Ma (portti)

Mon (門, lit. portti ) on yleinen japanilainen termi portille , jota käytetään usein sellaisenaan tai jälkiliitteenä monentyyppisille porteille buddhalaisissa temppeleissä , shintolaispyhäköissä ja perinteisissä linnoissa .

Merkitys

Toisin kuin maallisten rakennusten portit, useimmat temppelin portit ovat puhtaasti symbolisia ja merkitsevät siirtymää epäpyhän ja pyhän välillä [1] [2] . Monissa tapauksissa temppelin porteilla on puhdistavia ominaisuuksia, kuten sanmonin portilla .

Tyylit

Kuten temppelit, joihin ne kuuluvat, portit voivat olla eri tyylejä ja nimetty temppelin mukaan.

Portit voidaan jakaa useiden kriteerien mukaan:

• sijainnin mukaan temppelikompleksin arkkitehtuurissa, esimerkiksi: Chumon ( Jap. 中門, "Intermediate Gate" ), Omotemon ( Jap. 表門, "Etuportti" ) tai Karamotemon ( Jap. 搦手門, Takaportti ).
• sen jumalan nimen mukaan, jolle ne on omistettu, esimerkiksi jumaluuden Nion tapauksessa (käännettynä "Nion portiksi" ), portti, jossa on kaksi Buddha Kongon vihaisten vartijoiden patsasta rikishi (Nyo) sijaitsevat ulkoaukoissa.
• muodossaan Nijumon ( Jap. 二重門, l. "Kaksitasoinen portti" ) ja Romon ( Jap. 楼門(lit. "tornin portti" ).
• toiminnassaan, kuten Sanmon , joka on Zen- tai Jodo-temppelikompleksien tärkein portti.

Nämä termit eivät sulje toisiaan pois, ja tilanteesta riippuen samaan porttiin voidaan viitata eri termeillä. Esimerkiksi Niomon- porttia voidaan kutsua myös Nijumoniksi , jos siinä on molemmat ominaisuudet.

Shintopyhäkköjen eteen asennetut rituaaliportit  - torii  - viittaavat myös toiminnallisesti yhteen Japanin porttityypeistä . Tämäntyyppinen portti on rakenteellisesti hyvin erilainen kuin muut, kivestä tai puusta valmistettu kaksijalkainen portti, joka yhdistetään yleisesti shintolaispyhäkköihin, mutta joka löytyy myös Japanin buddhalaistemppeleistä [3] . Esimerkiksi Osakan Shitenno-ji-temppelin , jonka Shotoku Taishi perusti vuonna 593 , ja Japanin vanhimman julkisen buddhalaisen temppelin yhdellä sisäänkäynnistä on torii [4] .

Perustyypit

• Hakkyakumon tai Yatsuashimon (八脚門, "kahdeksajalkainen portti" )  on portti, joka on saanut nimensä kahdeksasta apupilarista, jotka tukevat neljää pääpilaria, jotka seisovat portin harjanteen alla. Todellisuudessa tämäntyyppisessä portissa on kaksitoista pilaria. [5]
• Heijumon ( jap. 塀重門)  on seinässä oleva portti, joka koostuu kahdesta neliömäisestä pilarista [6] .
• Kabukimon ( jap. 冠木門)  on portti seinässä, joka muodostuu kahdesta neliömäisestä pilarista ja vaakapalkista [7] .
• Caramon ( jap. 唐門, "kiinalainen portti" ) - tämän tyyppiselle portille on ominaista karahafun arkkitehtonisen elementin käyttö . Caramon oli vallan symboli, joka ilmeni arkkitehtuurin kautta. [kahdeksan]
• Koraimon ( jap. 高麗門 "Korean portti" )  - portti, jossa on tiili, harjakatto kahdella pilarilla, sekä kaksi pientä kattoa toissijaisten pilarien päällä ( jap. 控柱 hikaebashira ) portin takana [8] .
• Masugata (枡 形)  on puolustusrakennelma, joka koostuu linnan muurin varresta sijaitsevasta pihasta, jossa on kaksi suorassa kulmassa olevaa porttia, joista toisesta pääsee linnaan ja toisesta ulos. Ulkoportti on yleensä koraimon , sisäportti on yaguramon [9] . Esimerkki tällaisesta rakenteesta on Tokion keisarillisen palatsin Sukaradamon-portti .
• Munamon (棟 門)  on portti, joka muodostuu kahdesta pylväästä, jotka tukevat harjakattoa.
• Nagayamon (長屋門) -  nagaya ( lit. pitkä talo ) oli rakennus, jossa matala-statusinen samurai asui, ja nagayamon toimi porttina, jonka avulla he pääsivät siirtymään rakennuksen toiselta puolelta toiselle [10] .
• Nijumon ( jap. 二重門, "kaksikerroksinen portti" ) - kaksikerroksinen portti, jossa on kaareva katto kahden kerroksen välillä. Se eroaa vastaavasta Romon -versiosta siinä, että kerrosten välissä on kaareva katto [11] .
• Niomon ( jap. 仁王門)  on portti, jonka ulkoaukoissa on kaksi jumalan Kongo rikishi (Nyo) -patsasta.
• Romon (楼門 "torniportti" ) on  kaksikerroksinen yksikattoinen portti, jossa toiseen kerrokseen ei pääse eikä siinä ole käyttötilaa. Se eroaa vastaavista Niyimon- porteista siinä, että tässä versiossa ei ole kaarevaa kattoa kerrosten välillä. [yksitoista]
• Sanmon ( Jap. 三門), Sangedatsumon ( Jap. 三解脱門), "Kolmen vapautuksen portti"  on japanilaisen zen-buddhalaisen temppelin tärkein portti [12] . Käytetään myös muissa buddhalaiskouluissa. Tärkeyydestään huolimatta tämä portti ei ole temppelin ensimmäinen portti, ja itse asiassa se sijaitsee yleensä ulkoportin ja temppelin pääsalin - "Buddhan salin" - välissä.
• Somon ( jap. 総門 "pääportti" )  - temppelin sisäänkäynnin portti [13] . Tätä porttia edeltää usein suurempi ja tärkeämpi Sammon -portti .
• Uzumimon (埋 門 "submerged gate" )  - portti luotiin linnan muuriin ja sitä käytettiin yhdistämään eri tasoilla olevia pintoja, ne näyttivät olevan upotettuina maahan. [neljätoista]
• Yaguramon ( jap. 櫓門)  on portti, jonka päällä on torni [ [6] .
• Yakuimon ( jap. 薬医門)  on portti, jossa on terävä harjakatto, jota tukee neljä kulmissa olevaa pilaria. [13] [15]
• Shikyakumon tai Yotsuashimon ( jap. 四脚門 "nelijalkainen portti" )  on portti, joka on saanut nimensä neljästä apupilarista, jotka tukevat kahta pääpilaria, jotka seisovat portin harjanteen alla. Todellisuudessa tämäntyyppisissä porteissa on kuusi pilaria. [16]
• Torii (鳥 居, l. "lintuahven")  ovat symbolisia portteja, jotka yhdistetään yleisesti shintopyhäkköihin, mutta ne ovat yleisiä myös buddhalaisissa temppeleissä, koska useimmilla niistä on ainakin yksi.

Kuvagalleria

• Hakkyakumon

• Heyumon

• Kabukimon

• Caramon

• Koraimon (ulkoinen)

• Koraimon (kotimainen)

• Munamon

• Nagayamon

• Niomon

• Tofuku-ji-temppelin portti - Sekä Sanmon että Nijumon

• Romon [17]

• Shikyakumon, myös Romon [17]

• Uzumimon

• Yakuimon

• Yaguramon

• Punaiset toriit shinto-pyhäkön sisäänkäynnillä

Muistiinpanot

1. ↑ Carson, Timothy L. Seven : Betwixt and Between, Worship and Liminal Reality // Transforming Worship  . — St. Louis, MO: Chalice, 2003.
2. ↑ Turner, Victor. Betwixt and Between: Liminal Period in Rites de Passage // Symbolien metsä  (uuspr.) . - Ithaca, NY: Cornell University Press , 1967.
3. ↑ Torii . Shintolaisuuden tietosanakirja . Kokugakuin yliopisto (2. kesäkuuta 2005). Käyttöpäivä: 21. helmikuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 28. huhtikuuta 2014. (määrätön)
4. ↑ Scheid, Bernhard Uskonto Japanissa  (saksa) . Torii . Wienin yliopisto. Haettu 12. helmikuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 28. elokuuta 2010.
5. ↑ Hakkyakumon . JAANUS. Haettu 1. syyskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 3. joulukuuta 2009. (määrätön)
6. ↑ 1 2 JCastle.info - Moderni historia (linkki ei saatavilla) . Haettu 1. syyskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 14. tammikuuta 2009. (määrätön) 
7. ↑ Kabukimon . JAANUS. Haettu 1. syyskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 22. heinäkuuta 2010. (määrätön)
8. ↑ 12 Karamon . _ JAANUS. Haettu 1. syyskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 29. joulukuuta 2020. (määrätön)
9. ↑ Masugata . JAANUS. Haettu 3. syyskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 14. kesäkuuta 2011. (määrätön)
10. ↑ Nagaya . JAANUS. Haettu 1. syyskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 8. maaliskuuta 2010. (määrätön)
11. ↑ 1 2 Rōmon . JAANUS. Haettu 3. syyskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 14. huhtikuuta 2021. (määrätön)
12. ↑ Sanmon . JAANUS. Haettu 3. syyskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 14. kesäkuuta 2011. (määrätön)
13. ↑ 1 2 Iwanami Kōjien (広辞苑) Japanin sanakirja, 6. painos (2008), DVD-versio
14. ↑ Uzumimon . JAANUS. Haettu 1. syyskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 14. kesäkuuta 2011. (määrätön)
15. ↑ Yakuimon . JAANUS. Haettu 1. syyskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 14. kesäkuuta 2011. (määrätön)
16. ↑ Shikyakumon . JAANUS. Haettu 1. syyskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 3. joulukuuta 2009. (määrätön)
17. ↑ 1 2 Huomaa portaiden puute toiseen kerrokseen.

Linkit

• Coaldrake, William. (1996). Arkkitehtuuri ja auktoriteetti Japanissa . Lontoo/New York: Routledge. ISBN 0-415-05754-X .
• Sarvimäki Marja. (2000). Rakenteet, symbolit ja merkitykset: Kiinan ja Korean vaikutus japanilaiseen arkkitehtuuriin . Teknillinen korkeakoulu, Arkkitehtuurin laitos. ISBN 0-521-36918-5 .
• Sarvimäki Marja. (2003). " Asettelut ja tasot: Japanin ja Korean tilajärjestelyt ". Sungkyun Journal of East Asian Studies , osa 3, nro. 2. Haettu 30. toukokuuta 2009.
• Vanhempi, naapuri Mary. (2003). Japanilaisen arkkitehtuurin ja taiteen verkkokäyttäjien järjestelmä .