Mohammed Taghi malek-osh-shoara Behar | |
---|---|
Syntymäaika | 7. marraskuuta 1886 [1] |
Syntymäpaikka | |
Kuolinpäivämäärä | 21. huhtikuuta 1951 [1] (64-vuotias) |
Kuoleman paikka | |
Kansalaisuus (kansalaisuus) | |
Ammatti | runoilija , poliitikko , toimittaja , historioitsija , kirjailija , kääntäjä , esseisti , kirjailija , yliopistonlehtori |
Teosten kieli | persialainen |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Mohammed Taghi malek-osh-shoara Bekhar (persiaksi محمدتقی ملکالشعرا بهار) ( 10. helmikuuta 1886 , Mashhad - 21. huhtikuuta 1951 ) oli p. , Teheranin julkisuuden henkilö. Teheranin yliopiston professori (vuodesta 1935) [3] .
Syntyi malek-osh-shoaran ( arabia : "runoilijoiden kuningas") Mohammed Kazem Saburin perheeseen, joka on virallinen hovirunoilija Imam Rezan mausoleumissa Mashhadissa. Hän otti tahallon (lempinimen) Bekhar ( persia : "kevät") Bekhar Shirvanilta, runoilijalta Nasser ad-Din Shahin ajalta . Behar alkoi oppia persialaista kirjallisuutta isältään. 7-vuotiaasta lähtien hän alkoi kirjoittaa runoja. Täydentääkseen persian kielen ja kirjallisuuden tuntemustaan hän vietti useita vuosia nishapurista kotoisin olevan kirjailijan Mirza Abdol- Jawadin ja Seyyid Ali Khan Dargozin kanssa. 14-vuotiaasta lähtien Behar osallistui isänsä kanssa vapaa-ajattelun piiriin, jotka eivät pitäneet Shahin järjestelmästä, ja hän itse kannatti myös ajatusta perustuslain käyttöönotosta. Kun Behar oli 18-vuotias, hänen isänsä kuoli, ja Muzaffar-ad-Din Qajarin asetuksella Behar tuli hänen tilalleen [4] . Pian tämän jälkeen hän alkoi opiskella arabiaa .
Persian vallankumouksen aikana 1905-1911 hän taisteli shaahin hallintoa vastaan. "Pienen despotismin" (1909) aikana hän liittyi Khorasanin perustuslaillisten kannattajien joukkoon ja auttoi heitä julkaisemaan Khorasan-sanomalehden. Kun Mohammad Ali Shahin vastustajat valtasivat Teheranin , Behar alkoi harjoittaa journalismia, kirjoitti yhteiskuntapoliittisia artikkeleita. Tänä aikana hän perusti kaksi sanomalehteä Mashhadiin , joissa hän kirjoitti poliittisista aiheista, mutta joutui sulkemaan ne viranomaisten pyynnöstä. Sen jälkeen hän kirjoitti sanomalehdessään vain yhteiskunnasta ja uskonnosta, mutta sekin suljettiin. Venäjän lokakuun vallankumouksen ja Persian monipuoluejärjestelmän elpymisen jälkeen hänet valittiin demokraattisen puolueen keskuskomitean jäseneksi kahdeksi vuodeksi [4] .
Reza Shahin ilmestymisen jälkeen Persian poliittiselle näyttämölle Behar tuki häntä alun perin, mutta nähdessään, että hän oli mies, jolla oli diktatorisia tavoitteita, hän alkoi arvostella sekä häntä että hänen hallitustaan. Tällä hetkellä Behar osallistui viidennen ja kuudennen parlamentin toimintaan, mutta kieltäytyi sitten osallistumasta politiikkaan [4] . Vuonna 1927 hän aloitti keskipersian kielen (Pahlavi) opiskelun. Myöhemmin hänet vangittiin kahdesti ja vietti vuoden maanpaossa Isfahanissa, mutta vuonna 1934 hän palasi Teheraniin, sai paikan yliopistossa ja asui ja työskenteli siellä hiljaa Reza Shahin luopumiseen asti vuonna 1941 [5] .
Vuonna 1945 Behar julkaisi ensimmäisen osan poliittisten puolueiden historiastaan (persiaksi: Tarikh-e mokhtasar-e ahzab-e siyasi). Vuonna 1946 hän johti demokraatteja 15. parlamentissa, mutta siihen mennessä hän sairastui vakavasti, meni länteen hoitoon , mutta paheni, ja vuonna 1951 hän kuoli Iranissa [5] .
Runot "Jumalan siunaama Iranin asia" (1909), "Kirje Sir Edward Graylle" tekivät Beharista kuuluisan. Hän kannatti uudistuksen tuomista persialaiseen kirjallisuuteen, mutta luottaen vanhoihin malleihin. Vuonna 1932 Isfahaniin karkotettuaan hän kirjoitti siellä parhaat teoksensa sosiaalisista aiheista: kokoelman Prison Writings, runon Nightingale ja teoksen Stylists kolmessa osassa. Vuosina 1941-1951 Behar kirjoitti runot "Historian sivut", "Englannin kirous", runon "Sodan pöllö", kiinnitti paljon huomiota persialaisen kirjallisen perinnön julkaisemiseen. Vuodesta 1943 hän on ollut Iranin kulttuurisuhteiden Neuvostoliiton seuran jäsen . Vuonna 1950 hän johti Iranin rauhan kannattajien yhdistystä [3] .
Beharin runokokoelma, Sohva, julkaistiin postuumisti. Ne sisältävät sekä uskonnollisia säkeitä että persialaisten klassisten runoilijoiden mallia. Merkittävä osa teoksista on poliittisista aiheista, myös hänen poliittisia vastustajiaan vastaan suunnattuja runoja. Ensimmäiset tärkeät runot tästä aiheesta ovat Mostazad (julkaistu vuonna 1909). Osa runoista on myös omistettu runoilijan henkilökohtaisille kokemuksille. Bekharin tieteellisistä teoksista voidaan mainita "Sabkshenasi" (lit.: Stilistiikka) - persialaisen proosan yksityiskohtainen historia ; Tarikh-e tatavvor-e sheer-e Farsi ("Persian versioiden evoluution historia") - Behar aloitti juuri sen kirjoittamisen, mutta ei voinut jatkaa sairauden vuoksi. Hän sävelsi myös useita kappaleita ("tasnif"), joista osa on edelleen suosittuja, joista hän kirjoittaa mm. N. Haddadi teoksessaan "Chehel-o do tarane-ye kadimi" (42 vanhaa laulua) [5] . Yksi hänen mestariteoksistaan on qasida "Damavandiye", joka on kirjoitettu jäljittelemällä Nasir Khosrovin qasidaa [4] .
Temaattiset sivustot | ||||
---|---|---|---|---|
Sanakirjat ja tietosanakirjat | ||||
|