Moravian Moravane | |
---|---|
Moderni itsenimi | Tšekki moravane, moravaci |
väestö | Noin 550 000 ( 2011 ) |
uudelleensijoittaminen |
Slovakia - 3286 [3] |
Kieli | Tšekki ( Määrin murre ), saksa , sleesia , slovakki |
Uskonto | Katolisuus , protestantismi , ortodoksisuus |
Mukana | slaavit |
Sukulaiset | Tšekit , slovakit , sleesialaiset , kashubit , lusatialaiset , puolalaiset |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Moravialaiset ( tšekki. Moravané , puhekielellä Moraváci , vanhentunut Moravci ) ovat länsislaavialaisia , jotka asuvat pääasiassa Määrissä ( Tšekin tasavallan kaakkoisosassa ). Kirjoitus perustuu latinalaisiin aakkosiin . Etnonyymi tuli luultavasti Moravajoesta (samanlainen lempinimi annettiin Ghanajoen varrella asuville, joiden keskus oli Olomoucissa , moravanien haarassa - Ganaki ). Tšekin virallinen historiografia ja etnografia pitävät määriläisiä tsekkeinä. Moraaneilla on oma kansallinen identiteettinsä.
Slaavilaisten läsnäolo Määrin alueella on havaittu 6. vuosisadalta lähtien . Vuosina 623-658 Määrimaa oli osa slaavilaista Samon ruhtinaskuntaa (vuoden 658 jälkeen valtio romahti). Noin 800- luvulla moraanit kääntyivät kristinuskoon.
800-luvulla Mojmirovich-dynastian paikallinen ruhtinas Mojmir I perusti Suur-Määrin valtion , jonka pääkaupunki on Velehrad . Tšekin valtiollisuus on historiallisesti Moravian seuraaja sen jälkeen, kun unkarilaiset tuhosivat sen, eikä kuva Suur-Määristä ole koskaan kadonnut ihmisten elävästä muistista. Suurin osa moraanit eivät koskaan pitäneet itseään tsekkeinä. Vuonna 863 Suur-Määriin saapuivat pyhät apostolien tasavertaiset veljet Cyril ja Methodius, jotka auttoivat määriläisiä perustamaan oman itsenäisen kirkkonsa, käänsivät pyhiä tekstejä slaavilaksi ja suorittivat saarnaamistoimintaa. On huomionarvoista, että moraanit kunnioittivat ja kunnioittivat Kyrilliä ja Metodiusta enemmän kuin tšekit. Kuten " Methodiuksen elämä " sanoo ,
Prinssi Svjatopolk uskoi kaikki kirkot kaikissa kaupungeissa Metodiuksen hoitoon.
Epäitsekkäällä saarnaamisellaan veljet vahvistivat kristillisiä periaatteita kansan keskuudessa.
Suur-Määrin keskialueelta löydettiin 20 temppelin jäänteet, jotka oli rakennettu kivipalkeista ja koristeltu sisällä värillisillä freskoilla. Suurin osa näistä rakennuksista ilmestyi jo 800-luvun ensimmäisellä puoliskolla, ennen Kyrilloksen ja Metodiuksen lähetystyön saapumista... Methodius, josta myöhemmin tuli Määrin arkkipiispa, onnistui saamaan ( Roomassa ) käyttöön slaavilaisen liturgian. Suur-Määrin kirkoissa.
- kirjoitti akateemikko Josef Poulik ...
1400 -luvulla merkittävä osa moravaneista reagoi kielteisesti Prahan mestarin Jan Husin uskonnollisiin ja poliittisiin opetuksiin, jotka olivat levinneet Tšekin tasavaltaan - ja vuosina 1421-1448 Hanatilainen Olomoucin kaupunki oli sen kärjessä. Hussien vastainen vastustus Määrissä [4] .
Vuonna 1526 Böömin , Määrin ja Slovakian maat (silloin Unkarin kruunun hallussa) yhdistyivät Itävallan Habsburgien vallan alle . Vuonna 1573 Olomoucissa perustettiin yliopisto [5] .
Tšekin kielitiede (toisin kuin etnografia ) asettaa vastakkain Keski-Määrin murteet niiden vieressä oleviin tšekkiläisiin murteisiin ... Yhtä Keski-Määrin murteista puhuvat edelleen Olomoucin alueella asuvat hanakit . Ganaksista etelässä ja länteen asuvat Gorakit . Tämä on suhteellisen tšekkiläisin moravanien ryhmä, ja heidän uskotaan puhuvan "siirtymävaiheen tšekki-moravia murretta". Ganaksista itään asuvat Zagorokit . He kuuluvat myös Moravian kansaan.
1800-luvun lopulla Prahaan perustettiin Moravian Club . Sen perustajissa vallitsi hanachilaista alkuperää olevat prahalaiset.
Vuonna 1918 Määrimaa liitettiin Tšekkoslovakiaan . Sotien välisen Tšekkoslovakian tasavallan aikana vakava uhka moraanien kansalliselle identiteetille oli valtion virallinen ideologia, jonka mukaan tšekit ja slovakit olivat yksi Tšekkoslovakian kansa, eikä moraaneja tunnustettu lainkaan erilliseksi kansakunnaksi tai ainakin etninen ryhmä .
Antitieteellinen käsite ns. Tšekkoslovakilaisuus , joka julisti väärän teorian jonkinlaisesta Tšekkoslovakian kansasta ja Tšekkoslovakian kielestä.
– totesi tohtori Jan Kwasnicka [6] .
Toisen maailmansodan jälkeen aiemmin vaikea tilanne muuttui huonompaan suuntaan. Uudet hallinnolliset rajat jakoivat Moravian etnomaantieteellisen kokonaisuuden. Ja vuonna 1949 kommunistiviranomaiset sulkivat Moravian Clubin Prahassa.
Vuosina 1990-1993 alkoi yhteinen Moravian kansallinen herätys. Maaliskuussa 1993 Olomoucissa pidettiin väkivaltainen mielenosoitus Määrin valtiollisuuden palauttamiseksi: osana Tšekin tasavaltaa (liittovaltioyksikkönä) - tai sen ulkopuolella... Vuoden 1991 väestönlaskennassa 1 362 313 Tšekkoslovakian kansalaista ilmoittautui moravaniksi. [2] . Vuonna 1993 yhdistynyt valtio hajosi Tšekin tasavaltaan ja Slovakiaan , ja Määristä tuli osa Tšekin tasavallan aluetta. Vuoden 2001 väestönlaskennan mukaan määriläisten kokonaismäärä Tšekin tasavallassa oli 380 474 [2] , ja monet palasivat tšekkiläiseen itsetunnistusjärjestelmään. Vuonna 2011 moravanien määrä nousi jälleen 521 801:een [2] .
Muinainen moravandiaspora säilyi Sleesian Opole-voivodikunnassa ( Puola ).
Prahassa vuonna 1848 pidetyssä slaavilaisten kongressissa tšekinkieliset määriläiset marssivat valko-puna-sinisen lipun alla [7] .