Naropa

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 21. maaliskuuta 2016 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 10 muokkausta .
Naropa
Syntymäaika 1016 [1]
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 1100 [1]
Ammatti munkki , kääntäjä
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Naropa ( sanskritiksi : Naḍapāda , 956 - 1040 [2] ) on buddhalaisuuden opettaja , munkki ja myöhemmin joogi , tantrinen opettaja, Tilopan ja Niguman veljen oppilas , kagyu-perinteen perustaja. Yksi hänen merkittävimmistä oppilaistaan ​​oli Marpa .

Elämäkerta

Naropaa pidetään yhtenä Kagyu-linjan perustajista , hän osoitti olevansa erinomainen tutkija ja meditaation mestari. Tilopan hänelle antamien opetusten mukaisesti hän kehitti "Naropan kuuden joogan" käytännön järjestelmän, jotta opiskelijat voivat kokea valaistumisen .

Jatkossa Karmapa -linjan opettajat arvostivat ja kehittivät erityisesti näitä käytäntöjä.

Varhaisvuodet ja nuoruus

Perinteen mukaan Naropa syntyi kuninkaalliseen perheeseen. Muiden lähteiden mukaan hän syntyi viinikauppiaan perheeseen. Kahdeksanvuotiaana hän pyysi lupaa mennä Kashmiriin syventääkseen siellä koulutustaan. Hän opiskeli siellä merkittävimpien taiteiden, tieteiden, kieliopin, retoriikan ja logiikan opettajien johdolla. Sitten hän palasi vanhempiensa luo ja meni naimisiin nuoren brahmini Vimaladipin kanssa; he asuivat yhdessä kahdeksan vuotta, jona aikana hänestä tuli hänen opiskelijansa.

Hän kuitenkin vaati avioliiton mitätöimistä voidakseen jatkaa opintojaan Kashmirissa. Hänet hyväksyttiin aloittelijaksi, hän opiskeli kolme vuotta ja tuli tunnetuksi eruditionsasta ja huomattavasta kyvystään.

Luostaruus Nalandassa

28-vuotiaana Naropa lähti Kashmirista Pullahariin . Hän tuli Nalandan buddhalaiseen yliopistoon , jota johti sitten neljä suurta buddhalaista opettajaa. Yhden heistä kuoleman jälkeen hänet valittiin avoimeen virkaan, ja saatuaan nimen "Abhayakirti", hänestä tuli yksi Nalandan aputeista - "pohjoisen portin vartija". Hänen maineensa levisi laajasti ja johti lukuisiin eri varnan edustajien kääntymiseen buddhalaisuuteen.

Hän opetti Nalandassa kahdeksan vuotta.

Hänen elämäkertansa mukaan eräänä päivänä, kun hän opiskeli kirjoja, hänen eteensä ilmestyi vanha nainen, jolla oli kolmekymmentäseitsemän epämiellyttävää ominaisuutta. Koska hän oli Vajradakinin inkarnaatio , hän paljasti hänelle kirjallisen tiedon turhuuden ja kertoi hänelle, että hänen "veljensä" Tilopa voisi välittää hänelle erityistä todellista tietoa. Naropa jätti korkean asemansa yliopistossa, hylkäsi kirjansa ja lähti etsimään Opettajaa.

Oppisopimuskoulutus Tilopan kanssa

Tilopa joutui kahdentoista ankaran koetuksen kohteeksi, joista jokainen päättyi tärkeän opetuksen välittämiseen.

Kaiken kaikkiaan Naropa pysyi Tilopan opetuksessa noin kaksikymmentä vuotta.

Pyhiinvaeltaja-kääntäjä Marpa tuli Naropaan kahdesti Tiibetistä , joka sai häneltä initiaatioita syviin tantroihin ja ohjeita Mahamudrasta .

Naropa asui Pullaharissa elämänsä loppuun asti , missä hän kuoli 85-vuotiaana. Yksi harvoista historiallisista tiedoista Naropan viimeisestä elämänkaudesta on peräisin tiibetiläiseltä kääntäjältä Nagtsolta (tunnetaan myös nimellä Nagtso-lotsawa ja Nagtso Tsultim Gyalwa) [3] , joka odottaessaan Vikramashilan luostarissa tilaisuutta tavata Atishaa , yritti käydä Naropassa Pullaharissa:

Koska tulin tapaamaan Lord Atishaa vain yksinkertaisena munkina ja koska hän viipyi Magadhassa kokonaisen vuoden , ajattelin käydä Naropassa, koska hän on niin loistava. Kävelin Magadhasta etelään kuukauden ajan ja kuulin, että Vladyka oleskelee Pullahari-nimisessä luostarissa. Suurin ansio syntyi mahdollisuudesta nähdä hänet. Sinä päivänä, kun saavuin sinne, minulle ilmoitettiin, että eräs ruhtinas oli tullut hänen luokseen osoittamaan kunnioitusta. Menin sinne ja näin suuren valtaistuimen, jonka hän oli pystyttänyt. Istuin häntä vastapäätä. Yleisö alkoi kuiskata: "Herra tulee!" Katsoin häntä: Vladyka oli melko hyvin ruokittu, hänen harmaat hiuksensa olivat hennalla punaiset ja sen kruunasi sinoberilla värjätty turbaani . Neljä ihmistä kantoi hänen palankiiniaan , kun hän pureskeli betelinlehtiä . Kosketin hänen jalkaansa ja ajattelin: "Meidän on ehdottomasti kuunneltava, mitä hän haluaa julistaa." Kuitenkin ihmiset, jotka työnsivät yhä kovemmin, työnsivät minut pois hänen jaloistaan ​​ja lopulta puristivat minut kokonaan ulos joukosta. Joten vaikka näin herran kasvot, en koskaan todella kuullut hänen ääntään. [neljä]

Naropan elämäkerran käännös venäjäksi

Kirja "Buddhist Master Magicians" (tämä on käännös Abhayadattan kirjasta "Lives of the 84 Mahasiddha") M. ORIENTALIA, 2011, sisältää Tilopan elämäkerran (ks. op. cit., s. 90).

Myös kirja "Lions of the Buddha" (tämä on myös käännös op. cit.:sta sanskritista) sisältää Tilopan hagiografian. Katso "Lions of the Buddha", M., 1997, elämäkerta nro 22 "Tilopa".


Katso myös

Muistiinpanot

  1. 1 2 Nādapāda // NUKAT - 2002.
  2. Naropan elämäkerta (pääsemätön linkki) . Haettu 20. toukokuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 15. toukokuuta 2013. 
  3. Je Tsongkhapa. Suuri opas heräämisen polun vaiheisiin (Lamrim Chenmo). - S. 15.
  4. Davidson, Ronald M. Intialainen esoteerinen buddhalaisuus . s. 317. Columbia University Press, 2003. ISBN 0231126182 .

Linkit