Neuroarkeologia

Neuroarkeologia on arkeologian haara, joka käyttää neurobiologista tietoa päätelläkseen aivojen muotoa ja toimintaa ihmisen kognitiivisessa evoluutiossa. Termiä ehdottivat ja esittelivät ensimmäisenä Colin Renfrew ja Lambros Malafouris [1] [2] . Osoittaa uutta tutkimusaluetta, joka tutkii aivojen ja maailman väliseen vuorovaikutukseen liittyviä kysymyksiä kulttuuristen ja evoluutiomuutosten aikana [1]

Arkeologi Dietrich Stoutin ja evoluution neurotieteilijä Erin E. Hechtin mukaan [3] :146 neuroarkeologialla "on erityisiä teoreettisia seurauksia, jotka ylittävät neologismin yleisen merkityksen. On hyödyllistä erottaa neuroarkeologia suppeassa ja laajassa merkityksessä. Malafourisin [2] mukaan neuroarkeologia on tulosta Renfrew'n (1994 [4] ) kognitiivisen prosessin arkeologiasta, joka liittyy materiaalin vuorovaikutuksen teoriaan (Malafouris 2004; [5] Renfrew 2004 [6] ). Tämä teoria keskittyy esineiden rooliin ihmisen käyttäytymisen, kognition ja sosiaalisuuden välittäjänä ja liittyy läheisesti lähestymistapoihin kognition laajennetussa muodossa (Clark ja Chalmers 1998 [7]) .), maadoitettu (Barsalou 2008 [8] ), tilannekohtainen (Lave ja Wenger 1991 [9] ) ja levitetty (Hutchins 1995 [10] ) sovellettuina psykologiaan, filosofiaan ja antropologiaan. Eksplisiittisen neuroarkeologian (Malafuris, 2009, [2] , s. 254) tavoitteena on: (1) sisällyttää neurotieteen löydökset kognitiiviseen arkeologiaan, (2) pohtia kriittisesti nykyiseen arkeologiseen tietoon perustuvia neurotieteen väitteitä ja (3) tieteidenvälistä dialogia.

Neuroarkeologian kehitystä edesauttoi myös amerikkalaisen tiedemiehen Alisson Muotrin työ , joka vuonna 2018 sai ensimmäisen kerran neandertalilaisen aivojen organoidin [11] [12] [13] .

Merkitys

2000-luvulla merkittävä edistysaskel aivojen ymmärtämisessä kognitiivisten tieteiden kautta on avannut uusia vuorovaikutusalueita arkeologian ja neurotieteen välillä. Tämä antoi arkeologille mahdollisuuden perustaa hypoteeseja ihmisen biologisista ja kognitiivisista kyvyistä arkeologisiin todisteisiin. Neurotieteellisiä ideoita voidaan soveltaa myös modernin ihmisen kognition ja käyttäytymisen alkuperää koskevien teorioiden ja oletusten kriittiseen analyysiin [14] . Sekä neurotiede että neuroarkeologia pyrkivät ymmärtämään ihmismielen. Näiden kahden tieteenalan teoriat ja menetelmät eroavat kuitenkin huomattavasti. Neurologia kerää tietoa aivojen muodosta ja toiminnasta olemassa olevilta populaatioilta, kun taas neuroarkeologia käyttää arkeologista ja neurobiologista tietoa tutkiakseen muutoksia aivojen muodossa ja toiminnassa sukupuuttoon kuolleissa populaatioissa. Neuroarkeologia "pyrkii rakentamaan analyyttisen sillan aivojen ja kulttuurin välille asettamalla aineellisen kulttuurin, ruumiillistuman, ajan ja pitkän aikavälin muutoksen mielen tutkimuksen keskipisteeseen" [15] :49 .

Viime vuosikymmeninä neurobiologisista tiedoista on tullut tärkeä osa neuroarkeologista analyysiä. Käänteinen on vähemmän selvä, koska neurotiede ei ole vielä hyödyntänyt paljon arkeologian kykyä tarjota tärkeää tietoa ihmisen kognitiivisen evoluution ajoituksesta ja kontekstista, antaa näkemyksiä siitä, mitä aineellisuus tekee ihmisen kognitiossa, ja keskustella kognitiivisen muutoksen ajoituksesta. . joita on vaikea omaksua neurobiologisiin teorioihin ja menetelmiin [3] .

Neuroarkeologian poikkitieteellinen lähestymistapa tarjoaa uusia mahdollisuuksia tutkia ihmismieltä ja aineellisen kulttuurin roolia kognitiossa ja kognitiivisessa evoluutiossa. Erityisiä neuroarkeologisen tutkimuksen osa-alueita ovat tähän mennessä olleet: kieli [16] , luonteentunnistus [ 17] mielen teoria [18] tekninen tieto [19] , luovuus [20] , estetiikka [21] , spatiaalinen kognitio [22] , laskeminen [23 ] ] , lukutaito [24] ja syyn ja seurauksen ymmärtäminen [25] .

Katso myös

Kirjallisuus

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 Renfrew, Colin (2008). "Vaiheet mielen 'neuroarkeologiaan', osa 1, johdanto." Cambridge Archaeological Journal . 18 (3): 381-385. DOI : 10.1017/s0959774308000425 .
  2. ↑ 1 2 3 Malafouris, Lambros. 'Neuroarkeologia': Neuraalisen ja kulttuurisen plastisuuden välisten yhteyksien tutkiminen // Kulttuurinen neurotiede: Kulttuuriset vaikutukset aivojen toimintaan. Progress in Brain Research 178. - Amsterdam, Alankomaat: Elsevier, 2009. - S. 253–261. — ISBN 9780080952215 .
  3. ↑ 12 Stout , Dietrich. Neuroarkeologia // Ihmisen paleoneurologia. Springer-sarja bio-/neuroinformatiikassa 3 / Dietrich Stout, Erin E Hecht. — Berlin: Springer, 2015. — S. 145–175. - ISBN 978-3-319-08499-2 . - doi : 10.1007/978-3-319-08500-5_7 .
  4. ↑ Renfrew, Colin. Kohti kognitiivista arkeologiaa // Muinaisessa mielessä: Kognitiivisen arkeologian elementtejä . - Cambridge: Cambridge University Press, 1994. - P.  3-12 . — ISBN 9780521456203 .
  5. ↑ Malafouris, Lambros. Aineellisen sitoutumisen kognitiivinen perusta: Missä aivot, keho ja kulttuuri sekoittuvat // Rethinking materiality: mielen sitoutuminen aineelliseen maailmaan. - Cambridge: McDonald Institute for Archaeological Research, 2004. - S. 53–61. — ISBN 9781902937304 .
  6. ↑ Renfrew, Colin. Kohti aineellisen sitoutumisen teoriaa // Rethinking materiality: mielen sitoutuminen aineelliseen maailmaan. - Cambridge: McDonald Institute for Archaeological Research, 2004. - S. 23–32. — ISBN 9781902937304 .
  7. ↑ Clark, Andy (1998). "Laajennettu mieli" . Analyysi . 58 (1): 7-19. Arkistoitu alkuperäisestä 2022-06-02 . Haettu 18.6.2022 . Käytöstä poistettu parametri |deadlink=( ohje )
  8. ↑ Barsalou, Lawrence W (2008). "Maadoitettu kognitio". Psykologian vuosikatsaus . 59 : 617-645. DOI : 10.1146/annurev.psych.59.103006.093639 .
  9. ↑ Lave, Jean. Paikallinen oppiminen: Laillinen perifeerinen osallistuminen  / Jean Lave, Etienne Wenger. - Cambridge: Cambridge University Press, 1991. - ISBN 9780521423748 .
  10. ↑ Hutchins, Edwin. Kognitio luonnossa. - Cambridge, MA: MIT Press, 1995. - ISBN 9780262275972 .
  11. ↑ , < https://www.youtube.com/watch?v=5FBxnkzI9HU > Arkistoitu 17. kesäkuuta 2022 Wayback Machinessa 
  12. ↑ "Exclusive: Neandertalin 'miniaivot', jotka on kasvatettu astiassa " ]. 20.6.2018. Arkistoitu alkuperäisestä 2021-08-28 . Haettu 19.6.2022 . Käytöstä poistettu parametri |deadlink=( ohje )
  13. ↑ Zimmer, 2022 , s. 278.
  14. ↑ Roberts, Patrick (2016). " Emme ole koskaan olleet käyttäytymisemme nykyaikaisia " : Materiaalien sitoutumisteorian ja metaplastisuuden vaikutukset ihmisten käyttäytymisen ymmärtämiseen myöhäispleistoseeniaikana . Quaternary International . 405 : 8-20. Bibcode : 2016QuInt.405....8R . DOI : 10.1016/j.quaint.2015.03.011 .
  15. ↑ Malafouris, Lambros (2010). "Metaplastisuus ja ihmisen tuleminen: neuroarkeologian periaatteet" (PDF) . Journal of Anthropological Sciences . 88 :49-72. PMID20834050  . _ Arkistoitu (PDF) alkuperäisestä 23.03.2022 . Haettu 18.6.2022 . Käytöstä poistettu parametri |deadlink=( ohje )
  16. ↑ Putt, Shelby Stackhouse. Tarinat kivet kertovat kielestä ja sen evoluutiosta // Mielen puristaminen kivistä: Kognitiivinen arkeologia ja ihmismielen evoluutio. – New York: Oxford University Press, 2019. – s. 304–318. — ISBN 9780190854614 .
  17. ↑ Wynn, Thomas; Coolidge, Frederick L (2010). "Symboliikan ja kielen lisäksi: Johdatus lisäykseen 1, työmuisti." Nykyinen antropologia . 51 (S1): S5-S16. DOI : 10.1086/650526 . S2CID  142942270 .
  18. ↑ Cole, James. Knapping in the dark: Kivityökalut ja mielen teoria // Mielien puristaminen kivistä: Kognitiivinen arkeologia ja ihmismielen evoluutio. – New York: Oxford University Press, 2019. – s. 355–375. — ISBN 9780190854614 .
  19. ↑ Stout, Dietrich; Passingham, Richard E; Frith, Christopher D; Apel, Jan; Chaminade, Thierry (2011). "Teknologia, asiantuntemus ja sosiaalinen kognitio ihmisen evoluutiossa". European Journal of Neuroscience . 33 (7): 1328-1338. DOI : 10.1111/j.1460-9568.2011.07619.x . PMID  21375598 . S2CID  5661351 .
  20. ↑ Wynn, Thomas; Coolidge, Frederick L (2014). "Tekninen kognitio, työmuisti ja luovuus". Pragmatiikka ja kognitio . 22 (1): 45-63. DOI : 10.1075/pc.22.1.03wyn .
  21. ↑ Wynn, Thomas. Käsikirvesestetiikka // Mielien puristaminen kivistä: Kognitiivinen arkeologia ja ihmismielen evoluutio / Thomas Wynn, Berlant Tony. — New York: Oxford University Press, 2019. — s. 278–303. — ISBN 9780190854614 .
  22. ↑ Hodgson, Derek. Kivityökalut ja spatiaalinen kognitio // Mielien puristaminen kivistä: Kognitiivinen arkeologia ja ihmismielen evoluutio. — New York: Oxford University Press, 2019. — s. 200–224. — ISBN 9780190854614 .
  23. ↑ Overmann, Karenleigh A. Olennaisuus ja lukujen esihistoria // Mielien puristaminen kivistä: Kognitiivinen arkeologia ja ihmismielen evoluutio. – New York: Oxford University Press, 2019. – s. 432–456. — ISBN 9780190854614 .
  24. ↑ Overmann, Karenleigh A (2016). "Kirjoittamisen ulkopuolella: lukutaidon kehitys muinaisessa Lähi-idässä" . Cambridge Archaeological Journal . 26 (2): 285-303. DOI : 10.1017/S0959774316000019 . S2CID  163840618 .
  25. ↑ Haidle, Miriam Noël (2014). "Sillan rakentaminen – arkeologin näkökulma kausaalisen kognition kehitykseen" . Psykologian rajat . 5 (1472): 1472. doi : 10.3389 /fpsyg.2014.01472 . PMC  4268908 . PMID  25566147 .