Najm ad-din Kubra
| Najm ad-din Kubra | |
|---|---|
| Arabi. أحمد بن عمر بن محمّد الخوافي الخيوقي الخوارزمي | |
| Najimetdin Kubran mausoleumi | |
| Nimi syntyessään | Ahmad ibn Umar |
| Syntymäaika | 1145 |
| Syntymäpaikka | Khiva |
| Kuolinpäivämäärä | 1221 |
| Kuoleman paikka | Urgench |
| Maa | Khorezm |
| Teosten kieli(t). | persia , arabia |
| Tärkeimmät kiinnostuksen kohteet | Sufismi, filosofia |
| Vaikuttajat | Abdukhalik Gijduvani |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Najm-ad-din Abu-l-Janib Ahmad ibn Umar al-Khwarizmi , joka tunnetaan nimellä Najm ad-din al-Kubra ( arabia نجم الدين الكبرى ; 1145, Khorezm, 1221, perologian , myschian ) lukuisten filosofisten ja teologisten tutkielmien kirjoittaja, sufisheikki ja runoilija, Kubravia tariqan perustaja .
Elämäkerta
Najm-ad-din Abul-Janib Ahmad ibn Umar al-Khivaki al-Khorezmi syntyi Khivassa ( Khorezm), opiskeli nuoruudessaan hadithia ja kalamia ja aloitti uskonnollisen toiminnan tradicionalistina. Hän opiskeli Egyptissä, Tabrizissa ja Hamadanissa .
Palattuaan kotimaahansa Khorezmiin hän perusti khanagit ja Kubravia -veljeskunnan Urgenchiin . Al-Kubran lukuisista opiskelijoista tulivat kuuluisat mystiikan teoreetikot ja klassisten sufismien teosten kirjoittajat. Heidän joukossaan: mystinen runoilija Najm ad-din Daya Razi (k. 1256), Sa'd ad-din Hammuya (k. 1252), Sayf ad-din Baharzi (k. 1261) jne.
Huolimatta Tšingis-kaanin pyynnöstä lähteä kaupungista, Najm ad-din Kubra pysyi puolustamassa Urgenchia oppilaidensa kanssa aseissa. Hänen hautansa sijaitsee khanagahin vieressä Kunya-Urgenchin kylässä .
Luovuus
Najm ad-din al-Kubra loi oman koulunsa tiedon mystiselle polulle. Hän oli sulttaani Ulema Bahaaddin Weledin , Majdaddin Baghdadin ja monien kuuluisien sufisheikkien ja runoilijoiden opettaja. Al-Kubran mukaan ihminen on mikrokosmos, joka sisältää kaiken, mitä makrokosmosessa on. Hän antoi selkeän asteikon väri-valo-symboliikasta, jota neofyytti havaitsee mystisten harjoitusten aikana - nämä ovat pisteitä, pisteitä ja ympyröitä: sielu käy läpi tunteiden vaiheita, jotka havaitaan mustalla, mustien ja punaisten täplien välissä, kunnes ilmestyy. vihreät värit eivät julista jumalallisen armon läheisyyttä.
Najmud-Din Kubra jätti jälkeensä lukuisia persia- ja arabialaisia tutkielmia. Jotkut niistä ovat seuraavat:
- 1) "Adab us-sufiyya" ("Sufien käyttäytyminen") - "Estelahat-e Sufiye" ("Sufitermit"). Tämä kirja on persiaksi, koostuu 7 luvusta: khirkan käytön säännöistä, istumisesta, ylösnousemuksesta, syömisestä, kutsusta, semasta jne.
- 2) "Usul ul-ashhara" ("Kymmenen periaatetta"). Tämä kirja on arabiaksi ja selittää 10 maqamia (pysähdystä) ja irfanin käsitteitä.
- 3) "Resalat ul-haef ul-khaem an loumat il-laem" ("Tärkein tutkielma moitteiden tuomitsemisesta"). Tämä kirja on myös arabiaksi Solukin (vaeltamisen) 10 ehdosta.
- 4) "Sharh-e hadith-e "Kunta kaizai mahfiyan" ("Kommentti hadithista" "Kunta kanzan mahfipan").
- 5) "Fawaih ul-jamal wa fawatih ul-jalal" ("Kauniit aromit ja upeat paljastukset").
Tämä persiankielinen kirja on Najm ud-Din Kubran tärkein teos ja selittää monia hänen elämänsä ja ajatuksensa näkökohtia.
- 6) "Islamiya". Najm ud-Din Kubran kirjoittama runollinen teos irfanista.
Sheikh Najm ud-Din Kubralla on persiankielisiä nelisarjoja, jotka ovat hajallaan eri tutkijoiden elämää koskevissa kirjoissa. Jotkut hänen neliöistään löytyvät Khayyamin nelisarjoista, ja jotkut kuuluvat Najmud-Din Razille.
Muistiinpanot
- ↑ Kubra / M. Yu. Roshchin // Herran kaste - Pääskynen. - M .: Great Russian Encyclopedia, 2010. - S. 234. - ( Great Russian Encyclopedia : [35 osassa] / päätoimittaja Yu. S. Osipov ; 2004-2017, v. 16). — ISBN 978-5-85270-347-7 .
 Sanakirjat ja tietosanakirjat | ||||
|---|---|---|---|---|
| ||||