Nasir Khosrow

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 28. syyskuuta 2022 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 9 muokkausta .
Nasir Khosrow
persialainen. ناصر خسرو قبادیانی

Nasir Khosrov Tadzikistanin postimerkissä, 2003
Nimi syntyessään Abu Muin Nasir Khosrow al-Qubadiyani al-Marwazi
Syntymäaika 1004( 1004 )
Syntymäpaikka Kabodiyon , Khorasan , Ghaznavidin osavaltio (nykyaikainen Tadžikistan )
Kuolinpäivämäärä 1088( 1088 )
Kuoleman paikka Yamgan , Khorasan , Ghurid Sultanate (nykyaikainen Afganistan )
Kansalaisuus Ghaznavidin osavaltion
Ghuridin sulttaanikunta
Ammatti juhla , runoilija, teologi, filosofi, tiedemies, matkustaja, lähetyssaarnaaja
Suunta Sufi- runous , Ismaili-tutkija
Teosten kieli persialainen
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Nasir Khosrov ( persia ناصر خسرو ‎ ‎; Kabodiyon , 1004 - Yamgan , 1088) oli persialainen [1] [2] runoilija, filosofi, ismailitutkija [ 3] [4] Persialaisen kirjallisuuden suurimpiin matkustajiin ja kirjailijoihin .

Elämäkerta

Hänen koko nimensä : Abu Muin Nasir Khosrov al-Qubadiyani al- Marwazi [ 5 ] Syntynyt Kubadiyanissa , kylässä nykyaikaisen Tadzikistanin alueella . Hän asui Balkhissa ja Ghaznassa Gaznevidin sulttaanien hovissa . Seldžukkien valloituksen jälkeen hän asui Mervissä . Hän kuvaili matkojaan Maghrebista Intiaan Safar-nimellä ( persiaksi سفرنامه ‎) . Egyptissä hän kääntyi ismailismiin ja hänestä tuli tämän opetuksen saarnaaja kotimaassaan. Sunnifanaattisuus pakotti hänet lopulta pakenemaan. Vaeltuaan paikasta toiseen hän pakeni Yamganissa (noin 1060 jKr.) Badakhshanin vuoristossa , missä hän vietti elämänsä viimeiset vuosikymmenet erakkona keräten huomattavan joukon omistautuneita seuraajia, jotka välittivät hänen opetuksensa myöhemmille. sukupolvet [6] . Badakhshanin kansat pitävät sitä edelleen pirinään .

Häntä pidetään uskonnollis-filosofisen qasida -genren perustajana . Englantilaisen orientalistin Edward Brownin mukaan "Nasir Khosrov ei ollut vain innovatiivinen runoilija ja luoja, vaan hän ylitti kaikki iranilaiset runoilijat myös oppimisessa ja ajattelun rohkeudessa, tekopyhien ja imartelijoiden halveksunnassa sekä vapaassa ajattelussa."

Nasir Khosrov, kehittäessään ja perustellessaan opetustaan, aloitti usein intohimoisen polemiikkaan erilaisten filosofisten ja uskonnollisten liikkeiden ja koulujen edustajien kanssa.

Luovuus

Kokosi joukon ismaililaista filosofiaa "matkustajien matkavarastoista" ( زادالمipp ) ja useita filosofisia tutkielmia: "Kahden viisauden koodi" ( ج mater‌الک axi ), ( uskon usko ) وج etter ”,“ Valon kirja ”( روشoff ), "Onnen kirja" ( سعادت‌نامه ), "Veljien ateria" ( ) , شی الاخوان, " ش د .

Hän omistaa myös "Divanin" ( runokokoelma , noin 11 tuhatta baytia ). Hänen töistään on säilynyt noin sata laattaa.

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ Nasir-i Khusraw  / Nanji, Azim  // Encyclopaedia of Islam . 2ed: [ eng. ]  : 12 vol.  / toimittanut CE Bosworth ; E. van Donzel ; W. P. Heinrichs & Ch. Pellat . Avustajana F.Th. Dijkema (s. 1-384), PJ Bearman (s. 385-1058) ja S. Nurit. - Leiden: EJ Brill , 1993. - Voi. 7. - s. 1006.  (maksettu)
  2. ↑ Korneeva T. G. Tieto N̄ṣir Khusravin filosofiassa  // Filosofian historia. - M .: Filosofian instituutti RAS , 2018. - V. 23 , nro 2 . - S. 44-55 . — ISSN 2074-5869 .
  3. ↑ GE Tetley (27. lokakuuta 2008). Ghaznavid- ja Seljuk-turkkilaiset: Runous Iranin historian lähteenä . Routledge. s. kahdeksantoista.
  4. ↑ "BADAḴŠĀN - Encyclopaedia Iranica" .
  5. ↑ Surkov, A. A. Lyhyt kirjallinen tietosanakirja . - Neuvostoliiton tietosanakirja, 1962. - V. 5. - S. 125.
  6. ↑ Nāsir Khosrau // Encyclopædia Britannica . – 11. painos — Cambr. : Cambridge University Press , 1910–1911. — Voi. 19. - s. 248.

Bibliografia

Kirjallisuus

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat

Linkit