Kuollut Kristus (Mantegna)

" Kuollut Kristus " on Padovan maalauskoulun italialaisen renessanssitaiteilijan Andrea Mantegnan tunnetuimpia maalauksia .

Maalauksen tarkkaa päivämäärää ei tiedetä; arvioidut päivämäärät vaihtelevat vuodesta 1466 [1] vuoteen 1500 [2] . Tekijän kuolemaan asti maalaus pysyi hänen työpajassaan ja löydettiin hänen kuolemansa jälkeen [3] . Se on tällä hetkellä Brera Pinacothekissa Milanossa .

Maalauksen juoni - " Kristuksen valitus " ( it .  Lamentazione ) - on perinteinen eurooppalaiselle uskonnolliselle maalaukselle. Kristuksen ruumis lepää marmorilaatan päällä (kutsutaan voitelukiveksi ); vasemmalla ovat neitsyen ja apostoli Johanneksen profiilit . Vasemmassa yläkulmassa voimme erottaa fragmentin toisesta kasvosta. Ilmeisesti tämä on Maria Magdaleena , jota ilmaisee myös astia, jonka maailma seisoo Kristuksen päässä [4] .

Teoksen mainetta toi ennen kaikkea epätavallinen sommittelu- ja tilaratkaisu . Kivellä makaavan Kristuksen ruumis on kuvattu vahvassa perspektiivissä : ei yhdensuuntaisesti, vaan kohtisuorassa kuvatason kanssa. Tällaisen päätöksen rohkeus ja monimutkaisuus on odottamaton Quattrocento - ajan (varhaisrenessanssin) taiteelle [5] . Tämä päätös antaa katsojalle mahdollisuuden nähdä samanaikaisesti kuolleen Kristuksen kasvot ja haavat Hänen jaloissaan. Samaan aikaan tutkijat panevat merkille yhden vivahteen: lyhentävät vääristymät neutraloidaan käyttämällä käänteistä perspektiiviä , pään kokoa ei pienennetä jalkoihin nähden (Kristuksen jalkoja pienennetään tarkoituksella ja päätä suurennetaan) [5] . Käänteistä näkökulmaa taiteilija ei valinnut sattumalta: jos Mantegna välittäisi jalkojen ja pään välisen todellisen suhteen, jalat ottavat pääosan kankaalla, mikä häiritsisi Kristuksen pään havaitsemista. Tämä osoittaa, että perspektiivikokeilu ei ole päämäärä sinänsä, vaan keino ratkaista monimutkainen taiteellinen ongelma.

Sävellyksen ilmaisullisuutta ja jännitystä korostaa myös muiden hahmojen sijainti. Heidän kasvonsa "leikkaa" kankaan reunasta: näemme vain puristettuja sormia ja surullisia suita. Ne, jotka elämänsä aikana olivat lähinnä Kristusta, ovat nyt pieniä ja voimattomia hänen kuolemansa suuruuden ja mysteerin edessä.

Kuollut Kristus on kuvattu erittäin naturalistisesti. Ruumis ja siinä ammottavat haavat vaikuttavat aineellisilta, tilavilta, ikään kuin edessämme olisi veistos, ei kangas [1] . Melkein yksivärinen väritys ei ainoastaan ​​välitä elottoman ruumiin kalpeutta, vaan se näyttää myös vertaavan sitä alun perin kuolleeseen kiveen, jolla se lepää. Hänessä ei ole mitään yli-inhimillistä, transsendenttia; se näyttää katsojalle "kuolleena aineksena" [3] . Ja vain tuskin havaittavissa oleva sädekehä puhuu Kristuksen jumalallisesta luonteesta ja antaa toivoa ylösnousemuksesta.

Mantegnan erinomainen työ vaikutti moniin taiteilijoihin. Selvimmin se näkyy Annibale Carraccin maalauksessa Kuollut Kristus kärsimysinstrumenteilla . Keskiaikaisessa Saksassa tällaisia ​​sävellyksiä kutsuttiin Grabeschristuks  - "Kristus haudassa". Spekuloidaan, että Mantegnan maalaus liittyy epitafian perinteeseen . Ei ole sattumaa, että taiteilija itse aikoi sen asentaa oman hautakiven kärkeen Mantovan Sant'Andrean kirkon kappelissa [6] .

Yhdessä artikkelissaan brittiläinen taidehistorioitsija Lisa Tickner veti analogian brittiläisen post-impressionistisen taiteilijan Walter Sickertin kuvan " Camden Town Affair " -kuvan, joka heijastaa Lontoossa vuonna 1907 tehtyä murhaa, ja "Kuollut Kristus" välillä . 7] .

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 Hartt, 1969 , s. 355.
2. ↑ Zuffi. Quattrocento, 2008 , s. 311.
3. ↑ 1 2 Whipper, osa 2, 1977 , s. 42.
4. ↑ Linus Meldrum. Paaston meditaatio: Mantegnan valituslaulu kuolleesta Kristuksesta . Haettu 17. heinäkuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 7. syyskuuta 2015. (määrätön)
5. ↑ 1 2 Tunnetuimmat mestariteokset, 2014 , s. 58.
6. ↑ Nutzmann H. Andrea Mantegna. - Berliini: Kunst und Gesellschaft, 1977. - S. 36
7. ↑ Tickner L. Walter Sickert ja Camden Townin murha // Walter Sickert: Camden Townin alastonkuvat. Ed. Barnaby Wright  . – Courtauld Gallery yhteistyössä Paul Holberton Pubin kanssa. - Lontoo, 2007. - S. 47. - 112 s. — ISBN 978-1-9034-7058-9 .

Katso myös

• Kuollut Kristus haudassa
• Pieta

Kirjallisuus

• Vipper B.R. Italian renessanssi. XIII-XVI vuosisatoja. - Moskova: Taide, 1977. - T. 2. - S. 41-42. — 243 s.
• S. Zuffi. Renessanssi. XV vuosisadalla. Quattrocento. - M. : Omega-press, 2008. - S. 311. - 384 s. - 3000 kappaletta.  - ISBN 978-5-465-01772-5 .
• I.I. Mosin. Kaikki maalaamisesta. Tunnetuimmat mestariteokset — Vilna; Pietari: UAB “Bestiary”; SZKEO LLC, 2014. - 112 s. — ISBN 2335-7355.
• Frederic Hart. Italian renessanssitaiteen historia: maalaus, kuvanveisto, arkkitehtuuri . - New York: Prentice-Hall, Inc. ja Harry N. Abrams Inc., 1969. - P.  354-356 . — 636 s.

Linkit

• Maalaus Pinakothek Breran verkkosivuilla
•  Video maalauksesta Khan Academyn verkkosivuilla

Bibliografisissa luetteloissa	GND : 4224698-2