Moskovan katedraali (1656)

Moskovan katedraali 1656  on Moskovan patriarkka Nikonin kokoama paikallinen katedraali Moskovassa , joka alkoi 23. huhtikuuta ja päättyi 2. kesäkuuta 1656 . Hän tuomitsi ne, jotka noudattavat kaksisormeisuutta . Lisäksi 18. toukokuuta 1656 julistettiin anteema arkkipappi John Neronovia ja hänen seuraajiaan vastaan ​​[1] . Katedraali oli ratkaiseva vaihe patriarkka Nikonin uudistuksissa .

Tausta ja valmistelu

Liityttyään patriarkaaliseen katedraan vuonna 1653, ennen suuren paaston alkua , patriarkka Nikon lähetti Moskovan kirkoille "Muiston" tai käskyn, joka määräsi syyrialaisen Efraimin rukouksen lukemisen ("Herra ja vatsani herra .. .”) laittaa 4 isoa ja 12 vyötärö kumartaa ja tehdä myös ristin merkki kolmella ensimmäisellä sormella. Tämä patriarkka Nikonin ainoa toiminta aiheutti vastarintaa ja tyytymättömyyttä, minkä jälkeen patriarkka Nikon päätti kutsua koolle paikallisneuvostot. Vuonna 1654 koottiin katedraali , jossa patriarkka Nikon kohtasi vastarintaa piispa Paavalin persoonassa , jonka Nikon itsevaltaisesti, ilman oikeudenkäyntiä ja sovintopäätöstä, riisti arvonsa ja lähetti maanpakoon. Uudistuksen jatkamiseksi patriarkka Nikon päätti hankkia itäisten hierarkkien tuen [2] .

Vuoden 1656 alussa Moskovassa oli useita ulkomaisia ​​ortodoksisia hierarkkeja: Antiokian patriarkka Macarius III , Serbian patriarkka Gabriel , Nikean metropoliita Gregory. Helmikuun 12. päivänä patriarkka Macarius julisti julkisesti, että kaksisormeinen perustuslaki on armenialaisten jäljitelmä, koska armenialaiset kastetaan tällä tavalla [3] . Helmikuun 24. päivänä, ortodoksisuuden viikolla, Kremlin taivaaseenastumisen katedraalissa, tsaari Aleksei Mihailovitšin läsnäollessa , patriarkka Macarius sekä Serbian Gabriel ja Nikean metropoliitti Gregorius julistivat anteemin niille, jotka on kastettu kahdella sormella. [3] .

Katedraalin jäsenet

  1. Moskovan patriarkka Nikon
  2. Veliki Novgorodin ja Velikije Luki Macariuksen metropoliitti
  3. Kazanin ja Svijazhsk Kornilyn metropoliitti
  4. Rostovin ja Jaroslavlin metropoliitti Joona
  5. Vologdan ja Suuren Permin arkkipiispa Markell
  6. Tverin arkkipiispa ja Kashin Lavrenty
  7. Astrahanin arkkipiispa ja Terek Joseph
  8. Pihkovan arkkipiispa ja Izborsk Macarius
  9. Kolomnan piispa ja Kashirsky Alexander
  10. Kolminaisuus-Sergius-luostarin arkkimandriitti Joasaph
  11. Arkkimandriitti Vladimirin syntymäluostarista Joseph
  12. Chudovin luostarin arkkimandriitti Joseph
  13. Uuden luostarin armollisen Vapahtajan arkkimandriitti Sergius
  14. Simonovin luostarin arkkimandriitti Theodosius
  15. Sviyazhsky Bogorodskyn luostarin arkkimandriitti Anthony
  16. Andronikov-luostarin arkkimandriitti Dionysios
  17. Kazanin kirkastumisluostarin arkkimandriitti Prokhor
  18. Arkkimandriitti Kostroman Ipatskyn luostarista Tikhonista
  19. Arkkimandriitti Nižni Novgorodin luolista Hilarionin luostarista
  20. Evfimyn luostarin arkkimandriitti Khutyn
  21. Iberian luostarin Filofeyn puhtaimman Jumalanäidin kirkkoherra
  22. Arkkimandriitti Rostovin Epiphany-luostarista, Dionysios
  23. Hegumen Kostromasta loppiaisen Gerasimin luostarista
  24. Arkkimandriitti Avraamiyn loppiaisluostarin Torgun takaa
  25. Znamensky-luostarin apotti Joseph
  26. Rakentaja Jaroslavlin Spasskyn luostarista Efraimista
  27. Arkkimandriitti Joseph Volotskin luostarista Tikhonista
  28. Arkkimandriitti Suzdal Spaso-Evfimievsky Avraamiyn luostarista
  29. Arkkimandriitti Novgorodista Anthony Roomalainen Macariuksen luostarista
  30. Hegumen Unzhi Makariev Karionin luostarista
  31. Arkkimandriitti Ryazan Spasskyn luostarista Bogolep
  32. Arkkimandriitti Vologdan Kamensky-luostarin Filaretista
  33. Avraamiyn luostarin arkkimandriitti Otrocha
  34. Hegumen Rostovin Borisoglebskin luostarista Ionan suusta
  35. Arkkimandriitti Ryazanista, Sorochinskin luostarin Sergiuksen neitsyen syntymästä
  36. Arkkimandriitti Vologdan Prilutskin luostarista Iona
  37. Veliky Novgorodin henkisen luostarin arkkimandriitti Jaakob
  38. Vologdan Kornilievin luostarin Hegumen Anthony
  39. Hegumen Pereslavl-Zalessky-luostarista Mooses
  40. Novinsky-luostarin iguuni Joseph

Neuvoston päätös

Ennen Venäjän piispojen neuvostoa patriarkka Nikon kääntyi Moskovassa olleiden itäisten hierarkkien puoleen kysymällä sormien lisäämistä ristinmerkkiin; Patriarkka Macarius vastasi hänelle (teksti on patriarkka Nikonin teoksen "The Word of Answer" mukainen):

Perinne hyväksyä ensin usko pyhiltä apostoleilta ja pyhiltä isiltä ja pyhiltä seitsemältä neuvostolta rehellisen ristin merkin luomiseksi ikenen kolmella ensimmäisellä sormella, ja kuka ortodoksisista kristityistä ei luo. idän kirkon perinteen mukaan uskon alusta tähän päivään asti säilynyt ristitaco on harhaoppinen ja armenialaisten jäljittelijä , ja tästä syystä hänen imaaminsa erotettiin Isästä ja Pojasta ja Pyhästä Henki ja kirottu; allekirjoittaa totuuden omalla kädelläsi. [4] [5]

Tästä vastauksesta, joka oli esitetty pidemmässä muodossa [6] , tuli neuvoston päätös, kaikki muut hierarkit allekirjoittivat sen alle. Neuvoston päätökset painettiin Moskovan kirjapainon (1656) julkaiseman kokoelman "Taulukko" muutettuna painoksena.

Valtuuston päätöksen vastaanotto ja sen seuraukset

Vuoden 1656 neuvoston päätös kirota kaikki kahdella sormella kastetut vahvistettiin Moskovan suuressa katedraalissa vuosina 1666-1667 , jossa samanlainen anateema otettiin käyttöön ei vain kahdelle sormelle, vaan myös kaikille vanhoille riiteille ja riiteille. niille, jotka niitä käyttävät.

Venäjän ortodoksisen kirkon paikallisneuvostossa 31. toukokuuta 1971 kaikki uudistusta edeltäviä riittejä vastaan ​​tehdyt päätökset, mukaan lukien vuoden 1656 valtuuston päätös, kumottiin:

Hyväksyä päätöslauselma <...> Moskovan tuomiokirkon 1656 ja Moskovan suuren kirkolliskokouksen 1667 valan kumoamisesta, jonka ne ovat asettaneet vanhoille venäläisille riiteille ja niitä noudattaville ortodoksisille kristityille, ja pitää näitä valaita jos he eivät olisi olleet. [7]

Muistiinpanot

  1. ↑ Metropolitan Macarius (Bulgakov) . Venäjän kirkon historia. Osa 5. Osa 2. Luku 1 Arkistoitu 29. tammikuuta 2019 Wayback Machinessa
  2. ↑ VANHAJEN RIITITTEN PERUUTTAMINEN Valojen "Leningradin ja Novgorodin metropoliitin NIKODIMin raportti . Käyttöpäivä : 2. huhtikuuta 2013. Arkistoitu 27. joulukuuta 2011.
  3. ↑ 1 2 Prof. I. Ivanovski. Moskovan neuvostojen valat 1656 ja 1667. Arkistoitu 27. tammikuuta 2019 Wayback Machinessa
  4. ↑ Metropolitan Macarius (Bulgakov) . Venäjän kirkon historia (Nide 10) Arkistoitu 29. tammikuuta 2019 Wayback Machineen
  5. ↑ Tabletti. Moskova: Kirjapaino, X. 1655; lisäartiklat 2. VI. 1656 (429 s.) . Haettu 5. heinäkuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 13. elokuuta 2021.
  6. ↑ "Jos joku täältä tietäen, ei tottele luodakseen ristinkuvaa kasvoilleen, kuten pyhä itäinen kirkko on saanut muinaisina aikoina, ja kuten nyt on neljä ekumeenista patriarkkaa kaikkien alaisuudessa olevien kristittyjen kanssa. ne, kaikkialla universumit löytyvät, heillä on, ja ikäänkuin täällä ennen ortodoksisuutta, joka sisältää, kunnes Psalmien Theodoretin sana painettiin Moskovan sinetillä, ikenien kolme ensimmäistä suurta sormea ​​kuvaamaan kuva pyhästä ja olemuksellisesta, unraedelista ja tasapuolisesti palvotusta kolminaisuudesta, mutta tehdäkseen tämän kirkolle epämiellyttävän siili yhdistää kaksi pientä sormea ​​peukaloon, joissa julistetaan pyhän kolminaisuuden eriarvoisuus ja kaksi suurta keskinäistä , venytetyt olennot, niissä on myös kaksi Poikaa ja kaksi sävellystä, nestoriaanisen harhaopin mukaan, tai muuten kuvaavat ristiä - tätä imaamia, myöhemmin seitsemän ekumeenisen neuvoston ja muiden paikallisten sääntöjen pyhä isä ja pyhimys itäisen kirkon neljän toimesta. Ekumeeniset patriarkat, jotka on erotettu kirkosta kaikin mahdollisin tavoin, yhdessä Theodoritovin kirjoitusten kanssa, ikään kuin viidennessä [neuvostossa] kirottu on hänen väärä viittauksensa Aleksandrian arkkipiispaan Kyrilöön ja oikeaan uskoon, joka on nestorialaisen harhaopin mukaan, me myös kiroamme.
  7. ↑ Venäjän ortodoksisen kirkon vihittyjen paikallisneuvoston laki vanhoja riittejä ja niiden noudattajia koskevien valojen kumoamisesta (2.6.1971) http://www.edinoverie.com/img/18E.pdf Arkistokopio 31. toukokuuta 2014 Wayback Machinessa

Kirjallisuus