Arthur Möller van den Broek | |
---|---|
Arthur Moeller van den Bruck | |
Syntymäaika | 23. huhtikuuta 1876 [1] [2] |
Syntymäpaikka | |
Kuolinpäivämäärä | 30. toukokuuta 1925 [1] [2] (49-vuotias) |
Kuoleman paikka | |
Kansalaisuus |
Saksan valtakunta Saksan valtio |
Ammatti | kirjailija, kääntäjä, publicisti |
Suunta | Itävaltalais-saksalainen moderni |
Teosten kieli | Deutsch |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Arthur Möller van den Bruck ( saksalainen Arthur Moeller van den Bruck , 23. huhtikuuta 1876 , Solingen - 30. toukokuuta 1925 , Berliini ) oli saksalainen kulttuurihistorioitsija ja kirjailija, joka tunnetaan parhaiten kiistanalaisesta vuonna 1923 ilmestyneestä kirjastaan Kolmas valtakunta .joka edisti saksalaista nationalismia ja vaikutti voimakkaasti konservatiiviseen vallankumousliikkeeseen ja myöhemmin Saksan natsipuolueeseen . Maupassantin , Poen ja Dostojevskin kääntäjä saksaksi . _
Syntyi vuonna 1876 Solingenissa porvari Ottomar Möllerin arkkitehtuurin neuvonantajan perheeseen . Hänen äitinsä Elsa van den Broek oli hollantilainen , joten Arthur, jo kypsänä vuotiaana, otti kaksinkertaisen sukunimen - isä ja äiti. Hänet erotettiin Düsseldorfin lukiosta välinpitämättömyyden vuoksi opintoja kohtaan. Sen jälkeen hän asui ja opiskeli Berliinissä , Pariisissa , Italiassa . Pariisissa asuessaan hän tapasi Venäjän Liivinmaan alkuasukkaat , sisarukset Lucy ja Lessie (Elizabeth) Kerrick, joista ensimmäisestä tuli hänen vaimonsa. Sisaret puolestaan esittelivät hänet Merezhkovsky -parille ja herättivät kiinnostusta Venäjää kohtaan sekä Dostojevskin työhön (Lassie Kerrick käänsi Dostojevskin kokonaan saksaksi, ja tämä käännös julkaistiin Mellerin ja Merezhkovskyn yhteistoimituksessa) . Silloin herännyt kiinnostus " salaperäiseen venäläiseen sieluun " vaikuttaa nuoren filosofin koko elämään.
Itävaltalais-saksalaisen art nouveaun ideantuottaja ja propagandisti . Vuonna 1907 hän palasi Saksaan, vuonna 1914 hän värväytyi armeijaan vapaaehtoisena, taisteli itärintamalla . Syksyllä 1916 hänet julistettiin asepalvelukseen kelpaamattomaksi hermoromahduksen vuoksi, jonka merkit olivat ilmenneet hänessä lapsuudesta asti, mutta ystävänsä Franz Eversin suojeluksessa hänet siirrettiin keskuslehdistölle ja Ulkoasiainministeriön sotilasosaston propagandapalvelu (silloin armeijan korkeimman komennon ulkoinen osasto).
Vuonna 1916 hän julkaisi esseen "Der Preussische Stil" ("Preussilainen tyyli"), jossa hän ylisti Preussin olemusta "valtion tahtona". Siitä hetkestä lähtien hänen ideologiansa pyrki yhdistämään nationalistiset ja sosialistiset ihanteet parlamentaarisen demokratian ja länsimaisen liberalismin jyrkästi torjumiseen . Tässä ominaisuudessa hän oli yksi konservatiivisen vallankumouksen saarnaajista, jolla oli vahva vaikutus Jungkonservatiiviin (" Nuori konservatiivinen liike ").
Sodan jälkeisissä kirjoituksissa Möller van den Broek vaati liittoa Neuvosto-Venäjän kanssa liberaalia länttä vastaan. Hän piti lokakuun vallankumousta konservatiivisena protestina venäläistä itsetuntoa vastaan, uskoen, että bolshevismi kansallisena liikkeenä voittaa ulkopuolelta pakotetun marxilaisuuden .
Van den Broekia kokonaisuutena voidaan kutsua kansallissosialismin ideologiseksi saarnaajaksi , vaikka kaikki natsismiin liittyvät ajatukset eivät suinkaan ole hänelle ominaisia. Erityisesti hän vastusti rasismia väittäen, että " kansakunta on syrjäyttänyt rodun " ja asettanut " biologiset rodut " vastakkain "henkiroduille" [3] . Hän tapasi Hitlerin henkilökohtaisesti keväällä 1922 keskustelussa June Clubissa, jonka jäsen hän oli, ja vaikuttunut Hitler sanoi hänelle: "Sinulla on jotain, mitä minulta puuttuu. Olet kehittämässä älyllistä työkalupakkia Saksan uudestisyntymistä varten . Olen vain rumpali ja voimien kerääjä. Tehdään yhteistyötä!" Möller kuitenkin suhtautui ehdotukseen kylmästi ja huomautti Hitlerin puheen järjestäjälle R. Pechelille: "Tämä kaveri ei ymmärrä mitään." Vuotta myöhemmin hän tuomitsi Beer Putschin vetoamalla erityisesti Hitlerin "proletaariseen primitivismiin" [3] .
Vuonna 1925 hän teki itsemurhan vakavan hermoromahduksen seurauksena [4] .
Vuonna 1918 ilmestyneessä kirjassaan Das Recht der jungen Völker (Nuorten kansakuntien laki) Moeller van den Broek esittelee version "erityispolun" (Sonderweg) teoriasta. Tämän version mukaan Venäjä edustaa sosialistista sivilisaatiota ja Yhdysvallat kapitalistista, mutta Saksan tulisi pysyä näiden kahden ääripään välissä. Hänen näkökulmastaan Amerikka identifioi itsensä sivilisaatioon ja Venäjä kulttuuriin, mutta vain Saksa voi saavuttaa synteesin molemmista. Samaan aikaan nämä kolme kansaa ovat Mellerin mukaan "nuoria ihmisiä", jotka vastustavat Euroopan lännen kansoja, joilta on riistetty luova elinvoima.
Möller van den Broekin kuuluisin teos on Kolmas valtakunta (1923). Siinä hän loi poliittisen käsityksen Kolmannesta valtakunnasta yleissaksalaiseksi nationalistiseksi valtioksi, jota kansallissosialismi käytti heti hyväkseen ja esitteli poliittisena käsitteenä nimen " Kolmas valtakunta ", joka oli aiemmin kuulunut mystiseen valtakuntaan. keskiajan chiliastiset opetukset.
Möller van den Broekin kirja koostuu kahdeksasta luvusta. Ensimmäisessä seitsemässä: "vallankumouksellinen", "sosialistinen", "liberaali", "demokraattinen", "proletaarinen", "reaktionaarinen" ja "konservatiivi" hän tarkastelee ja arvostelee saksalaisessa yhteiskunnassa vallitsevia ideoita ja ohjelmia, kun taas kahdeksannessa. hän esittelee oman ihanteellisen Kolmannen valtakunnan, ihanteellisen pansaksalaisen valtion, joka olisi kahden ensimmäisen Saksan valtakunnan - Pyhän Rooman valtakunnan ja Saksan Hohenzollern-imperiumin - perillinen ja samalla edustaisi chiliastisen utopian ruumiillistumaa. Kolmannesta valtakunnasta ihanteellisena ja harmonisena Hengen valtakuntana.
Kolmas valtakunta Möller van den Broekin käsitteen mukaan on "Nuoren konservatiivisen vallankumouksen" huipentuma, universaalin kauneuden ja harmonian valtakunta, joka vastustaa modernia liberaali-teollista sivilisaatiota, jossa on maailman pyhä keskus ja temppeli jumalistetulle kansakunnalle. Samaan aikaan Pyhä Rooman valtakunta ajateltiin teesiksi, Bismarckin valtakunta antiteesiksi ja Kolmas valtakunta synteesiksi. Tulevan Kolmannen Valtakunnan on otettava kaikki parhaat puolet edeltäjiltään sekä sosialististen vallankumouksellisten ja konservatiivisten nationalistien ihanteista ja sovitettava konservatiivisten kansallisten arvojen pohjalta Weimar-Saksassa vallitsevat vastakkainasettelut. Samalla van den Broek huomautti, että Kolmannen valtakunnan on harjoitettava aggressiivista ulkopolitiikkaa Keski-Euroopan kokoamiseksi ympärilleen ja Saksan kansalle elintilan poimimiseksi. [5] .
Monet hänen teoksistaan julkaistiin postuumisti. Natsit käyttivät aktiivisesti Möller van den Broekin ideoita , niitä käyttävät nykyään "uusi oikeisto" Ranskassa, kansalliset fundamentalistit ja kansallisradikaalit Venäjällä.
Sanakirjat ja tietosanakirjat | ||||
---|---|---|---|---|
Sukututkimus ja nekropolis | ||||
|