| Mikael | |
|---|---|
| Pyhä arkkienkeli Mikael - voivodin mahtavat voimat. Lastas. 1820-1830 luvut | |
| Tyyppi | suosittu kristitty |
| Muuten | Piha |
| Myös | Arkkienkeli Mikaelin katedraali (kirkko) |
| Merkitys | hääkauden loppu, talven alku |
| huomioitu | slaavit |
| päivämäärä |
8. (21.) marraskuuta ortodokseille, 29. syyskuuta katolisille |
| Perinteet | ilahduttaa pihaa, runsas ateria |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Mikaelin päivä on slaavien kansankalenterin päivä , ortodoksiset slaavit viettävät 8. marraskuuta (21. marraskuuta) , kun taas katoliset slaavit viettävät Mikaelin päivää 29. syyskuuta [1] . Päivän nimi tulee arkkienkeli Mikaelin nimestä .
"Mihailovin päivä on iloinen ja tyydyttävä loma, sillä leipää on vielä paljon, hampulle ja kauralle on kerätty rahaa ja päätyöt on tehty" [2] . Monissa slaavilaisissa perinteissä päivä liitettiin talven alkuun [3] .
Venäjän kieli Mikael [4] , Arkkienkeli Mikaelin päivä, Arkkienkeli Mikael [5] , Mihail Grjaznik [6] , Mihailovski sulaa, Mihailovski mudat [7] ; valkovenäläinen Mihaila, Mikhail, Mikhail Arkhayla, Mikhail Rakhayla, Mihailan päivä [8] , Mihail Strakhadzer [9] ; ukrainalainen Mikhailo [5] ; bulgarialainen Arkhangelovden, Arangelovden, Rangelovden, St. Rangel, kokoelma St. Arkkienkeli Mikael , tehty. Kokoontuminen St. arkkienkeli Mikael, Sveti Rangila ; serbi Aranjelovdan [10] .
Ortodoksisuutta tunnustavien kansojen joukossa tähän päivään ei liity erityisiä tapoja, vaikka esi-isien ja klaanin kulttiin liittyvät yleiset ja perhejuhlat ajoitetaan samaan aikaan sen kanssa. Polissyassa Mikhailovin päivää juhlittiin "ukkonen": he eivät pilkkoneet kirveellä, eivät leikkaaneet veitsellä, eivät kutoneet, jotta Mihail ei loukkaantuisi. Valko-Venäjällä arkkienkeliä kunnioitettiin luonnon elementtien hallitsijana: ukkonen ja tuulen. He noudattivat työkieltoa, koska he pitivät Mihailia pahana (hän "repisi kattoja"), ja Slutskin alueella he odottivat sinä päivänä myrskyistä tuulta, joka repii räystäät. Tämän loman pääpaino eteläslaavien keskuudessa määräytyi uskosta, että St. Michael oli yksi kuudesta unakin veljestä, jotka jakoivat taivaan, maan ja koko maailman keskenään. Michael lankesi hoitamaan kuolleita sieluja. Siksi hänen muistopäiväänsä vietettiin "helpin kuoleman vuoksi" ( bulgariaksi Zaradi Umirachkat ). Serbiassa hänen ikoninsa eteen jätettiin lahjoja sairauden ja raskaan kuoleman välttämiseksi. Uskottiin, että jos St. Michael seisoo kuolevan ihmisen pään edessä, sitten hän toipuu, jos hänen jalkojensa juureen hän kuolee (serbia, bulgaria). Kuitenkin, jos pyhimys seisoo kärjessä, mutta hänellä on miekka oikeassa kädessään ja omena vasemmassa, kuolema on väistämätön (serbi.) [10] .
Tänä päivänä kansantavan mukaan piha on rauhoittunut . Häntä pidetään brownien nuorempana veljenä, mutta häntä yritetään rauhoitella niin, että hän jää asumaan pihalle eikä lähetä räikeää tilalleen. Tätä varten pihalla erityisen salaliiton julistamisen jälkeen tervalla piirretään kaistale, jonka jälkeen pihaa pyydetään olemaan menemättä ulos. He laittoivat hänelle illallisen navettaan. Lisäksi tavan mukaan "kanan nimipäiviä" vietettiin Kuzminkin ja Mihailovin päivän välillä. Rauhoitellakseen reipas, brownie ja piha kerralla, he valitsivat vanhimman ja ohuimman kukon ja katkaisivat hänen päänsä ruosteisella tylpällä kirveellä uhraten "pieniä demoneja" [11] .
Toisissa paikoissa he pyysivät brownieta huolehtimaan karjasta ja jättivät hänelle illallisen navettaan [12] .
Polissyassa tähän päivään liittyy yksi kalenterin muistopäivistä - Mihailovski - isoisät (torstai, perjantai, lauantai ennen Mihailovin päivää), joille he valmistivat koiraa , eveä, borssia , hyytelöä ja muita ruokia [13] .
Valko -Venäjän Grodnon alueen Svislochin alueella karhujen uskottiin nukkuvan talviunta Mihail Arkhaililla [8] .
Siitä päivästä lähtien paikoin alkoi kudelitsa [14] - aika, jolloin naiset, tytöt, tytöt valmistelivat hiutaleita - tulesta puhdistettuina pellava- tai hamppukuituja valmistettiin kehräämään [15] .