Nikolai Konstantinovitš Mihailovsky | |
---|---|
| |
Aliakset | Grognard , The Outsider , Profane |
Syntymäaika | 15. (27.) marraskuuta 1842 [1] [2] |
Syntymäpaikka | |
Kuolinpäivämäärä | 28. tammikuuta ( 10. helmikuuta ) 1904 [1] [2] (61-vuotias) |
Kuoleman paikka | |
Maa | |
Koulu / perinne | populismi |
Suunta | venäläinen filosofia |
Toimii sivustolla Lib.ru | |
Wikilainaukset | |
Työskentelee Wikisourcessa | |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Nikolai Konstantinovitš Mihailovsky ( 15. marraskuuta [27], 1842 , Meshchovsk , Kalugan maakunta - 28. tammikuuta [ 10. helmikuuta 1904 , Pietari ) - venäläinen publicisti , sosiologi ja kirjallisuuskriitikko , kriitikko, kääntäjä . populistinen teoreetikko .
"Sinä aikana nyt unohdettua kriitikkoa pidettiin populistisen älymystön laajoissa piireissä "ajatusten hallitsijana" [4] .
Syntynyt 15. ( 27. ) marraskuuta 1842 Meshchovskissa , Kalugan maakunnassa . Hän opiskeli Pietarin kaivosinsinöörien instituutissa .
Hän aloitti kirjallisen toimintansa vuonna 1860 Dawn - lehdessä , jota toimitti V. A. Krempin . Yhteistyössä eri aikakauslehdissä (" Book Bulletin ", "Glasny Court", "Nedelya", "Modern Review"). Käännetty Proudhonin "French Democracy" (Pietari, 1867).
Vuodesta 1868 hän osallistui Otechestvennye Zapiski -lehteen. N. A. Nekrasovin kuoleman jälkeen (1877) hänestä tuli yksi lehden toimittajista (yhdessä M. E. Saltykov-Shchedrinin ja G. Z. Elisejevin kanssa ).
Vuonna 1879 hänestä tuli läheinen järjestö " Narodnaja Volja ", hänen ensimmäinen tapaamisensa puolueen johtajien kanssa tapahtui P. V. Zasodimskyn kirjastossa Nevskissä , 80 [5] . Mihailovsky julkaisi artikkeleita sanomalehdessä Narodnaya Volya. Otechestvennye Zapiskin sulkemisen (1884) jälkeen hän teki yhteistyötä Severny Vestnik- ja Russkaya Mysl -lehdissä sekä Russkiye Vedomosti -sanomalehdissä . Karkotettu Pietarista (1882, 1891) yhteyksien vuoksi vallankumouksellisiin järjestöihin. Vuodesta 1892 lähtien - yksi " Venäjän rikkaus " -lehden toimittajista (yhdessä V. G. Korolenkon kanssa ).
Kuollut 28. tammikuuta ( 10. helmikuuta ) 1904 ; haudattu Pietariin Volkovskyn ortodoksisen hautausmaan Literatorskie mostkiin .
Mihailovsky, yhdessä P. L. Lavrovin kanssa , kuuluu "ihanteen" vapaan valinnan idean kehittämiseen, joka perusti filosofisesti mahdollisuuden muuttaa sosiaalista kehitystä edistyneen älymystön valitsemaan suuntaan. Tämä ajatus ilmaantui täydellisimmin niin kutsutussa sosiologian subjektiivisessa menetelmässä, joka piti yksilöä yhteiskunnallisen edistyksen korkeimpana mittana ja historiallisen tutkimuksen lähtökohtana ("Mitä on edistys?", "Analogiamenetelmä yhteiskuntatieteessä"). , "Darwinin teoria ja yhteiskuntatiede", "Mitä on onnellisuus?", "Taistelu yksilöllisyydestä").
Hän kehitti teorian "sankareista ja joukosta" , joka selitti kollektiivisen toiminnan mekanismin henkilön taipumuksella jäljitellä ("Sankarit ja joukko", "Tieteelliset kirjeet (kysymys sankareista ja joukosta)", "Patologinen taika", "Lisätietoja joukosta"). Hän uskoo, että yksilön psykologinen vaikutus riippuu massojen käsityksestä, ja periaatteessa kuka tahansa henkilö, ei välttämättä erinomainen persoonallisuus, joka on vahingossa väkijoukon edellä, voi olla tärkeä rooli tietyissä tapahtumissa [6] .
1880-luvulla hän kritisoi "pienten tekojen" teoriaa ja tolstoilaisuutta . 1890-luvun alussa hän vastusti venäläisiä marxilaisia (katso " oikeudellinen marxilaisuus ") syyttäen heitä kapitalismin puolustamisesta ja 60- ja 70- luvun perinnön kieltämisestä. V. I. Leninin teoksessa "Mitä ovat "kansan ystävät" ja miten he taistelevat sosiaalidemokraatteja vastaan?" Mihailovskin ja muiden liberaalipopulistien populistisia näkemyksiä kritisoitiin jyrkästi.
B. Gorev hänen kuolemansa 20-vuotispäivän kunniaksi kirjoitetussa artikkelissa "N. K. Mihailovsky ja vallankumous tulee siihen johtopäätökseen, että "konservatiivisen pikkuporvarillisen sosialismin kannattaja, vaikka hän tunnusti poliittisen taistelun tarpeen, hän tunnusti vain yhden sen muodoista: terroristien vaikutuksen hallitukseen liberaalien uudistusten pakottamiseksi ” [7] .
1900- luvun alussa demokraattisen, erityisesti populistisen älymystön piireissä Mihailovskin hahmoa ympäröi kultti, hänet asetettiin vapautusliikkeen suurimpien hahmojen, kuten A. I. Herzenin tai N. G. Chernyshevsky . Vuoden 1917 jälkeen hänen maineensa kuitenkin hiipui: hän oli marxilaisuuden vastustaja ja marxilaisten arvosteleman sankari- ja väkijoukkojen teorian kannattaja, maanpaossa myös hänen perintöönsä käsiteltiin harvoin.
Kirjallisuuskritiikassa häntä pidetään N. G. Chernyshevskyn ja N. A. Dobrolyubovin seuraajana . Kirjallisuuskriittisissä teoksissa hän analysoi L. N. Tolstoin , F. M. Dostojevskin , G. I. Uspenskin , V. M. Garshinin , Maksim Gorkin , Z. N. Gippiuksen [8] ja muiden kirjailijoiden teoksia. Merkittävää julkista kohua saivat artikkelit "Hand and Shuyts Leo Tolstoy " ja "Cruel Talent" ( F. M. Dostojevskista ).
Hän käytti pseudonyymejä Gronyar , Outsider , Profane ja muita.
1900 - 28.1.1904 - Spasskaya-katu, 5.
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
| |||
---|---|---|---|---|
Sukututkimus ja nekropolis | ||||
|