| Mercy Otis Warren | |
|---|---|
| Syntymäaika | 14. (25) syyskuuta 1728 [1] [2] [3] |
| Syntymäpaikka | |
| Kuolinpäivämäärä | 19. lokakuuta 1814 [3] [2] (86-vuotias) |
| Kuoleman paikka |
|
| Maa | |
| Ammatti | näytelmäkirjailija , historioitsija , kirjailija |
| Isä | James Otis Sr [d] |
| Äiti | Mary Allyn [d] |
| puoliso | Jim Warren |
| Lapset | Henry Warren [d] [6] |
| Palkinnot ja palkinnot | National Women's Hall of Fame ( 2002 ) |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Mercy Otis Warren ( eng. Mercy Otis Warren ; 14. syyskuuta [25], 1728 - 19. lokakuuta 1814) oli yhdysvaltalainen runoilija, historioitsija, näytelmäkirjailija, satiiri, yksi tunnetuimmista "Amerikan itsenäisyyden naisista". Itsenäisyyttä edeltävänä aikana tämä kirjailija piti kotonaan kokouksia, joissa vaadittiin vapautumista brittien vallasta, joita hän hyökkäsi raajoissaan näytelmissään. Hän kirjoitti Pohjois-Amerikan itsenäisyystaistelun ainoan modernin radikaalin historian.
Mercy Otis Warren syntyi 14. (25.) syyskuuta 1728 Barnstablen pikkukaupungissa Massachusettsissa . Hän oli kolmas lapsi 13-lapsisessa perheessä.
Hänen isänsä James Otiksen perhe muutti Englannista Amerikkaan. James Otis itse oli asianajaja ja harjoitti myös maanviljelyä ja kauppaa. Mercy Otisin äidistä ei tiedetä paljon. Hänen nimensä oli Mary Alline Otis ja hän oli Edward Dotyn tyttärentytär, yksi Mayflowerin matkustajista, joka allekirjoitti kuuluisan sopimuksen kyseisellä aluksella. Mary Elline Otis eli rouva Molly, kuten Mercyn ystävät kutsuivat häntä, jäi sukulaistensa muistiin syvästi uskonnollisena ihmisenä, joka ymmärtää sanan "velvollisuus" merkityksen. Hautajaisissaan Mercy sanoi, että "hänessä oli kaikki parhaat ominaisuudet, joiden vuoksi hänen perheensä ja ystävänsä rakastivat häntä" [7] .
Otis-perheessä lasten kasvatukselle annettiin tärkeä paikka. Perheen pää halusi antaa lapsilleen jotain, mitä hän ei ollut koskaan saanut itse. Samaan aikaan päätettiin antaa koulutusta hänen tyttärelleen, koska "hänelle annettiin myös pää". [8] Lapsille opetettiin varhaisesta iästä lähtien pääasiassa maallisia tieteitä.
Iltaisin Otiksen perhe isännöi usein takkakeskusteluja ystävien ja tuttujen perheiden kanssa. Tällaisissa iltoissa oli myös lapsia, jotka kuuntelivat keskusteluja erilaisista aiheista, myös poliittisista, ja vaikuttivat isänsä ja hänen kannattajiensa "Whig-filosofiasta".
Lapsilla oli myös mentori - heidän setänsä - pappi Jonathan Russell, heidän isänsä vanhemman sisaren aviomies. Hän valmisteli poikia Harvardiin . Mercy seurasi heitä aina ja oli läsnä kaikilla luokilla. Hän muisti oppitunnit helposti ilmiömäisen muistinsa ansiosta. Hän vietti paljon aikaa pastorin kirjastossa, joka sisälsi pääasiassa opettavaisia ja opettavaisia kirjoja. Hän luki Shakespearen , Fieldingin, Defoen , Paavin , Miltonin, Drydenin . Walter Raleigh'n maailmanhistoria teki häneen valtavan vaikutuksen . "Armo seurasi aikansa makua ja hyväksyi sankarinsa - Ciceron ja Shakespearen ideoiden laajuudellaan, Brutuksen ja Cromwellin taistelunsa tyrannia vastaan, A. Popen selkeän mustavalkoisen moraalinsa kanssa. Kaikki hänen aikalaisensa ihailivat hänen runojaan, hän rohkaisi ihmisiä opiskelemaan runoutta itsenäisesti." [9] Lisäksi setä opetti veljentytärtään ilmaisemaan ajatuksiaan kirjallisella kielellä. Hänen kirjoitustyylistään tuli myöhemmin hänen tyylinsä.
Mercy oli perheen vanhin tytär, hänen täytyi usein auttaa äitiään, joten älyllisten harrastusten ohella opetettiin myös kotitehtäviä. "Hän hyväksyi naisellisen roolinsa hiljaisuudessa ja kehittyi kärsivällisesti täysivaltaiseksi kotiäidiksi tulevaisuudessa." [10] Hän piti käsityöstä rankkojen kotitöiden sijaan. Plymouthin Pilgrim Museumissa on hänen brodeeraama pöytäliina.
Hänen vanhemman veljensä James Otis Jr.:n aikana Harvardissa Mercyn elämä oli yksitoikkoista. He olivat hyvin läheisiä ja kaipasivat toisiaan. Koko tämän ajan Mercy vietti setänsä kirjastossa, luki kirjoja ja otti ensimmäisiä askeleitaan kirjallisuuden parissa. Hän yritti laittaa kaiken lukemansa runoihin, joita säilytetään nyt Massachusetts Historical Societyn kirjastossa.
Veljensä ansiosta hän tapasi James Warrenin, josta tuli myöhemmin hänen miehensä. Tämä tapahtui vuonna 1743, kun 16-vuotias Mercy lähti Barnstablesta ensimmäistä kertaa ja meni Harvardiin veljensä valmistumisen juhliin. James Warren oli James Otis Jr.:n ystävä ja vieraili usein heidän talossaan. Hän alkoi pian seurustella Mercyn kanssa, ja marraskuussa 1754 he menivät naimisiin.
James Warren edusti itse varovaisuutta. Nuoruudestaan lähtien hän oli tottunut tekemään vastuullisia päätöksiä ja noudattamaan niitä selkeästi. "Hänen kiintymyksensä ovat vahvoja", Mercy sanoi hänestä, "ja jos hän pitää tai ei pidä ihmisistä ja heidän teoistaan, mikään muutos heidän ulkonäössään ei muuta hänen mielipidettään heistä" [11]
Avioliiton jälkeen nuori perhe muutti isä Warrenin taloon Clifford Farmille kolmen mailin päässä Plymouthista. Mercy lähestyi kodin järjestämistä järkevästi ja jakoi myöhemmin kokemuksensa sisarusten tyttäreilleen sanoen, että jos nainen onnistuu järjestämään "kotirutiininsa" tehokkaasti, hänellä on vapaa-aikaa suosikkitoimintoihinsa. Vuonna 1757 perhe muutti Winslow Houseen Plymouthiin, missä syntyi viisi poikaa. Warren House oli aina avoinna vieraille. Heillä vieraili lukuisia ystäviä ja sukulaisia, joista halutuimpia olivat John ja Abigail Adamses . Mercysta tuli erittäin hyviä ystäviä Abigailin kanssa - heillä oli monia keskusteluaiheita: kirjallisuus, filosofia, politiikka, perhesuhteet, koulutus, mukaan lukien naiset, vanhemmuus.
Mercy ja James käyttivät paljon aikaa lasten kasvattamiseen. Heidän lapsensa ratsastivat naapurustossa, kalastivat, lukivat (Mercy seurasi tätä tiukasti), seurasivat sataman elämää, metsästivät, ottivat vastaan lukuisia sukulaisia ja osallistuivat keskusteluihin heidän kanssaan. Kirjeessä Abigail Adamsille, joka lähetti hänelle kirjan lasten kasvatuksesta, Mercy kirjoitti: ”Olen kiitollinen sinulle tästä järkevästä kirjasta. Etsin kaikkea apua ulkopuolelta voidakseni täyttää korkeimman velvollisuuden - kehittää lasten mieltä ja kylvää hyveen siemeniä heidän sieluihinsa. Kuinka ratkaista tämä ongelma, joka putosi täysin kouluttamattomalle lattiallemme? Uskon, että nuoriin sieluihin sijoitettu pyhä asenne totuuteen ja velvollisuuteen on hyveen luotettava puolustaja ja vahvin este kaikkia elämän paheita vastaan” [12] Valitettavasti heidän lastensa kohtalo oli vaikea - kolme heistä kuoli kun heidän vanhempansa olivat elossa. Hänen kirjallisen tutkimuksensa ja osallistumisensa poliittiseen taisteluun auttoivat selviytymään tällaisesta tappiosta.
1760-luvun alusta lähtien Mercy huomasi olevansa poliittisten toimien keskellä. James Otis Jr., hänen ystävänsä Samuel Adams , James Warren, Elbridge Gerry , John Adams muodostivat "takkayhteisön", joka tapasi usein Warrensien talossa. Mercy osallistui suoraan kaikkiin keskusteluihin, hänen mielipidettään kuunneltiin usein. Täällä lokakuussa 1772 syntyi ajatus kirjeenvaihtajakomiteoista. Samuel Adamsin mukaan Mercy ilmaisi tämän ajatuksen. Lyhyessä ajassa hän perusti James Warrenin ja Elbridge Jerryn kanssa komiteoiden järjestelmän, jossa maan tulevat poliittiset johtajat osoittivat itsensä.
Vuonna 1781 Warrenit ostivat entisen kuvernööri T. Hutchinsonin talon, Milton Hillin, jossa he asuivat seuraavat kymmenen vuotta. Tällä hetkellä Mercy oli pääasiassa kiireinen kirjeenvaihdossa lukuisten ystävien ja työtovereiden kanssa - Samuel Adams, James Winthrop, John Dickinson, Thomas Jefferson , Elbridge Gerry, George Washington , Henry Knox, Alexander Hamilton , John ja Abigail Adams, englantilainen historioitsija Catherine Macaulay . , jonka kanssa hänen veljensä esitteli hänet.
Mercy Otis Warren kuoli 19. lokakuuta 1814 86-vuotiaana. Hänet on haudattu Plymouthiin, Massachusettsiin.
Huolimatta kodin, aviomiehen ja lasten hoidosta ja aktiivisesta poliittisesta toiminnasta, Mercy löysi aikaa kirjallisuuden tutkimukselleen. Hän lausui edelleen jakeissa lukemiaan kirjoja, kuten hän teki lapsena, setänsä talossa. Koko perhe tuki Mercytä hänen kirjallisissa harrastuksissaan ja tunnusti hänen poikkeuksellisen älykkyytensä ja lahjakkuutensa. Hän yritti tulla Alexander Popen ja John Drydenin arvoiseksi seuraajaksi . Ajoittain hänen miehensä lähetti näitä runoja sanomalehdille julkaistavaksi. Menestyneimmät sanomalehdissä julkaistut sankarilliset linjat, yleisö alkoi laulaa sointuviin melodioihin. Tämä tapahtui riimeillä, jotka oli omistettu kolonistien taistelulle leimaveroa vastaan. Runo "Sea Nymphs" kuvaili "Boston Tea Party": nymfit jättivät nektaria Homeroksen jumalille ja aivastavat nyt hemmotellen itseään kansalaisten lahjoilla, jotka toivat heille juoman Intiasta. [kahdeksan]
Mercyn suosikkiaiheita olivat filosofia, uskonto, luonto ja ystävyys. Usein hän kirjoitti kirjeensä jakeissa esitellen uutisia tai ohjeita lapsille.
Mercyn veljen James Otisin tragedian jälkeen hän kääntyi uusiin kirjallisuuden genreihin ja muotoihin. Niinpä hän alkoi kirjoittaa näytelmiä etsiessään tragedioista vastauksia kysymyksiin, joita elämä asetti kolonisteille - monarkkisen despotismin ja oikeuden konfliktiin, sankarillisen tyranniaa vastaan taistelijan kohtaloon. Shakespearen ja Molieren satiirista hän löysi muodon taistelusta ihmisten paheita ja epäoikeudenmukaisuutta vastaan. [kahdeksan]
Maaliskuussa 1772 hän julkaisi ensimmäisen näytelmänsä, Aviorikos, Massachusetts Spy -lehdessä. Kuukautta myöhemmin se julkaistiin uudelleen, ja vuonna 1773 se julkaistiin pamfletin muodossa. Kaikki kolme julkaisua olivat anonyymejä. Tämä näytelmä oli suunnattu Massachusettsin kuvernööriä Thomas Hutchisonia vastaan, joka kuului tory-puolueeseen. Näytelmän tapahtumat sijoittuvat kuvitteelliseen Servian maahan. Tätä maata hallitsevat Gluttonous (Rapatio), jota ympäröivät sukulaiset - Heikot (Ahmattisen vävy), Skinny (Ahmattisen veli) ja alaiset - Pasha Servio, luutnantti Drugged. Heitä vastustavat patriootit - Brutus ja Casius, jotka taistelevat Servian vapauden puolesta, heidät on helppo tunnistaa James Otisiksi ja Samuel Adamsiksi. Heidän suuhunsa pantiin sanat, jotka ennustivat vallankumouksellista sotaa. Yleisö otti näytelmän innostuneena vastaan, ja näyttelevien henkilöiden nimet pysyivät tiukasti kiinni prototyypeissä.
Vuotta myöhemmin, toukokuussa 1773, ilmestyi uusi näytelmä "Crash" (tai "Fiasco") jatkoa edelliselle. Se julkaistiin Boston Gazettessa. Siihen ilmestyi uusi hahmo - Scribbler, joka myi "kynänsä ja omatuntonsa kullasta".
Tammikuussa 1774 otteita Mercy Otis Warrenin kolmannesta näytelmästä ilmestyi Massachusetts Spy -lehdessä. Huhtikuussa 1775, Lexingtonin taistelun aattona Bostonissa, brittiläisten joukkojen ylipäällikön, kenraali Gagen, nenän alla, kolmanneksi suosituin poliittinen satiiri, The Group. Äskettäin soiteltu farssi." Tässä näytelmässä tärkein Ahmatti katoaa, mutta hänen sukulaisensa jäävät. Ihmisiä, jotka ovat syntyneet Amerikassa, mutta jotka on petetty ja välinpitämättömiä hänen kohtalonsa suhteen, pilkataan täällä erittäin pahasti ja sappisesti. Kenraali Gage esitellään nimellä Sulla. Sullan neuvonantaja, prikaatinjohtaja All-Hating, on amerikkalainen. Hänen kollegansa ovat Esq. Deceiver, Sir Squanderer, Sir Bully, Innkeeper Sleuth, Sir Swanky, Esq. Grumpy, Sir Dupe, Sir Slacker - Paper Scribbler. Pieman koko toiminta valtaa hahmojen tapaaminen päämajassa ja heidän keskustelunsa julkisista asioista ja henkilökohtaisista ongelmista. On huomionarvoista, että kirjassa ei ole yhtäkään positiivista hahmoa. Pamfletin menestys oli niin suuri, että monet halusivat tulla sen kirjoittajaksi. Vähän ennen kuolemaansa Mercy päätti vahvistaa kirjoittajuutensa D. Adamsin avulla. Myöhemmin hän kirjoitti: "Tiedetään, että pieni näytelmä "The Band", jolla on arvoa, kuuluu vain Plymouthin Mercy Warrenin kynään, jonka energia ja kyky omistettiin Amerikan itsenäisyyden puolustamiseen. [13]
Seuraava näytelmä ilmestyi vuonna 1776. "Doodles, or Frightened Officers. Farce” oli vastaus englantilaisen näytelmäkirjailijan D. Bergoynen näytelmään ”Bostonin piiritys”. Näytelmä koostuu 3 näytöksestä ja kuvaa Gagen armeijaa Washingtonin armeijan ympäröimänä Bostonissa ja sitten brittien pakenemista ja uskollisia kaupungista. Brittiläiset upseerit saivat nimet, jotka kuvaavat heitä - Killer, Smoke, Goldfinch, Void, Dupe; heidän ystävänsä ovat amerikkalaisia - Skinny, Moody, Handsome, Simplicity. Näytelmässä on naiskuvia - Yksinkertaisen vaimo on Simplicity, hänen tyttärensä on Gossip Girl, heidän piikansa on Tyhmä. He kaikki lähtevät kaupungista keskustelemaan siitä, kuinka tehdä siitä parempi. Näytelmä on täynnä töykeää ja jopa säädytöntä dialogia, mikä on johtanut sen suosioon sotilaspiireissä.
Vuonna 1779 hän kirjoitti toisen satiirisen näytelmän, The Motley Assembly: A Farce. Viihdyttävälle esitykselle", joka oli muotokuva Bostonin "korkeayhteisöstä". Englantilaiset ovat hylänneet sen, joten näytelmässä vain hänen amerikkalaiset toverinsa, tai pikemminkin jopa amerikkalaiset, ovat näytelmässä. Päähenkilöt ovat rouva Puffy, rouva Flower, heidän piika Pussy ja herra Shorty, joka rikastui sotilastarvikkeista. Heidän koko maailmansa pyörii muodin ja ylellisyyden ympärillä, ja tärkein unelma on brittien paluu. Toisin kuin he, näytelmässä on kaksi isänmaallista - nuoria upseereita Washingtonin armeijasta. He kutsuvat naiset osallistumaan vapauden edistämiseen - ompelemaan paitoja mantereen armeijalle, jolle he saavat kylmän ja halveksivan kieltäytymisen.
Peru Mercy Otis omistaa myös kaksi historiallista tragediaa "Ladies of Castile" ja "The Devastation of Rome". Niissä hän osoitti, kuinka hyveiden ja perhearvojen unohtaminen johtaa katastrofiin.
Mercy kirjoitti 19-sivuisen "Columbian Patriotin pohdiskelua uudesta perustuslaista, liittovaltion ja paikallisista sopimuksista: Näin kulkee Amerikan kunnia (Sic transit gloria Americana)" pamfletin tyyliin. Se painettiin Bostonissa ja New Yorkissa. Tämä työ herätti hänen kiinnostuksensa historiaan. Hän alkoi kerätä materiaalia, kirjeitä, sanomalehtiä sodan tapahtumista 70-luvun alusta. 77-vuotiaana. Mercy Warren on saanut valmiiksi kolme osaa kirjasta A History of the Rise, Development, and Conclusion of the American Revolution. Kirjoittajista Mercy oli ainoa nykyaikainen naispuolinen, joka kirjoitti täyspitkän vallankumouksen historian. Hänen poliittiset näkemyksensä ovat kirjassa hyvin selkeästi jäljitettyjä. Tasavaltaisten periaatteiden kannattajana hän otti tiukan antifederalistisen kannan jokaisessa asiassa ja jakoi kaikki julkiset toimet oikeaan ja väärään. Mercy kirjoitti "historian esimerkin kautta" pitäen "hyvettä" ja "ahneutta" historiallisen selityksen peruskategorioita. "Ihmisen luonteen tutkiminen antaa sinun nähdä hänen sielunsa kaiken kauneuden ja muodonmuutoksen. Hyve on upotettu ihmisten luonteeseen, se vaikuttaa jokaiseen järjen ja hyväntekeväisyyden hallinnassa. Mutta kun hallintaa heikentää vaurauden tai vallan hankkiminen, luonto näyttää loukkaavia esimerkkejä ylimielisyydestä, tyranniasta ja maanpetoksesta. [14] Historiallisen teoksensa johdannossa Mercy huomauttaa, että sen kirjoittaja on nainen, ja hän puolustaa oikeuttaan ilmaista poliittisia näkemyksiä ja arvioida historiallisia tapahtumia.
Mercy kirjoitti sarjan kirjeitä nuorille tytöille, sukulaistensa ja ystäviensä tyttärille kehittäen ajatustaan sukupuolten tasa-arvosta. Hän uskoi, että älykkyyden kannalta naiset ovat tasa-arvoisia miesten kanssa. Historiallisen teoksensa johdannossa Mercy huomauttaa, että sen kirjoittaja on nainen, joka puolustaa oikeuttaan ilmaista poliittisia näkemyksiä ja arvioida historiallisia tapahtumia.
7. lokakuuta 1994 Yhdysvaltain kongressin päätöslauselma N 222 päätti 19. lokakuuta 1994 viettää Mercy Otis Warrenin muistopäivää. [13] Viimeisen vuosikymmenen aikana vuoden 1994 jälkeen kiinnostus tätä naista kohtaan Yhdysvalloissa on selvästi kasvanut, useita artikkeleita, kirjoja, CD-ROM-levyjä on julkaistu ja hänen teoksiaan on julkaistu. Barnstablen kaupunkiin, jossa hän syntyi, perustettiin Mercy Warren Memorial Fund -komitea. 4. heinäkuuta 2001 Mercy Corenin muistomerkki paljastettiin hänen kotikaupungissaan. Monumentin kirjoittaja on kuvanveistäjä David Lewis Austervillestä. [15] Hän on myös kirjoittanut hänen veljensä James Otisin muistomerkin.