Niccolo Pizzolo

Niccolo Pizzolo
ital.  Niccolò Pìzzolo

Niccolo Pizzolon omakuva. Ovetari kappeli
Nimi syntyessään Niccolo di Giovanni da Villa Ganzerla
Syntymäaika 1421( 1421 )
Syntymäpaikka Padova
Kuolinpäivämäärä 1453( 1453 )
Kuoleman paikka Padova
Maa
Genre fresko , helpotus
Opinnot Francesco Squarcione
Tyyli Renessanssi , gootti
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Niccolò Pizzolo tai Niccolò di Giovanni da Villa Ganzerla ( italialainen  Niccolò di Pietro da Villaganzerla, lempinimi Pìzzolo (tai Pìzolo) ; 1421 , Padova  - 1453 , Padova) oli italialainen taiteilija ja kuvanveistäjäkoulun edustaja, Padua.

Elämäkerta

Niccolò Pizzolo oli Padovan kunnan saarnaajan Pietro Giovanni da Villa Ganzerlan poika [1] . Hän syntyi vuonna 1421 itse Padovassa tai maaseudulla tämän kaupungin lähellä [2] - Villa Ganzerlan kaupungissa ( Vicenzan eteläpuolella , lähellä Padovaa) [3] . "Pizzolo" on lempinimi, ei sukunimi, joko siksi, että hän oli perheen nuorin lapsista [2] [1] , mutta Natalia Nikolaevan mukaan myös lyhyen kasvunsa vuoksi [1] . Niccolòn vanhempi veli Giovanni Gerardino syntyi ennen vuotta 1406 . Ehkä ikäero Niccoloon (noin viisitoista vuotta) on syynä taiteilijan lempinimeen [3] .

Vanhempiensa toiveen mukaan hänestä piti tulla munkki, mutta nuoren miehen persoonallisuus ei vastannut paljoa hänen tulevaa kutsumustaan. Hän joutui usein tappeluihin, rakasti aseita ja esitteli niitä avoimesti milloin tahansa. Seitsemäntoistavuotiaana hän päätyi vankilaan, jossa häntä kidutettiin [1] .

Pizzolo ei ollut vain taiteilija, vaan myös kauppias. Yhdessä asiakirjassa häntä kutsutaan "maalariksi ja kauppiaksi" ( lat.  "pictor publicus mercator" ). Italialainen taidehistorioitsija G. Fiocco ehdotti, että Pizzolo liittyi hänen vanhemman veljensä Gerardinon työpajaan, joka oli räti- ja räätälipajan omistaja [ 1 ] . Pizzolo kiinnostui maalaamisesta varhain, hän työskenteli Filippo Lipin assistenttina , joka oli Padovassa vuosina 1434 - 1437/1438 yhdessä Ansuino da Forlin kanssa.Padovan Palazzo del Podestan kappelin maalauksen päälle (eli 13-17-vuotiaana) [2] [1] . 1500-luvun italialainen historioitsija Bernardino Scardeone kutsui padovalaista taiteilijaa Francesco Squarcionea [2] [1] opettajakseen , mutta Giuseppe Fyocco kyseenalaisti tämän väitteen [1] [2] uskoen, että opiskelu Filippo Lipin kanssa riitti Pizzololle. ammatti [2] . Squarcionen ja Pizzolon yhteydenotot ovat kuitenkin myöhemmin kiistattomat. Erityisesti Squarcione kutsuttiin Padovaan vuonna 1441 arvioimaan Pizzolon suorittaman työn kustannuksia, ja vuonna 1450 Squarcione ja Pizzolo toimivat yhdessä oikeuden istunnossa selvittääkseen Giovanni D'Alemagnan seinämaalausten todellisen koon. kuoli siihen aikaan.Ovetarin kappelissa[4] . Jo 20-vuotiaana Pizzolo alkoi työskennellä itsenäisesti [1] .

On todisteita Pizzolon varhaisista maalauksista Padovassa ja Monteortonissa [2] . Vuodesta 1446 lähtien Pizzolo työskenteli kuvanveistäjä Donatellon kanssa Santon alttaritaulun reliefeissä Pyhän Antoniuksen basilikassa . Huhtikuusta heinäkuuhun 1447 asiakirjat mainitsevat maksuja Donatellolle Pizzololle enkelin luonnoksen teloituksesta. Tämän tilauksen rahan maksuasiakirjoissa Pizzoloa kutsutaan "mestariksi", kuten myös Donatelloa. Työ tilauksen parissa jatkui Pizzolon kuolemaan asti [5] .

Kesästä 1448 lähtien Niccolò Pizzolo teki yhteistyötä Andrea Mantegnan kanssa Ovetari-kappelin maalaamisessa . Todisteena tästä tosiasiasta on asiakirja, jossa kaksi taiteilijaryhmää on vastaanottanut tämän tilauksen toteuttamista varten 50 dukaatin [1] talletuksen . Holvin, oikean seinän ja sisäänkäynnin kaaren freskot tilasivat venetsialaiset maalarit Giovanni D'Alemagna ja Antonio Vivarini . Vasemman seinän, apsiksen ja terrakottaalttarin maalaukset tulivat Padovalaisten Andrea Mantegnan ja Niccolò Pizzolon [ 6] tekemään . Samaan aikaan Pizzolo oli jo vakiintunut ammattilainen. Mantegna oli vain seitsemäntoistavuotias ja jopa asiakirjat allekirjoitti hänen puolestaan ​​hänen vanhempi veljensä Tommaso [7] . Työn loppu määrättiin joulukuulle 1450, mutta ne kestivät vuoden 1457 alkuun asti, esiintyjät vaihtuivat. Giovanni d'Alemagna ja Antonio Vivarini maalasivat vain holvin. Vuonna 1450 Giovanni d'Alemagna kuoli, ja Vivarini kieltäytyi täyttämästä tilausta. Padovan mestareiden välillä ei ollut keskinäistä ymmärrystä [8] [9] . Vuosi Ovetari-kappelin töiden alkamisen jälkeen syntyi Pizzolo ja Mantegna konflikti tänä aikana tehdyn työn maksun vuoksi. Kiista ratkaistiin tuomioistuimen avulla, jonka 27.9.1449 päätöksellä tehty asiakirja on säilytetty [2] [8] [9] . Giuseppe Fiocco katsoi tämän asiakirjan analyysin perusteella teosten, jotka Pizzolon oli määrä esittää kappelissa, ansioksi, kullattu terrakotta-alttaritaulu, kaaren alapaneeli, jossa on alttarille johtava Pyhän Jaakobin tarina, ja sen sisustus gallerian edessä oikealla oleva puolikaari sekä itse gallerian maalaus. Tästä taiteilija onnistui kuolemaansa mennessä suorittamaan vain kolmanneksen [2] .

Pizzolon nimi esiintyy ajoittain tämän ajan jälkeen kirjassa, jossa Ovetari-kappelin töiden kustannukset kirjattiin, viimeinen maksu hänelle suoritettiin 9.6.1452. Luultavasti sen jälkeen hän jäi eläkkeelle [8] [9] .

Uhkea käytös ja hänen intohimonsa aseisiin johtivat Pizzoloon vihollisten ilmaantumiseen [1] [3] . Vuonna 1453, 32-33-vuotiaana, hänet tapettiin. Taiteilijan kuolema voisi tutkijoiden laskelmien mukaan tapahtua 13. huhtikuuta ja 24. marraskuuta välisenä aikana [3] .

1900-luvulle asti säilyneet teokset

Pizzolo Ovetari-kappelissa työskenteli freskoilla, joissa oli kuvia Kaikkivaltiaasta ja Pyhästä Jaakobista (nämä freskot viimeisteli Mantegna), maalausta apsisista (pois lukien kuvat kolmesta apostolista, joiden parissa Mantegna työskenteli). Epäilemättä hänen osallistumisensa työhön kohtaus "Execution of St. James ". Hän maalasi voitonkaaren oikean puolen. Hän omistaa kuvat neljästä kirkkoisästä apsisissa ja aloitti freskon "Assunta" ("Neitsyt taivaaseen", mutta luultavasti Mantegna viimeisteli sen), hän aloitti myös sävellyksen "Ascension of the Mother". Jumalasta" ja Pyhän Kristoferin tarina , mutta täydensi ne Mantegna [1] . Hänelle tehtiin myös tehtäväksi viimeistellä ja kullata alttarin terrakottareliefi , jota Giovanni da Pisa [10] [11] oli siihen asti työstänyt Niccolòn piirustuksen perusteella . Vasari mainitsee myös Pizzolon työn Isäjumala-kuvasta Urban Prefect Chapelissa [12] .

Tällä hetkellä taiteilijan anonyymiksi yritetään liittää anonyymejä 1400-luvun ensimmäisen puoliskon reliefejä ja maalauksia . Erityisesti hänen ansioksi luetaan bareljeef, joka esittää Madonnaa ja lasta Pyhän Johanneksen kanssa Pyhän Sylvesterin kirkosta Vetregon seurakunnassa [13] . Jotkut hänen bareljeefistään on kuvattu 1900- luvun alkupuoliskolla : Pyhä Clare [14] ja Pyhä Franciscus Assisilainen [15] .

Luovuuden piirteet

Niccolo Pizzolo onnistui yhdistämään gootti- ja renessanssitrendit . Goottilainen koristeellisuus yhdistyy hänessä renessanssin tunteeseen todellisen maailman muotojen täyteydestä. Goottilaiset elementit hänen työssään ovat merkittäviä - seppeleiden ympärille kiertyvien nauhojen hassu kaarevuus yhdistyy verhojen taitteiden terävyyteen [16] .

Taiteilijan freskojen sävellyksiä ehdotti hänelle huoneen arkkitehtuuri. Apsin keskipinnassa on pyöreä ikkuna, kun taas sivupinnat ovat kiinteät. Niccolo kuvasi niihin samoja ikkunoita, joiden kautta katsoja näyttää katsovan teologien toimistoihin. Taiteilija maalasi huolellisesti hyllyillä olevat kohteet, käsikirjoituksen sivut, kirjatelineiden kannattimien kaaret, näissä huoneissa sijaitsevien kirjojen kiinnikkeet [17] .

Taiteilija ei aina selvinnyt kuvan teknisistä ongelmista. Apostoli Paavalin hahmo freskossaan on tehty mittasuhteiden vääristymällä [18] .

Toisin kuin taiteilijan itsensä levoton luonne, hänen töitään leimaa itsevarma rauhallisuus ja rationalismi . "Hänen miehellä on itsetietoisuutta ja suuruutta, mutta tässä hän ei vastusta maailmaa, hän on kaunis ja täydellinen, mutta silti yksi hänen monista luomuksistaan" [17] .

Luovuuden kohtalo

Aikalaiset ja jälkeläiset arvostivat suuresti taiteilijan työtä. Giorgio Vasari väittää, että Mantegna hyötyi suuresti kilpailusta taitojen suhteen

... Padova Niccolo Pizzolon kanssa. ... Jacopo Squarcione sai tilauksen maalata St. Christopherin kappeli, joka on Augustinian erakkoveljien kirkossa Padovassa, ja uskoi sen edellä mainitulle Niccolò Pizzolo i Andrealle. Niccolò kirjoitti siihen Isä Jumala , joka istuu kirkkaudessa, kirkon opettajien ympäröimänä , ja hänen seinämaalauksiaan pidettiin myöhemmin laadultaan huonompina kuin Andrean teosten samassa kappelissa. Ja todellakin, jos Niccolo, joka teki vähän asioita, mutta poikkeuksellisen hyviä, saisi yhtä paljon iloa maalaamisesta kuin aseilla leikkimisestä, hän olisi osoittautunut erinomaiseksi taiteilijaksi ja hän olisi elänyt pidempään tässä maailmassa, koska Koska hän oli aina aseilla ja hänellä oli paljon vihollisia, hän joutui eräänä päivänä töistä palattuaan kimppuun ja hänet tapettiin petollisesti. Sikäli kuin tiedän, hänestä ei ole jäänyt mitään muuta, paitsi toinen kuva Isä Jumalasta kaupungin prefektikappelissa.

- Giorgio Vasari. Mantovan taidemaalarin Andrea Mantegnan elämäkerta [19]

Pizzolo onnistui luomaan ei niin monta teosta lyhyen elämänsä aikana. Jo Vasari pystyi nimeämään varmuudella vain kaksi luotettavista teoksistaan ​​- Isä-Jumala-kuvat Augustinian erakkoveljien kirkossa ja Urban Prefektin kappelissa [19] . Ajan myötä Pizzolon työt haalistuvat tuotteliaampien mestareiden varjoon. 11. maaliskuuta 1944 Pizzolon freskot Ovetari-kappelissa tuhoutuivat liittoutuneiden pommituksissa. Maalikerroksen fragmentit kerättiin huolellisesti, mutta freskojen entisöinti on ongelmallista [20] .

Kiinnostus Niccolo Pizzoloa kohtaan heräsi uudelleen vasta 1900-luvulla . Italialainen taidehistorioitsija Rigoni kiinnitti huomion hänen työhönsä [21] , ja Neuvostoliitossa N. V. Nikolaevan ensimmäinen suuri artikkeli hänestä julkaistiin vuonna 1976 [22] .

Veistoksen alalla Giuseppe Fiocco piti Pizzoloa 1400-luvun Padovan veistoksen "todellisena perustajana" [2] .

Galleria

Muistiinpanot

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Nikolaeva, 1976 , s. 60.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Fiocco, 1935 .
  3. 1 2 3 4 Vinco, Mattia. Detto Nicolò Pizzolo o Pizolo  (italialainen) . Dizionario Biografico degli Italiani - osa 84 (2015). Haettu 31. elokuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 11. lokakuuta 2016.
  4. Nikolaeva, 1976 , s. 65.
  5. Nikolaeva, 1976 , s. 60, 63.
  6. Nikolaeva, 1980 , s. viisitoista.
  7. Nikolaeva, 1980 , s. 15, 21.
  8. 1 2 3 Nikolaeva, 1976 , s. 60, 64.
  9. 1 2 3 Nikolaeva, 1980 , s. 19, 21.
  10. Nicolò Pizzolo, o Pizolo (Villaganzerla, 1420 noin - Padova, 1453) ja Giovanni da Pisa. Madonna trono con il Bambino ei santi Antonio da Padova, Pietro Martire, Giovanni Battista, Giacomo, Cristoforo ja Antonio Abate  (italia) . Veneto Cultura Associazione Culturale. Haettu 31. elokuuta 2016.
  11. Niccolo Pizzolo (s. ? 1421-53) ja Giovanni da Pisa (toimii 1444; kuoli noin 1460). Neitsyt ja lapsi pyhien Dominic, Pietari marttyyri, Pyhä Johannes Kastaja, Jaakob  Suurempi kanssa . Victoria and Albert Museum. Haettu 31. elokuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 4. maaliskuuta 2016.
  12. Nikolaeva, 1976 , s. 61.
  13. Chiesa Parrocchiale di Vetrego dedicata ja S. Silvestro. Via Vetrego, n.120  (italialainen) . Comune di Miranon verkkosivusto. Haettu 31. elokuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 19. toukokuuta 2016.
  14. Niccolo Pizzolo. St. Claire  (italialainen) . Fondazion Federico Zeri. Haettu 31. elokuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 5. maaliskuuta 2016.
  15. Niccolo Pizzolo. St. Francis  (italialainen) . Fondazion Federico Zeri. Haettu 31. elokuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 5. maaliskuuta 2016.
  16. Nikolaeva, 1976 , s. 61-62.
  17. 1 2 Nikolaeva, 1976 , s. 64.
  18. Nikolaeva, 1980 , s. 22.
  19. 1 2 Vasari, 1992 , s. 189-190.
  20. Ovetari-kappelin freskojen entisöinti (Ovetari) . Venäjän museot. Haettu 31. elokuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 15. syyskuuta 2016.
  21. Rigoni E. Jl pittore Nicolo Pizzolo // Arte Veneta : Kokoelma. - 1948. - S. 141-147 .
  22. Nikolaeva, 1976 , s. 60-65.

Kirjallisuus

Lähteet Tieteellinen ja populaaritieteellinen kirjallisuus