Gaston Miron | |
---|---|
Gaston Miron | |
| |
Syntymäaika | 8. tammikuuta 1928 [1] [2] |
Syntymäpaikka | |
Kuolinpäivämäärä | 14. joulukuuta 1996 [1] [2] (68-vuotias) |
Kuoleman paikka | |
Kansalaisuus | Kanada |
Ammatti | runoilija , esseisti , kustantaja |
Vuosia luovuutta | 1953-1996 |
Genre | runous , journalismi |
Teosten kieli | Ranskan kieli |
Debyytti | Deux lauloi (1953) |
Palkinnot | Lauréat du prix littéraire France-Canada, Prix Guillaume-Apollinaire, Prix Molson, Médaille de l'Académie des lettres du Québec |
Palkinnot |
Amerikan frankofonien ritarikunta |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Gaston Miron ( fr. Gaston Miron [ɡastɔ̃ miˈʁɔ̃] ; 8. tammikuuta 1928 , Sainte-Agat-de-Monts - 14. joulukuuta 1996 , Montreal ) - erinomainen ranskalainen kanadalainen runoilija, publicisti ja kustantaja, [3] yksi parhaista Quebecin aikakauden Hiljaisen vallankumouksen merkittävimmät kulttuurihenkilöt, Quebecin kansallinen runoilija. [4] Hänen runokokoelmastaan L'homme rapaillé tuli bestseller Quebecissä ja Euroopassa, mikä turvasi Mironin paikan luetuimpien Quebecin kirjailijoiden joukossa. [5] Syvä sitoutuminen vapaan ja itsenäisen Quebecin ideoihin yhdistettynä henkilökohtaiseen suosioon teki Mironista yhden Quebecin itsenäisyysliikkeen keskeisistä hahmoista . [6]
Gaston Miron syntyi vuonna 1928 Sainte-Agat-des-Montsin kaupungissa Laurentiden alueella , 100 kilometriä Montrealista, ranskankieliseen perheeseen. Gaston oli vanhin viidestä lapsesta.
Lapsena Gaston koki todellisen shokin, kun hänen isoisänsä tunnusti hänelle olevansa lukutaidottomia. [7] Poika havaitsi perheensä kautta sitä, mitä hän myöhemmin kutsui "siirtomaa-kaksikielisyydeksi" [8] , jossa Quebecin frankofonit pitivät englantia arvostetuimpana, huolimatta siitä, että ranska oli etnisen enemmistön kieli. Syynä tähän olivat puhtaasti taloudelliset olosuhteet: englantia tarvittiin paikallisille, sillä Sainte-Agate muuttui kesällä lomapaikaksi varakkaille anglofoneille , jotka olivat paikallisten yrittäjien ja käsityöläisten pääasiallinen asiakaskunta - kuten Gastonin isä, puuseppä. . Ajatus orjariippuvuudesta anglofonisesta vähemmistöstä, joka on syvästi tunkeutunut keskimääräisen Quebecerin tietoisuuteen, tulee yhdeksi Mironin työn pääteemoista. [9]
Kun Gaston täyttää 12, hänen isänsä kuolee, ja vaikeat taloudelliset olosuhteet pakottavat perheen lähettämään pojan opiskelemaan Jeesuksen Pyhän Sydämen veljeskunnan teologiseen seminaariin Granbyyn , jotta hänestä tulee myöhemmin pappi. [10] Seminaarissa Gaston on erittäin kiinnostunut Octave Kremasin , Pamphil Le Main ja Nere Bouchmannin runoudesta ja saa vahvistuksen päätöksestään jättää henkinen polku. Tällä hetkellä hänen äitinsä menee naimisiin uudelleen ja perhe muuttaa Saint-Jeromeen . Myös Miron saapuu sinne opintojensa päätyttyä. Jonkin aikaa hän työskentelee yksinkertaisena työntekijänä, ja sitten vuonna 1947, 19-vuotiaana, hän muuttaa Montrealiin . Hän tekee päivisin erilaisia turhia töitä ja opiskelee sosiologiaa Montrealin yliopistossa iltaisin . Siellä hänestä tulee läheinen Olivier Marchand , joka tutustuttaa hänet ranskalaiseen nykyrunouteen: ( Paul Eluard , Robert Desnos , Louis Aragon ). Sama Marchand otti Mironin mukaan "Vapaa-ajan järjestyksen" ( Ordre de Bon Temps ) - katolisen opiskelijanuorten maailmanlaajuisen järjestön Quebecin haaran - toimintaan ja "tartutti" hänet ajatuksella suojella ranskalaista kanadalaista kansanperinnettä. [yksitoista]
Vuonna 1953 Gaston Mironista tulee yksi kuudesta Exagon Publishing Housen (L'Hexagone, "The Hexagon") perustajasta. Exagon Publishing House on ensimmäinen Quebecin kustantamo, joka on omistautunut kokonaan Quebecin runouden julkaisemiseen. Ensimmäinen uuden kustantajan julkaisema kirja oli Gaston Mironin ja Olivier Marchandin yhteinen runokokoelma Two Bloods ( Deux lauloi ). Kustantajan jäljellä olevat jäsenet ovat Mironin ystäviä " Vapaan järjestyksessä ": runoilija Olivier Marchand, hänen vaimonsa Mathilde Ganzini, graafinen suunnittelija Jean-Claude Renfré ja tulevat elokuvaajat Louis Portuguet ja Gilles Carl . Ennen kustantajan tuloa Quebecin runoilijoilla ei ollut juuri mitään mahdollisuutta julkaista teoksiaan tai heidät pakotettiin julkaisemaan ne omalla kustannuksellaan (vain porvarillisen ympäristön ihmisillä oli siihen varaa). Myronista tulisi Exagonin päätoimittaja, jonka julkaisupolitiikan tavoitteena oli luoda "kansallinen kirjallisuus" ja lopettaa "runoilijan eristäminen" tuon aikakauden yhteiskunnassa. [12] Uuden kustantajan julkaisut, jotka houkuttelivat yhteistyötä nuorten innovatiivisten runoilijoiden, kuten Jean-Guy Pilonin ja Fernand Oualetten , ennustivat modernin ja omaperäisen runouden syntyä jatkaen Alain Grandbois'n , Paul-Marie Lapoinin ja Roland Giguere , joka myöhemmin myös liittyi uuteen kustantajaan.
Vuonna 1959 Exagon osallistuu Parti pris- ja Liberté -lehtien julkaisemiseen Jean-Guy Pilonin johdolla, joka korvasi Mironin Exagonin johtajana, kun tämä meni Ranskaan kahdeksi vuodeksi (1959-1961) opiskelemaan kustannustoimintaa École Estiennessa . , sai apurahan Kanadan taideneuvostolta . Vuosina 1961-1971 Exagon julkaisi 2-4 kirjaa vuodessa.
Gaston Miron, joka kutsui itseään "runouden matkustavaksi myyjäksi", [13] ei ollut mukana pelkästään kirjojen julkaisemisessa, vaan myös jakelussa. Hän oli myös yhteydessä kustantamoihin Beauchemin , Leméac ja Messageries littéraires . Canadian Publishers Associationin hallituksen jäsenenä hän edustaa Quebecin kustantamista Frankfurtin kirjamessuilla vuosina 1963 ja 1968.
1970- ja 1980-luvuilla Exagon kukoisti ja siitä tuli Gaston Mironin, Alain Auricin ja Louis Portuguetin yhteisomistuksessa oleva kaupallinen yhtiö. Kaupalliseksi yritykseksi muuttuva kustantamo laajentaa toiminta-alaansa ja julkaisee runouden lisäksi romaaneja ja esseitä sekä lanseeraa vuonna 1985 Typo taskusarjan . Miron johtaa Exagonia kustantajan olemassaolon ensimmäiset 30 vuotta, vuoteen 1983 asti. [14] .
1950-luvulla Gaston Miron julkaisee runojaan useissa aikakauslehdissä, kuten Le Devoir , Liberté et Parti pris . Runoilijan ensimmäinen kirjajulkaisu oli hänen runokokoelmansa, jonka Deux lauloi (Two Bloods, 1953) yhdessä Olivier Marchandin kanssa. Seuraavien kahden vuosikymmenen aikana Miron julkaisi runojaan vain aikakauslehdissä.
Vuonna 1962 Miron julkaisi Le nouveau -lehdessä seitsemän runon syklin La marche à l'amour ("Polku rakkauteen"). Yksi syklin runoista, jolla on sama nimi (" La marche à l'amour "), tunnustetaan yhdeksi ranskalais-amerikkalaisen kirjallisuuden tunnetuimmista ja kauneimmista runollisista teoksista. [viisitoista]
Vuonna 1963 Miron julkaisi Liberté -lehdessä runosarjan La vie agonique .
Mironille runous on hänen itsensä mukaan kuitenkin aina ollut erottamaton poliittisesta toiminnasta. [8] 1940-luvun lopulta lähtien Mironista on tullut henkinen johtaja taiteellisissa ja poliittisissa piireissä, jotka kokoontuivat useisiin Montrealin kahviloihin. Hänen loistokas, karismaattinen tyylinsä ja luonnollinen lahjansa puhujana vaikuttivat hänen suosionsa nousuun. Pian ilmestyivät hänen journalistiset tekstinsä, joissa hän kiinnitti erityistä huomiota ranskan kielen asemaan ja Quebecin poliittiseen tilanteeseen. Vaikka näitä tekstejä ei tuolloin julkaistu, ne kuitenkin levisivät Myronin osallistumisen ansiosta Montrealin intellektuaalisten juhlien järjestämiseen ja osoittivat osansa hiljaiselle vallankumoukselle . [6] Mironin runojen kansalaispaatos pyrki myös herättämään maanmiestensä kansallista tietoisuutta. Mironin lähes maanalainen työ (monia vuosia hänen ensimmäinen kirjansa oli ainoa) korostettiin Jacques Braud'n raportissa Montrealin konferenssissa vuonna 1966. Raportti alkoi retorisella kysymyksellä: "Kuka meistä ei tunne Gaston Mironia?" (" Qui parmi nous ne connaît pas Gaston Miron? " ) [16] 1960-luvun lopulla Miron esiintyi runoiltoina suuren yleisön edessä, ja hänelle määrättiin Quebecin runollisen johtajan rooli. Näinä vuosina runoilija tuki aktiivisesti erilaisia poliittisia järjestöjä ja liikkeitä Vuonna 1972 hän jopa asettui Sarvikuonon ehdokkaaksi liittovaltion vaaleissa paikallistasolla tasapainottaakseen Trudeaun ehdokkuutta pääministeri Trudeauksi .
Keskellä vuoden 1970 lokakuun kriisin tapahtumia Miron pidätettiin Quebecin kulttuurisessa ja poliittisessa elpymisessä 1950- ja 1960-luvuilla, ja hän vietti 13 päivää vangittuna ilman syytettä tai tutkintaa 400 quebecilaisen taiteilijan joukossa. runoilijat, aktivistit ja nationalistit . Nämä toimet olivat seurausta Trudeaun hallituksen säätämästä hätätilalain . Pidätys vahvisti Mironin tarpeen osallistua politiikkaan ja taistella Quebecin poliittisen vapauden puolesta.
Jatkiessaan runoutta kaikki nämä vuodet, Miron oli kuitenkin tyytymätön runollisen työnsä tuloksiin ja julkaisi kahdenkymmenen vuoden ajan vain yksittäisiä runoja ja runojaksoja eri aikakauslehdissä. Vasta 1970-luvun alussa Myron myöntyi ystäviensä suostutteluun kerätä nämä teokset ja julkaisi ne yhdessä useiden proosatekstien kanssa kokoelmassa L'homme rapaillé ("Yhdessä kokoontunut mies", 1970). Kokoelmaan kuuluu erityisesti syklit La marche à l'amour , La vie agonique ym. Kokoelma, jossa kirkkaat rakkauslyriikat vuorottelevat pohdiskelujen kanssa Quebecin frankofonien traagisesta tilanteesta, sai heti lukijoiden tunnustuksen, ja heidän jälkeensä kriitikot. Kokoelman runollinen tyyli yhdisti puhekielen quebesismit ranskalaisen runouden korkeaan kieleen. Montreal University Pressin vuonna 1970 julkaiseman syklin ensimmäisen julkaisun jälkeen Miron muutti sitä koko elämänsä ajan: seuraavien 25 vuoden aikana kokoelmasta julkaistiin 7 päivitettyä painosta. Vuonna 1975 Miron julkaisi kokoelman Courtepointes ("Patchwork Quilts"), joka sisällytettiin myöhemmin myös L'homme rapaillé -julkaisuun .
L'homme rapaillé olisi Myronin pääteos ja se kruunattaisiin Prix Apollinaire -palkinnolla . Sykli käännetään myös vieraille kielille, mukaan lukien italiaksi, englanniksi, portugaliksi, ukrainaksi, puolaksi, unkariksi, romaniaksi ja espanjaksi.
Mironia kutsutaan joskus "suulliseksi runoilijaksi", koska hänen runolliseen tyyliinsä sisältyy Quebecin katujen puhe ja samalla se on erittäin musikaalinen (epäilemättä johtuen siitä, että suurin osa runoista oli tarkoitettu esitettäväksi ennen "liveä". "yleisö). [17] Hänen teoksensa, jotka ovat täynnä rakkautta lähimmäistä ja kotimaata kohtaan, on kirjoitettu rikkaalla kielellä, joka sisältää Quebecin ranskan rytmejä, melodioita ja sanoja. [kahdeksantoista]
Joulukuussa 1996 Miron kuolee, ja hänet (ensimmäinen Quebecin kirjoittajista) haudataan valtion kunnianosoituksella [19]
Ja nykyään Gaston Mironia pidetään yhtenä Quebecin suurimmista moderneista runoilijoista, [18] jolla ei ole valtaa ja vaikutusvaltaa kansallisen tietoisuuden muodostumiseen Quebecissä taistelun aikana anglofonisen kulttuurin valta-asemaa vastaan. 1900-luvun jälkipuoliskolla.