Ohjeet kristinuskoon

Instructions in the Christian Faith (etunimi lat.  Christianae religionis institutio ) on ranskalaisen protestantin John Calvinin (1509-1564) teologinen tutkielma . Ohjeiden ensimmäinen painos ilmestyi vuonna 1536, tarkistettuja ja laajennettuja painoksia julkaistiin vuoteen 1559 asti.

Luomisen historia. Painokset ja painokset

Vuoden 1533 lopusta tai vuoden 1534 alusta lähtien Calvin asui Etelä-Ranskassa salanimellä Charles d'Esperville ( Charles d'Esperville ) piiloutuen Pariisin yliopiston rehtori Nicolas Copa pitämän puheen jälkeen. hänen säveltäjänsä [1] . Hän vietti paljon aikaa ystävänsä Louis de Tillen , papin Clésta kanssa, jonka laaja kirjasto oli hyödyllinen Calvinille hänen työssään ohjeiden ensimmäisen painoksen parissa. Tammikuussa 1535 Calvin lähti Ranskasta ja sai kirjan valmiiksi Baselissa . Kuningas Francis I :lle osoitettu omistuskirje , jolla tutkielma alkaa, on päivätty 23. elokuuta. Kirjeen mukaan Calvin näki aluksi ”tiettyjen totuuksien” esittämisen työnsä päätehtävänä, mutta sitten ”pahojen raivoa silmällä pitäen” syntyi tarve oikeuttaa ja perustella vainottu evankeliumin opetus . Tämä viittaa manifestiin, jonka Franciscus allekirjoitti 1. helmikuuta Saksan ruhtinaille, jossa ranskalaisia ​​evankelistoja verrattiin anabaptistikapinallisiin . Kuninkaalle puhuessaan Calvin seurasi Guillaume Farelin ("Le Sommaire", 1525) ja François Lambertin ("Somme chrestienne", 1529) esimerkkiä. Huolimatta siitä, että "Ohjeet" oli tarkoitettu valistamaan tavallisia ihmisiä, ne kirjoitettiin latinaksi [2] . Teoksen nimi viittaa Lantaniuksen , Sevillalaisen Isidoren ja Calvinin aikalaisten kristillisiin kokoelmiin - Erasmus Rotterdamilaisen "Institutio principiis Christiani" . Erasmuksen teoksen genren perusteella Calvinin kirjan nimessä oleva sana "institutio" on perinteisesti käännetty "opetukseksi". Otsikon monikko esiintyi vasta Elseviersin vuoden 1654 painoksessa [3] .

Vuoden 1636 tarkistuksessa oli kuusi lukua, jotka käsittelivät lakia, uskontunnustusta , Herran rukousta , kasteen sakramentteja ja eukaristiaa . Tällainen rakenne esiintyy yleensä Martti Lutherin pienessä katekismuksessa . Sisällön osalta tutkijat panevat merkille Philipp Melanchthonin , Martin Bucerin ja Ulrich Zwinglin [4] teosten vaikutuksen . Ensimmäisessä painoksessa oli 520 sivua oktavina , mutta määrä on lisääntynyt huomattavasti myöhemmissä painoksissa. Se myytiin loppuun vuodessa , ja uusi tarkistettu painos julkaisi Strasbourgissa Wendelin Rihelin toimesta . Toisessa painoksessa nimi muutettiin nimellä "Institutio Christianae Religionis". Vetoomus kuningas Franciscukseen on säilynyt tässä ja myöhemmissä painoksissa. Nyt teksti jaettiin 17 lukuun, ja viittausten määrää muinaisiin filosofeihin ja kirkkoissiin lisättiin merkittävästi. Erityistä huomiota kiinnitettiin muun muassa Jumalan tuntemiseen, Vanhan ja Uuden testamentin väliseen yhteyteen, ennaltamääräämiseen ja kaitselmukseen sekä kristilliseen elämään. Uuden, 1. elokuuta 1539 päivätyn esipuheen mukaan Calvin piti nyt tutkielmaansa oppikirjana "teologian kandidaattien kouluttamiseksi Jumalan sanan lukemisessa" [5] .

On melko vaikeaa kysyä, oliko ohjeiden ensimmäisestä painoksesta olemassa ranskankielinen käännös, vai onko julkaistu vain lyhennetty versio, jota tulisi tarkastella erikseen. Voidaan luotettavasti todeta, että Calvinin itsensä kääntämä ranskalainen painos ilmestyi vuonna 1541 toisen latinalaisen painoksen pohjalta. Se oli 822-sivuinen kompakti volyymi, joka tehtiin alhaisella julkaisutasolla. Calvinin ranskalaisen proosan kieli ja tyyli ovat ansainneet paljon kiitosta nykyajan tutkijoilta. Kirjan levityksen lopettamiseksi Ranskassa tehtiin merkittäviä ponnisteluja, mukaan lukien sen julkinen polttaminen Notre Damen katedraalin edessä heinäkuussa 1542 ja helmikuussa 1544. Richelin kolmanteen latinalaiseen painokseen lisättiin neljä uutta lukua. Vuonna 1545 se julkaistiin uudelleen, ja samana vuonna Jean Gerard ] Genevessä . Neljännessä latinalaisessa painoksessa 1550 tehtiin vain pieniä sisältömuutoksia, mutta otettiin käyttöön kappaleiden numerointi, joka osoittautui 1217:ksi. Lisäksi lisättiin kaksi hakemistoa, aihe- ja raamatulliset lainaukset. Hänen elämänsä parhaat julkaisut valmisteli vuonna 1553 ranskalainen kirjapaino Robert Etienne , joka muutti Pariisista Geneveen. Etiennen painoksessa oli 441 foliosivua ja se perustui vuoden 1550 versioon. Calvin loi ohjeiden viimeisen painoksen vuonna 1559, ja samana vuonna julkaisi Etienne Genevessä. Kirjoittajan vetoomus lukijalle on päivätty 1. elokuuta 1559 [6] .

Toinen ranskankielinen käännös ilmestyi Jean Crispinin kanssa Genevessä vuonna 1560, ja sen oli luultavasti joko Calvin itse tai hänen huolellisesti tarkastama. Käännökset muille kielille alkoivat ilmestyä riittävän varhain: espanjaksi ( Francisco Encinas , 1536), italiaksi ( Giulio Cesare Pascali , 1557), hollanniksi ( Johannes Dirkinus , 1560), englanniksi ( Thomas Norton , 1561), saksa (1572), toinen espanja ( Cipriano de Valera , 1597), tšekki ( Jiri Streitz ), unkari ( Albert Molnar , 1624) [7] .

Vaikuttaa

Muistiinpanot

1. ↑ Bakulov, 1997 , s. x.
2. ↑ Greef, 2008 , s. 183.
3. ↑ Bakulov, 1997 , s. X-XI.
4. ↑ Greef, 2008 , s. 185.
5. ↑ Bakulov, 1997 , s. XIII.
6. ↑ Bakulov, 1997 , s. XIV-XVI.
7. ↑ Bakulov, 1997 , s. XVIII-XIX.

Painokset

• Jean Calvin. Ohjeita kristinuskoon / Per. alkaen fr. A.D. Bakulov. - Kristillinen koulutuskustantaja "Aslan", 1997. - 582 s. — ISBN 5-7281-0195-X .

Kirjallisuus

• Taistelut FLWalchenbach J. John Calvinin "kristillisen uskonnon instituuttien" analyysi. — Grand Rapids, MI: Baker Book House, 1980.
• Gordon s.John Calvinin kristillisen uskonnon instituutit: elämäkerta. Princeton, New Jersey: Princeton University Press , 2016 ISBN 978-1-4008-8050-8 .
• Greef W. John Calvinin kirjoitukset: Johdantoopas . - Westminster John Knox Press, 2008. - 253 s. - ISBN 978-0-664-23230-6 .
• Hurley M."The Church in Protestant Theology: Some Reflections on the Fourth Book of Calvin's Institutes", kirjassa The Meaning of the Church: Papers of the Maynooth Union Summer School, 1965 , toim. Kirjailija: Donal Flanagan - Dublin, Irlanti: Gill and Son, 1966. - s. [110] -143.
• McGrath AE Historical Theology: An Introduction to the History of Christian Thought (2. painos). Wiley-Blackwell , 2013 ISBN 978-0-470-67286-0 .
• McNeill JT"Esittely". Teoksessa McNeill, John T. (toim.). Kristillisen uskonnon instituutit. 1. Louisville, KY: Westminster John Knox Press, 1960 s. xxix-lxxi. ISBN 978-0-664-23911-4 .

Temaattiset sivustot	OCLC
Sanakirjat ja tietosanakirjat	Britannica (verkossa) Universalis
Bibliografisissa luetteloissa	BNF : 11963198n