Uusstalinismi on nykyaikaisiin oloihin mukautettua stalinismia [1] . Tämä valtiotieteen termi luonnehtii Neuvostoliiton hallintoa (ja vastaavia liittoutuneiden hallituksia ) 1960-luvun lopulla - 1980-luvun puolivälissä [2] [3] [4] . Se tarkoittaa myös yrityksiä Joseph Stalinin [5] [6] [7] persoonallisuuden ja toiminnan historiallisesta kuntouttamisesta .
Uusistalinismi-termistä on olemassa erilaisia tulkintoja. Niinpä publicisti ja julkisuuden henkilö Roy Medvedev ehdottaa termillä uusstalinismi kuvaamaan seuraavia ilmiöitä: Stalinin persoonallisuuskultin kuntouttaminen, poliittisen hallinnon samaistuminen stalinistiseen (ks. Stalinismi ), nostalgia stalinistiselle ajalle Venäjän historia, yritykset toteuttaa stalinistista politiikkaa, erityisesti, palaavat sille aikakaudelle ominaiseen terroripolitiikkaan. [8]
Neuvostoliiton entisen presidentin Mihail Gorbatšovin mukaan uusstalinismi on maltillinen versio stalinistisesta hallinnosta, ilman suuria poliittisia sortotoimia, mutta johon liittyy poliittisten vastustajien vainoaminen ja maan poliittisen elämän täydellinen hallinta. ja kaikki poliittisen toiminnan ilmentymät yhteiskunnassa. [9] [10]
Amerikkalainen trotskisti Hal Draper käytti termiä uusstalinismi vuonna 1948 viitaten uuteen poliittiseen ideologiaan – uuteen vaiheeseen Neuvostoliiton politiikassa, jota hän kuvaili taantumuksellisena suuntauksena, joka alkoi 1930-luvun puolivälin kansanrintamalla . Draper kirjoitti, että uusstalinismin ideologit ovat vain pieni osa ilmiötä - fasismia ja stalinismia - joka linjaa uusbarbaarisuuden sosiaalisia ja poliittisia muotoja. [yksitoista]
Frederick Coplestonin mukaan uusstalinismi merkitsee tiettyä slavofiilistä kiinnostusta Venäjää ja sen historiaa kohtaan. Se, mitä kutsutaan uusstalinismiksi, ei ole vain halu hallita, alistaa, tukahduttaa ja pakottaa; Uusstalinismi on myös osoitus halusta, että Venäjä länsimaista tiedettä ja länsimaista teknologiaa käyttäen välttäisi rappeutumista, hyväksyisi " rappeutuneen " lännen arvot ja seuraa omaa kehityspolkuaan. [12]
Poliittinen maantieteilijä Dennis Shaw piti Neuvostoliittoa uusstalinistisena valtiona vuoteen 1985 asti, jolloin perestroika alkoi . D. Shaw määrittelee uusstalinismin poliittiseksi järjestelmäksi, jossa on suunnitelmatalous ja pitkälle kehittynyt sotilas-teollinen kompleksi (MIC). [13]
Yhdysvaltalainen CIA :n raportti vuodelta 1969 totesi: "1960-luvulla ero stalinismin ja uusstalinismin välillä määriteltiin seuraavasti: Neuvostoliiton johtajat eivät palaa Stalinin vallan kahteen ääripäähän - yhden miehen diktatuuriin ja joukkoterroriin ." Tästä syystä raportti väitti, että Neuvostoliiton johtajien Stalinin jälkeinen politiikka tulisi määritellä "enemmän uusstalinismiksi kuin stalinismiksi ". [neljätoista]
Amerikkalainen kirjallisuuskriitikko Katerina Clark kuvailee uusstalinististen kirjailijoiden työtä "muistutukseksi Stalinin aikakaudesta ja sen johtajista yhtenäisyyden, vahvan vallan ja kansan ylpeyden aikana". [viisitoista]
Monografiassa Rethinking Stalinism historioitsija Henry Reichman [16] analysoi eri näkökulmia Stalinismi-termin käyttöön: toiminta tai näkemys- ja uskomusjärjestelmä…” Hän viittaa historioitsija Stephen Cohenin tutkimukseen , jossa hän palaa historiaan. Neuvostoliitto Stalinin vallan jälkeen "jatkuvana jännitteenä antistalinisen reformismin ja prostalinistisen konservatiivisuuden välillä", huomauttaen, että tällainen luonnehdinta vaatii selkeän stalinismin määritelmän . Cohen jättää kuitenkin stalinismin peruspiirteet kuvaamatta. [17]
Jotkut sosialistit väittävät, että moderni Kiina on uusstalinistinen valtio. [18] Länsimaiset lähteet kuvailevat Korean demokraattista kansantasavaltaa uusstalinistiseksi valtioksi, vaikka Pohjois-Koreassa marxilais-leninismin ideologia korvattiin kokonaan Juche-ajatuksella vuonna 1992, jolloin viittaukset siihen jälkeenkin säilyneeseen marxilais-leninistiseen ideologiaan. Juchen ensimmäinen hyväksyminen vuonna 1992 poistettiin kokonaan uudesta perustuslaista [19]
Saparmurat Niyazovin hallintoa Turkmenistanissa 1900 - luvun lopulla ja 2000-luvun alussa kuvailtiin länsimaisessa lehdistössä joskus uusstalinistiseksi (etenkin Nijazovin persoonallisuuskultin suhteen). Islam Karimovin autoritaarista (mutta ei kommunistista) hallintoa naapurimaassa Uzbekistanissa kuvataan usein uusstalinistiseksi . [20] [21]
Helmikuussa 1956, NSKP:n 20. kongressin lopussa , Neuvostoliiton johtaja Nikita Hruštšov paljasti edeltäjäänsä Josif Stalinia ympäröivän persoonallisuuskultin ja tuomitsi " suuren terrorin " ("Jezhovštšina") aikana tehdyt rikokset. Hruštšov piti neljä tuntia kestävän puheen , jossa hän tuomitsi Stalinin hallinnon, mutta puhetta kritisoitiin [22] törkeästi liioitelluista lausunnoista ja tekaistuista syytöksistä. Historioitsija Robert Daniels on sitä mieltä, että uusstalinismi oli tärkeä rooli Neuvostoliiton poliittisella näyttämöllä vielä neljännesvuosisadan Stalinin kuoleman jälkeen .
Noudatettuaan trotskilaista käsitystä Stalinin politiikasta poikkeamana marxilais-leninismistä , George Novak kuvaili Hruštšovin politiikkaa uusstalinistisen linjan mukaan, mikä viittaa siihen, että sosialistiset voimat voisivat murskata opposition jopa imperialismin keskuksissa, eivät proletariaatin sisäisen voiman avulla. , mutta Neuvostoliiton esimerkin ulkoisen voiman vaikutuksesta. Novak selittää:
Hruštšovin 20. kongressissa ilmoittamat innovaatiot ... antoivat Stalinin revisionistiselle käytännölle virallisen aseman (uutena ohjelmana), hylkäämällä leninistisen käsityksen vallankumouksellisen luokan taistelusta imperialismin voimia vastaan.
Amerikkalaiset radiolähetykset Euroopassa 1950-luvun lopulla puhuivat poliittisesta taistelusta "vanhojen stalinistien" ja "uusstalinistisen Hruštšovin" välillä.
Osa sulan ideologista rajoitusjärjestelmää oli "uudelleenstalinisaatio" - Stalinin piilevä kuntoutus [23] . . Signaali annettiin juhlallisessa kokouksessa Kremlissä 8. toukokuuta 1965 , kun Brežnev mainitsi ensimmäistä kertaa useiden vuosien hiljaisuuden jälkeen Stalinin nimen salin aplodeissa [24] . Vuoden 1969 lopulla, Stalinin 90-vuotispäivänä, Suslov järjesti kuntoutukseensa tapahtumia ja oli lähellä tavoitetta. . Älymystön, myös sen valtaa lähellä olevan eliitin, jyrkät protestit pakottivat Brežnevin kuitenkin hillitsemään kampanjaa. .
Andres Laiapea kirjoittaa, että "Stalinin kuntoutus tapahtui rinnakkain Brežnevin persoonallisuuskultin perustamisen kanssa" [25] . Poliittinen sosiologi Viktor Zaslavsky luonnehtii Brežnev-aikaa yhdeksi "uusstalinistisista kompromisseista", jolloin Staliniin liittyvän poliittisen ilmapiirin pääelementit säilytettiin ilman persoonallisuuskultin perustamista. Alexander Dubcekin mukaan "Brežnevin hallinnon eteneminen merkitsi uusstalinismin tuloa, ja Tšekkoslovakiaa vastaan vuonna 1968 toteutetut toimenpiteet merkitsivät uusstalinisten voimien lopullista konsolidointia Neuvostoliitossa , Puolassa , Unkarissa ja muualla. Brežnev kuvaili Kiinan poliittinen kurssi "uusstalinistisena". Amerikkalainen politologi Seweryn Bialer kuvasi Neuvostoliiton politiikkaa käännökseksi kohti uusstalinismia Brežnevin kuoleman jälkeen. [26]
Mihail Gorbatšov nousi valtaan Neuvostoliitossa maaliskuussa 1985 , joka julisti glasnostin politiikkaa julkisissa keskusteluissa. Gorbatšov myönsi vuonna 2000 , että "jopa nyt Venäjällä on sama ongelma. Ei ole niin helppoa päästä eroon siitä perinnöstä, jonka saimme stalinismista ja uusstalinismista, kun ihmiset olivat pieniä hampaita suuressa koneessa, joka päätti kaiken heidän puolestaan. Joissakin länsimaisissa lähteissä Gorbatšovin sisäpolitiikkaa on kuitenkin luonnehdittu uusstalinistiseksi. [27] [28] [29]
| Joseph Stalin | |
|---|---|
| Alkuperä, perhe | |
Elämäkerran tärkeimmät virstanpylväät | |
Stalin-ajan globaalit projektit | |
| Persoonallisuuskultti | |
Stalinin ajan ideologia |
|
| Stalin ja kulttuuri |
|
| Bibliografia | |
| Stalinin henkinen maailma | |
| Stalinin elämä |
|
| Stalin ja yleinen tietoisuus | |