| Kansanelämän museo-suojelualue | |
|---|---|
| Perustamispäivämäärä | 2006 |
| Sijainti | |
| Osoite | Venäjä , Ivanovon alue , Ivanovskin alue , Rogatinon kylä |
| Verkkosivusto | Virallinen sivusto |
Kansanelämän museo - museo Ivanovon alueen Ivanovskin alueella , on toiminut toukokuusta 2006 lähtien. Se perustettiin itsenäiseksi voittoa tavoittelemattomaksi järjestöksi , ja se toimii sen lakisääteisen toiminnan sille tuomilla varoilla ja lahjoituksilla. Suojelualueen toiminta on kansankulttuurin eli käsityön ja kansantaiteen keräämistä, säilyttämistä ja elvyttämistä sekä tämän alueen koulutustoimintaa. Museosuojelualueen symboli oli torni, jota kutsuttiin tiskiksi. Vuonna 2009 se avattiin Venäjän tornin muistomerkiksi.
Museoreservaatin toteuttaa kansankulttuurin keräämistä kahteen suuntaan: museoon ja etnografiseen.
Museoreservaatin museokokoelma sisältää useita suuria osioita:
Kutomien kokoelma Venäjän eri alueilta mahdollisti eräänlaisen manufaktuurin luomisen, joka toimii muinaisten teknologioiden mukaan ja palauttaa sen tyyppisiä kankaita, joita käytettiin Venäjän eri alueilla.
Suojelualue on yhdessä Venäjän kansankulttuurin Big Dipper -yhdistyksen kanssa perustanut useita etnografisia tutkimusmatkoja. Pysyviä etnografisia kokoelmia tehdään Ivanovon, Kurskin , Nižni Novgorodin , Sverdlovskin ja Novosibirskin alueilla.
Tämä ei kuitenkaan tyhjennä meneillään olevien kokoelmien täydellisyyttä: ne tulevat museoreserviin eri puolilta Venäjää. Koska kokoelmiin voivat osallistua kaikki, myös ei-ammattilaiset, keräilyjä toteuttavat ja siirtävät reserviin eri henkilöt. Museosuojelun työntekijät opettavat heille kerätyn materiaalin oikean suunnittelun.
Pohjimmiltaan yksinkertaisin kokoelma on ääni- tai videotallennus jonkun tarinasta, mestarin työstä tai laulun tai tanssin esityksestä. Säännölliset tutkimusmatkat menevät pidemmälle. He opiskelevat tiettyä aluetta useita vuosia peräkkäin. Ja he näkevät tehtävänsä joko oppimisena mestarilta tai täyden osallistumisena joihinkin rituaaleihin.
Tällaisen ympäristöön pääsyn ydin on omaksua käsityö, rituaali tai tapa ja pitää se elossa nykyaikaisten venäläisten keskuudessa. Kokoontuminen päättyy keräilijöiden luoviin raportteihin, jotka tapahtuvat suojelualueella vuodenaikojen juhlapyhinä: Talvijouluaika , Talven näkeminen , Vihreän joulun aika , Kesän näkeminen .
Raportteja etnografisista tutkimusmatkoista pidetään vuosittaisen V. Ya. Proppin muistolle omistetun tieteellisen ja käytännön konferenssin "Riitin morfologia" puitteissa, jota reservi on pidetty useiden vuosien ajan. Nämä konferenssit houkuttelevat amatöörietnografeja kaikkialta Venäjältä. Opettaakseen heille ammatteja reservi kutsuu johtavia kotimaisia asiantuntijoita etnografisen työn tärkeimmistä keskuksista. Seminaareja järjestetään useita kertoja vuodessa osana tutkimusmatkaa. Konferenssimme kutsuvieraat ovat kansankulttuurin eri alojen johtavia tutkijoita ja asiantuntijoita: Anna Fedorovna Nekrylova, taiteiden kandidaatti, sijainen. Venäjän tiedeakatemian Venäjän taidehistorian instituutin tiedejohtaja (Pietari); Klara Evgenievna Korepova, filologian tohtori, professori, Nizhny Novgorod State University ; Vadim Andreevich Smirnov, filologian tohtori, Ivanovon osavaltion yliopiston professori ; Natalya Grigorjevna Mizonova, professori Ivanovon tekstiiliakatemiasta ; Anna Aleksandrovna Gaydamak, Plyoksen osavaltion museo-suojelualueen tieteellisen osaston johtaja . Konferenssin tuloksena julkaistaan raporttikokoelmat [1] [2] [3] [4] [5] .
Kaikki kokoelmamateriaalit, seminaarien metodologiset materiaalit ja teoreettiset tutkimukset julkaistaan sekä levyinä että painettuina. Niiden vapauttamista varten perustettiin Publishing Association "Grove of the Academy".
Kaikki konferenssit ja tieteellis-käytännölliset seminaarit järjestetään suurten kausilomien muodossa. Juhlapäivinä etnografit raportoivat tehdystä työstä, kertovat, näyttävät ammuntaa ja soittavat livenä oppimaansa. Kaikki mistä pidät, voit heti kokeilla ja opiskella. Koska kyseessä ei ole valmis lavaperinteen toiminta, vaan kiinnostuneiden ihmisten elävä kommunikointi, museo-suojelualueelle kokoontuu lomille useita satoja ihmisiä [6] .
Museolomat päättyvät yleensä koulutusseminaareihin ja -tunteihin. Lisäksi koulutusta järjestetään jatkuvasti suojelualueen käsityötalossa. Monet opiskelijoista, jotka ovat oppineet käsitöitä tai taiteita, alkavat opettaa niitä kaupungeissaan. Vuodesta 2011 lähtien museo-suojelualueelle on myönnetty lupa harjoittaa koulutustoimintaa kahdessa käsityöpajassa: Mazyk-lelu ja venäläinen kansannukke. [7]
Käsityötalo on osa museota, joka koostuu useista toimivista työpajoista, jotka käyttävät työssään sekä vanhoja työkaluja että vanhoja tekniikoita.
Johtavat työpajat: kudonta , venäläinen kansannukke, kirjonta , Mazyk-lelu , pääsiäismunien maalaus , kaato , taonta , keramiikka , kansanvaatteiden ompelu .
The House of Crafts julkaisee myös Käsityökäsikirjoja [8] [9] .
Kansanelämän museo-reservaatissa entisöidään Ivanovon alueella olleita asuja . Nykyinen Ivanovon alue yhdistää osia entisten Vladimirin , Kostroman ja Jaroslavlin maakuntien alueista. Tällä alueella 1700-1800-luvuilla ollutta kansanvaatetusta on säilynyt hyvin vähän, erityisesti Vladimirin ja Jaroslavlin maakuntien asuja.
Perinteinen Ivanovo-asu, joka sisälsi Vladimirin, Kostroman ja Jaroslavlin aiheita, kattoi laajan alueen ja oli siksi varsin monipuolinen. Valitettavasti itse asujen lisäksi myös niiden etnografien kuvaukset ovat melkein kadonneet. Ilmiön historialliset juuret ovat ilmeisesti siinä, että 1800-luvulla kaupunkivaatteet korvasivat kansanperinteiset. Kaupunkien kansanvaatteiden syrjäytyminen Vladimirin maakunnassa alkoi varhain (verrattuna muihin maakuntiin), lähinnä tekstiiliteollisuuden kehityksen yhteydessä. Tämä oli ilmeisesti syy kansanpukujen nopeaan häviämiseen.
Yksi tärkeimmistä vaiheista puvun entisöinnissa oli Aleksandrian kankaan entisöinti [10] .
Aleksandriyka on punaisen kirjavan erikoislaji , puuvillakangas, jota valmistettiin Venäjällä 1700-1800-luvuilla lähes yksinomaan Vladimirin läänin Shuiskin alueella . Tähän mennessä sekä itse kangas että sen valmistusmenetelmä on kadonnut. Kankaan nimi liittyy alkuperäiseen valmistuspaikkaan, Egyptin Aleksandrian kaupunkiin.
Yhdessä Ivanovon osavaltion tekstiiliakatemian ja D. G. Burylinin mukaan nimetyn Ivanovon osavaltion historian ja paikallishistorian museon kanssa . Varanto pystyi löytämään "Aleksandrian" historialliset juuret ja palauttamaan sen tuotannon.
Aleksandrian ohella myös muut kirjavat kankaat yleistyivät. Väri muuttui. Venäläisten rakastama punainen - auringon ja kauneuden väri - saattoi muuttua siniseksi muiden lankojen saapuessa. Ivanovon kylässä ja seudulla suuria määriä valmistetuilla aleksandrialaisilla ja muilla kirjaimilla oli huomattava vaikutus venäläisten kansanpukujen suunnitteluun eri maakunnissa, mukaan lukien meitä lähellä olevat Vladimirin, Kostroman ja Jaroslavlin asut.
Reserve tarjoaa lapsille lomista alkaen koulutusta, jossa he voivat pelata venäläisiä pelejä ja osallistua askarteluihin. Itse museo-suojelualueen lomien lisäksi pidetään myös vierailulomia. Tässä tapauksessa asennetaan kannettava tako, paikka tehdään kömpelön lelun veistäjälle.
Luonnonsuojelualueella työtä lasten kanssa tekee kaksi maatilaa - tytöille ja pojille. Kaiken ikäiset lapset vauvoista esivarusmiehiin saavat iänmukaista koulutusta.
Museoreservaattoon on perustettu venäläisten taistelulajien osasto, jossa tutkitaan sellaisia alueita kuin Rukopash ja Lyubki (ks. slaavilainen itsepuolustustyyli ).
Käsien taistelu oli yleistä koko Venäjällä, eivätkä Ivanovon maat olleet poikkeus. Nykyinen Ivanovon alue sisältää Jaroslavlin, Kostroman ja Vladimirin maat. Kaikki heistä olivat kuuluisia taistelijastaan, mistä on osoituksena Venäjän maantieteellisen seuran materiaalit ja prinssi Tenishevin arkisto , joista osa, Vladimir-maille omistettu, julkaistiin vuonna 1993 ("Suurten venäläisten talonpoikaisviljelijöiden elämä. ” Kuvaus ruhtinas V. N. Tenishevin etnografisen toimiston aineistoista (Vladimirin maakunnan esimerkissä) - Pietari: Eurooppa-talo, 1993) [11] .
Marraskuussa 2010 venäläinen kamppailulaji (yhdistelmä " Rukopash ") karabiinien taistelusuunnalla, käsitaistelu tunnustettiin kansallisurheilulajiksi, joka kehitettiin Ivanovon alueella .