . Krasnojarskin nukketeatteri . Haettu 3. kesäkuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 3. kesäkuuta 2020.

Linkit