| Luostari | |
| Pyhän Danielin luostari Gironassa | |
|---|---|
| 41°59′18″ pohjoista leveyttä sh. 2°50′00″ itäistä pituutta e. | |
| Maa | |
| Sijainti | Girona [1] |
| tunnustus | Katolisuus [2] |
| Hiippakunta | Gironan roomalaiskatolinen hiippakunta [d] [2] |
| Arkkitehtoninen tyyli | Romaaninen arkkitehtuuri |
| Perustamispäivämäärä | 1100-luku |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Pyhän Danielin luostari Gironassa , nimetty Pyhän Danielin mukaan ( kt. Sant Daniel ).
Pyhän Danielin uskotaan olevan armenialaista alkuperää. Hän muutti Provenceen haluten saarnata tuolla alueella loppuelämänsä ajan. Saarnaaja kuoli Ranskassa vuonna 888 .
Lukuisat St. Danielin jäännökset kerättiin ja kuljetettiin etelään, missä ne myöhemmin haudattiin luolaan, joka sijaitsee laaksossa, joka tunnetaan nykyään St. Daniel ( fr. Valle de Saint Daniel ).
Pyhän elämän elinikäinen kunnia. Daniel hurskaana kristittynä ja erinomaisena saarnaajana johti siihen, että kuoleman jälkeen joukko pyhiinvaeltajia virtasi hänen pyhäinjäännöksiensä luo . Kaikki halusivat pyytää halunsa täyttymistä ja puhdistua synneistä.
Pyhiinvaeltajien määrän jatkuva kasvu johti siihen, että pyhimyksen hautapaikalle rakennettiin kirkko . Aluksi se tunnettiin Pyhän Vapahtajan seurakuntana (San Salvador) ja myöhemmin Pyhän Danielin luostarina (monasterio de San Daniel).
15. maaliskuuta 1018 Carcasonan kreivitär Ermessenda (Ermessenda de Carcasona, 972? −1058), kreivi Ramon Borrellin (Ramón Borrell, 972–1017) leski poikansa Berenguer Ramón I (Berenguer Ramón I, −10306?) kanssa ), antoi lahjoituskirkon Pyhän Danielin. Mutta ei ilmaiseksi. Vastineeksi he saivat oikeudet Pyhän Danielin luostariin.
Historioitsijat uskovat, että se on lahjoitusasiakirja, joka todistaa luostarin ulkonäön. Loppujen lopuksi muita todisteita ei ole löydetty, eikä minkään yhteisön olemassaoloa mainita.
Tällä nimellä luostari mainittiin ensimmäisen kerran vuonna 1028. Samana vuonna mainitaan myös luostarin luostarin Bonafillan nimi. Oletetaan, että tämä oli luostarin ensimmäinen "emäntä".
Historia väittää, että vuonna 1028 luostari pystyi jo itsenäisesti huolehtimaan olemassaolostaan. Lisäksi lahjoitusten ansiosta luostari kukoistaa. Monet lahjoitukset tekivät kuitenkin itse nunnat, joiden perheet olivat hyvin, hyvin varakkaita.
Aluksi luostarissa oli 6 nunnaa, 1200-luvulla niitä oli jo 12 ja 1342 - 20. Kaikki nunnat olivat benediktiiniläisen peruskirjan mukaisesti aatelissukuista tai varakkaista perheistä.
Vuonna 1343 löydettiin Pyhän Danielin jäännökset. Ei ole vaikea arvata, että luostariyhteisöllä oli halu elvyttää hänen pyhäinjäännöstensä kunnioitus. Vuonna 1345 mestari Aloylle uskottiin pyhän haudan luominen, joka sijoitettiin kryptaan.
Myöhemmin pienet luostarit, jotka olivat tuolloin taantumassa, liittyivät Pyhän Danielin luostariin. Niinpä esimerkiksi vuonna 1458 Pyhän Margaretan Prats de Rosesin yhteisö (comunidad de Santa Margarida) liittyi luostariin, joka myös oli taantumassa. Sama tapahtui Santa Maria del Marin luostarissa (monasterio de Santa María del Mar). Hän liittyi vuonna 1458. On kummallista, että vuonna 1543 Valdemarian luostarin (monasterio de Valdemaria) luostari liittyi Pyhän Danielin luostariin. Vain seitsemän vuotta myöhemmin Valdemarian luostari liittyi joukkoon.
Vuonna 1578 Trenton kirkolliskokouksen (Concilio de Trento) uusien määräysten mukaisesti otettiin käyttöön uusia sääntöjä ja muutoksia. Ennen näitä muutoksia nunnat asuivat luostarissa tietyillä mukavuuksilla (heillä oli yksittäisiä huoneita ja jopa palvelijoita). Uusien sääntöjen käyttöönoton myötä heidän elämänsä on kuitenkin muuttunut huomattavasti monimutkaisemmaksi.
Vuonna 1640 Segadorin kapinan vihollisuudet pakottivat nunnat poistumaan miehitetystä luostarista. Vuodesta 1681 vuoteen 1819, vihollisuuksien aikana, St. Daniel joutuu usein ryöstetyksi ja hänen kimppuunsa.
Napoleonin hyökkäysten aikana luostarista tulee ranskalaisten joukkojen sairaala. Siten nunnat ovat olleet yli vuosisadan äärimmäisen levottomassa tilassa: joko he palaavat luostariin tai lähtevät sieltä uudelleen. Epätoivoissaan nunnat yrittävät useita yrityksiä liittyä Barcelonan St. Antonion ja St. Claran (Sant Antoni ja Santa Clara) luostareihin. He pääsivät palaamaan luostariinsa vasta vuonna 1819 .
Vuonna 1835 valtio takavarikoi luostarin. Nunnat pysyivät kuitenkin edelleen luostarissa. Vuosien 1936-1939 sisällissodan aikana nunnien oli jälleen poistuttava luostarista ja palattava vasta sodan päätyttyä.
Pyhän luostarin kirkossa. Daniel, jotkut elementit ovat säilyttäneet alkuperäisen ulkoasunsa. Esimerkiksi kirkon apsidi ja kupoli ovat säilyneet koskemattomina tähän päivään asti . Luostarin alaosa on tyypillistä romaanista tyyliä, ja luostarin toinen kerros on jo goottilainen.