Nantesin kronikka ( latinaksi Chronicon Namnetense , ranskaksi Chronique de Nantes ) on 1000-luvulla latinaksi kirjoitettu kronikka , joka kertoo Bretagnen tapahtumista vuosilta 570-1049. Se on nimetty sen luomispaikan - Nantesin kaupungin ( Ranska ) mukaan.
Alkuperäinen Nantesin kronikan pergamenttikäsikirjoitus on kadonnut, mutta sen teksti on palautettu nykyajan bretonilaisten historioitsijoiden tekemistä otteista [1] [2] [3] [4] . Ensimmäinen, joka käytti Nantesin kronikan tietoja, oli Saint-Brieucin kronikan anonyymi kirjoittaja, joka eli 1300-1400-luvun vaihteessa [3] . Pierre le Baux , joka työskenteli 1400-luvun lopulla ja 1500-luvun alussa, teki siitä myös otteita ja sisällytti ne kahteen Bretagnen historiaa käsittelevään teokseensa. Niissä "Nantesin kronikkaa" viitattiin otsikolla "Nantesin kirkon ihmeiden kirja ja kronikat" ( ranskaksi "Livre des miracles et chroniques de l'église de Nantes" ) [3] . Kroniikan katkelmia julkaistiin muiden historioitsijoiden teoksissa: yhteensä kaksikymmentä otetta tehtiin. Nimeä "Nantesin kroniikka" käytti ensimmäisenä Guy Alexis Lobineo teoksessaan " Historia of Brittany " [3] . Hän julkaisi myös tämän historiallisen lähteen ensimmäistä kertaa käyttämällä Pierre le Beaun [5] otteita . Historioitsija René Merle [6] teki vuonna 1896 kroniikan ensimmäisen kriittisen painoksen, jossa käytettiin kaikkia tunnettuja katkelmia .
Tutkittuaan Nantesin kronikan tekstiä Rene Merle totesi, että se luotiin pian vuoden 1050 jälkeen. Tämä on viimeinen vuosi, jolloin kronikassa mainittu tapahtuma - kreivi Nantes Mathieu I :n kuolema - voidaan ajoittaa tarkasti [7] . R. Marletin mukaan sitä ei voitu koota myöhemmin kuin vuonna 1059, koska Erar [8] , joka poistettiin piispantuolista sinä vuonna , mainittiin kronikassa Nantesin hiippakunnan päällikkönä [9] joka oli vielä elossa . Tällä hetkellä Nantes Chronicle on luotu noin vuodelta 1060 [1] [2] [4] [10] .
Oletetaan, että toisin kuin monet muut varhaiskeskiaikaiset historialliset lähteet, Nantesin kroniikka ei ollut useiden ihmisten monivuotinen teos, vaan sen loi yksi kirjailija hyvin lyhyessä ajassa. Sen lopullisen tekstin oletetaan koonneen XI-luvun puolivälissä yksi Nantesin papiston edustajista (mahdollisesti paikallinen kaanoni ) [1] [2] [4] [10] [11] . Myöhemmin käsikirjoitusta säilytettiin pyhien Pietarin ja Paavalin katedraalissa , josta XIV-XVI vuosisatojen bretonilaiset historioitsijat lainasivat sen [3] [12] .
Nantesin kronika on kokoelma, joka sisältää lähteitä, jotka ovat tiedossa ja joita ei ole säilynyt tähän aikaan. Tällaisia lähteitä ovat Nantesin, Toursin ja Angersin katedraalien arkistoasiakirjat , aikakirjat ja kronikot sekä muu materiaali (esimerkiksi pyhimysten elämä , kirjeet ja paikallisneuvostojen asiakirjat ) [2] [4] [ 10] [12] [13] . Nantesin kroniikka on koostumukseltaan lähellä sellaista keskiaikaisen historiografian genreä kuin piispojen teot , koska merkittävä osa siitä on omistettu Nantesin hiippakunnan päämiesten toiminnalle. Kronikka sisältää kuitenkin myös suuren määrän tietoa maallisista tapahtumista, jotka tapahtuivat sekä Nantesissa itsessään että yleensä Bretagnen ja sen lähialueilla [1] [4] .
Nantes Chroniclen ensimmäinen merkintä on vuodelta 570. Se kertoo piispa Felix I :n [1] [2] [4] [10] [14] Nantesiin rakentamasta basilikasta .
Aiheista, joihin kronikassa kiinnitetään paljon huomiota, kuuluu bretonien taistelu Länsi-Franken valtion hallitsijoiden ja viikinkien kanssa . Nantesin Chronicle kertoo yksityiskohtaisesti Nominoen , Erispoen , Salomonin , Alain I Suuren ja Alain II Crooked -beardin hallituskaudet . Tämä on yksi tärkeimmistä tapahtumien lähteistä, kuten Nantesin valtaus viikinkien toimesta vuonna 843, bretonien voitto vuonna 851 Kaarle II Kaljuun armeijasta Genglansin taistelussa ja Bretagnen pääkaupungin tuho. Normanit vuonna 919. Kronikka sisältää myös paljon tietoa bretonien feodaaliherrojen suhteista keskenään ja paikalliseen papistoon sekä Anjoun piirikunnan hallitsijoiden osallistumisesta Bretagnen tapahtumiin [2] [7] .
Nantesin Chronicle on erityisen kriittinen 800-luvun toisen puoliskon bretonilaisia hallitsijoita kohtaan. Tämän oletetaan johtuvan siitä, että sen kokoaja käytti joitain näiden hallitsijoiden aikakauden Nantesin lähteitä, mikä heijasti Nantesin kielteistä asennetta heidän kaupunkinsa liittämiseen Bretonin kuningaskuntaan Angersin sopimuksen nojalla . Vain Nantesin kronikan ansiosta tiedetään Soissonsin neuvoston Bretonin vastaisista määräyksistä vuonna 866. Nantesin suurempi osallistuminen Bretagnen elämään, joka alkoi 1000-luvun puolivälissä kreivitär Judithin ja hänen miehensä Cornuayn Alainin noustessa valtaan , johti luultavasti paikallisen kroniikan luomiseen [15] .
Viimeinen Nantesin kronikassa mainittu tapahtuma on Nantesin piispan Boudicin poistaminen tuolista vuonna 1049 [1] [2] [4] [9] [10] . Kroniikan viimeisessä luvussa kerrotaan lyhyesti, että sen kirjoitushetkellä kreivi Mathieu I ei ollut enää elossa [7] .
Suurin osa Bretonin keskiaikaisista aikakirjoista ja kronikoista säilyy vain pieninä katkelmina. Nantesin kroniikka on yksi harvoista tunnetuista kerrontalähteistä , joka kuvaa niin johdonmukaisesti ja yksityiskohtaisesti Bretagnen 6.-11. vuosisadan tapahtumia. Tämä tekee kronikasta erittäin arvokkaan lähteen tämän modernin Ranskan historiallisen alueen varhaiskeskiaikaisesta historiasta . Erityisen tärkeitä ovat "Nantes Chroniclen" tiedot Bretonin tapahtumista 800-1100-luvuilla, joiden kuvauksessa se on usein ainoa aikamme säilynyt lähde [1] [2] [10] .