| seurakunnan kirkko | |
| Nikolo-Galeiskayan kirkko | |
|---|---|
| 56°07′21″ s. sh. 40°24′04″ itäistä pituutta e. | |
| Maa | Venäjä |
| Kaupunki | Vladimir , Nikolo-Galeyskaya-katu, 26 |
| tunnustus | ortodoksisuus |
| Hiippakunta | Vladimirskaja |
| Arkkitehtoninen tyyli | Venäläinen barokki , kellotorni - telttatyylinen , Moskovan kuvio |
| Tila | Venäjän federaation kansojen kulttuuriperinnön kohde, jolla on liittovaltion merkitys. Reg. nro 331410174570006 ( EGROKN ). Nimikenumero 3310014000 (Wigid-tietokanta) |
| Osavaltio | nykyinen |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Nikolo-Galeiskaya kirkko tai Pyhän Nikolauksen Ihmetyöntekijän temppeli Galeassa tai Nikola Wetin kirkko on Venäjän ortodoksisen kirkon Vladimirin hiippakunnan seurakuntakirkko Vladimirin kaupungin eteläosassa ympäröivien vallien takana kaupunki.
Temppelin päävaltaistuin on vihitty Pyhän Nikolaus Ihmetyöntekijän nimeen .
Temppelin rakennus on arkkitehtoninen muistomerkki ja valtion suojeluksessa.
Temppeli antoi nimensä kadulle, jolla se sijaitsee - Nikolo-Galeyskaya.
Kirkon perustamisaika lähellä Klyazman rannoilla sijaitsevaa muinaista jokilaituria ei ole tiedossa, mutta vuoden 1628 patriarkaalisista tietokirjoista on selvää, että se oli olemassa jo 1600-luvun alussa: "Klyazman kirkko suuri ihmemies Nikola Galean lasin takana ... » [1] . Vuosien 1653-1654 kirjurikirjojen mukaan Ivan Ivanov oli Nikolai Ihmetyöntekijän kirkon pappi, ja seurakunnassa oli 66 taloutta. Hänet mainitaan myös vuoden 1656 kirjurikirjoissa [2] .
1600-luvun lopulla tänne rakennettiin lämmin kirkko, joka vihittiin käyttöön vuonna 1697 kolmen hierarkin : Basil Suuren , Gregorius Teologin ja Johannes Chrysostomosen nimessä . Vuoden 1703 laskentatietojen mukaan Pyhän Nikolauksen kirkossa oli kaksi pappia Demetrius ja Johannes, seurakuntatalouksia oli 44; vuonna 1710 pappi Ivan Dmitriev oli kirkossa ja vuonna 1715 Ivan ja Jakov Dmitriev [2] .
27. huhtikuuta 1732 "Mr. Vladimirin kaupunkilainen Ivan Grigorjevitš Pavlygin jätti Vladimirin hengelliselle lautakunnalle vetoomuksen, jossa hän pyysi lupaa rakentaa kolmen pyhän pyhimyksen Basil Suuren, Gregori Teologin ja Johannes Krysostomosen nimeen rappeutuneen puukirkon sijaan. kirkot Pyhän nimessä, saman Pyhän nimessä. Nikolaus ja hänen kanssaan oikealla puolella lämmin kivikirkko samojen kolmen pyhän nimissä. 22. toukokuuta lupa annettiin. Kirkon ulkoseinällä läntisen oven lähellä säilytetystä kirjoituksesta käy ilmi, että kirkon rakentaminen aloitettiin 22.7.1732 ja valmistui 28.9.1735. Lämmin kappeli valmistui hieman myöhemmin, sillä vasta vuonna 1738 Galean Pyhän Nikolaus Ihmetyöntekijän kirkon pappi Theodore Ivanov virkailijoineen pyysi Vladimirin hengelliseltä lautakunnalta lämpimän kivikirkon vihkimistä kolme pyhää, joiden asema oli lämpimässä puisessa entisen vihittyjen antimension kirkon samojen hierarkkien nimissä . Tähän vetoomukseen annettiin synodaalivaltion määräys: "anna asetus pyhittämisestä ja vihitty uusi antimeno." Tämä kivikirkko kivikellotorneineen on olemassa alkuperäisessä muodossaan tähän päivään asti [2] .
1800-luvun lopulla valtion papistoon nimitettiin pappi ja psalmista , papiston sisältö oli: tulot palveluista ja tarpeista , papiston sadonkorko ja pääoman korko 5660 ruplaa. vain noin 900 ruplaa vuodessa; kartanon kirkon maa oli listattu yleiskaavan mukaan 1568 neliön sazhensiksi , osa tästä maasta kirkon alla ja hautausmaan alla, toinen osa psalmistan ja entisen diakonin vaimon rakennusten alla , tämä maa oli tunnustettu Moskovan oikeuskamarin kirkon päätökseksi vuodelta 1887; kartanon maan lisäksi kirkko omisti heinäsadon (1 kymmenesosa 1746 neliön sazhenista); Papit asuivat vuonna 1889 kirkon varoilla ostetussa seurakuntatalossa [2] .
Nikolo- Galeiskayan kirkon seurakunnassa oli 1800-luvun lopun papistotietojen mukaan 152 mies- ja 167 naissielua; kaikki seurakuntalaiset asuivat Vladimirissa. Kirkon yhteydessä toimi vuonna 1884 avattu seurakuntakoulu , joka toimi lokakuusta 1887 lähtien erityisesti yksityisiä lahjoituksia varten järjestetyssä talossa [2] .
Vuonna 1930 Ivanovon teollisuusalueen toimeenpanevan komitean pieni puheenjohtajisto , johon Vladimir tuolloin määrättiin, useiden julkisten organisaatioiden esittämän hakemuksen perusteella Pyhän Nikolai Wetin kirkon sulkemiseksi käyttääkseen sen rakennus kalastusosuuskunnan "Ptitseprodukt" kulttuuri- ja tuotantotarpeita varten päätti siirtää Vladimirin kaupunginvaltuustonsa ja vetäytyä kirkkoyhteisöstä. On todennäköistä, että myöhempi sulkemismääräys peruuntui, kun temppeli jatkoi toimintaansa 1930-luvulla.
26. huhtikuuta 1936 NKVD pidätti yhdessä Vladimirin arkkipiispa Sergiuksen (Grishin) kanssa 18 ihmistä, mukaan lukien Nikolo-Galeiskaja-kirkon rehtori, arkkipappi Levitsky. Tutkimuksen mukaan "metropoliita Mashkovsky , arkkipiispa Grishin, arkkimandriitti Obolensky, arkkipappi Brailovsky, joka on maanpaossa Vladimirissa, arkkipiispa Gumilevski ja laiton piispa Athanasius Saharov , joka tuli Ukrainasta Vladimirin kaupunkiin, loivat vastavallankumouksellisen keskuksen Vladimiriin johtaa laitonta neuvostovastaista toimintaa Ivanovon, Moskovan alueiden, Ukrainan kirkkomiehet. Lisäksi keskuksen toimintaan osallistuivat seuraavat: arkkipappi Levitsky, arkkidiakoni Markevich, Saburov B., Saburov V., Pazukhin, Sollertovskaya, Fomina, Smirnov, Rozanov, Potapov. ... Keskuksen laiton toiminta perustui neuvostovastaiseen laittomien papiston foorumiin, jota kutsutaan "pakolaisen piispanviraston alustaksi", josta kaksi kopiota takavarikoitiin syytetyiltä: Rozanova N. M. ja Grishin. Osa keskuksen johtajista oli aiemmin läheisessä yhteydessä valkoisen emigrantin metropoliittiin Anthony Khrapovitskyyn Neuvostoliiton vastaisesta toiminnasta Ukrainassa . ... Organisaation keskus Vladimirin kaupungissa käynnisti aktiivisen toiminnan "todellisen ortodoksisen kirkon" laittomien ryhmien perustamiseksi, joiden ympärille taantumukselliset kirkkomiehet yhdistyivät ja neuvostovastaista agitaatiota toteutettiin. ... Luodakseen neuvostovastaisia kaadereita Mashkovsky, Grishin, Obolensky ja muut syytetyt Vladimirin kaupungissa järjestivät laittoman, ns. Teologiseen akatemiaan, jossa oli säännöllisiä oppitunteja, osallistuivat Grishin, Obolensky, Brailovsky, Markevich, Iljin ja joukko muita henkilöitä. Luennoissa merkittävässä asemassa olivat katolilaisuus, papiston elinolot ulkomailla ja kirkolliset teologiset kysymykset. Samanaikaisesti jälkimmäisiä analysoitiin painokkaasti mystisestä näkökulmasta. Näillä luokilla käytettiin neuvostovastaista agitaatiota ja levitettiin erilaisia provosoivia huhuja. Vastavallankumouksellisen propagandan nimissä luokkahuoneessa luettiin Grishinin, Obolenskin ja Brailovskin vastaanottamia kirjeitä, joissa kerrottiin herjaavaa tietoa väitetystä papiston ja uskovien vainosta, kirkkojen sulkemisesta vastoin yhteisöjen tahtoa. , jne. " Arkkipappi IP Levitsky tuomittiin kolmeksi vuodeksi vankeuteen.
4. syyskuuta 1937 Nikolo-Galeiskajan kirkon pappi N. I. Krylov pidätettiin. Jälkimmäinen sanoi kuulusteluissa: "Keskusteluissani Jakovtsevski [Vladimirin arkkipiispa Feodor ] nosti esiin kysymyksen kirkon voimien yhdistämisen tarpeesta olemassa olevien kirkkojen säilyttämiseksi. ... Tammikuussa 1937, kun vierailin Jakovtsevskin luona sorretun papin Brailovskin vaimon kanssa uskonnollisen lomapäivänä, hän sanoi, että Neuvostoliiton papit kärsivät vainosta ja puutteesta ortodoksisen uskon vuoksi. Samaan aikaan hän ehdotti kokousten järjestämistä Vladimirin kaupungin kirkoissa aineellisen avun antamiseksi vastavallankumouksellisesta toiminnasta tuomituille ja karkotetuille papistoille. ... Tammikuun alussa 1937, kun olin Vladychinin luona, hän kertoi minulle Neuvostoliiton viranomaisten harjoittamasta uskonnon vainosta ja mainitsi esimerkkinä, että Kalininin alueella väitetään pidätetyn pappi, joka oli tallentanut kasteen. lapset. Slobodskoy, noin heinäkuussa 1937, tuli asuntoni. Keskustelussa... hän ilmaisi, että perustuslaki on kirjoitettu pettääkseen, vaikka siinä sanotaan, että papistolle annetaan oikeudet, mutta itse asiassa he eivät saa valita pappeja neuvostoliittoon. ... Kuluneen vuoden aikana noin 50–60 ihmistä kastettiin. Oli tapauksia, joissa sekä pidätetty pappi Trinity että minä kastoin isän tietämättä. Syytöksessä luki: "Syytetyt Slobodski ja Vladychin puhuivat vastavallankumouksellisissa keskusteluissa pappi Krylovin kanssa Neuvostoliiton hallituksen harjoittamasta uskonnon sorrosta, papiston vainosta ja kritisoivat perustuslakia neuvostovastaisessa hengessä." Samana vuonna 1937 pappi N. I. Krylov tuomittiin kuolemaan [3] .
Vuoden 1938 alussa seurakunnan pappi pidätettiin, yhteisö hajosi, vuoden 1938 veroja ja maksuja ei maksettu. Tämän seurauksena temppeli suljettiin [4] . Galein Pyhän Nikolauksen kirkon seurakunta suljettiin 1930-luvun lopulla. Siitä hetkestä lähtien rakennuksessa sijaitsi varastot, Textiltorgin tukikohta ja jonkin aikaa restaurointipajat [1] .
Vladimirin alueellisen toimeenpanevan komitean Neuvostoliiton ministerineuvoston alaisuudessa toimivalle Venäjän ortodoksisen kirkon asioiden neuvostolle vuonna 1962 toimittamien tietojen mukaan kirkkoa käytettiin 1. tammikuuta 1961 Tekstiltorgin tukikohtana [5] .
Kirkkoelämä ja jumalanpalvelus alkoivat uudelleen vuonna 1996. Monet seurakunnan jäsenet osallistuivat temppelin kunnostukseen, jonka yhteisö joutui valitettavaan tilaan. Rakennus säilyi täysin [1] .
Rakennus kuuluu ns. "ruokasalin" kirkkojen tyyppiin: temppelin korkean nelikulmion vieressä lännestä päin on matala " ruokasali " kellotorneineen . Päätemppeli pienenee kooltaan kahdeksankulmio nelikulmaisena . Kahdeksankulmio on levennetty ohuilla puolipylväillä kulmissa ja ikkunanpuitteissa . Lanka kellotorni on asennettu neliömäisille tukipilareille. Sisäänkäynti on koristeltu perspektiiviportaalin muodossa geometrisella koristemaalauksella vihreillä sävyillä. Tutkijat ehdottavat, että arkkitehti oli mestari Suzdalista [6] .
Kirkon seinien ulkosivuilla on säilynyt paikoin vihreää lasitetusta ("anted") kuviollisia laattoja , jotka kuvaavat yrttejä, eläimiä ja kaksipäisiä kotkia. Samanlaiset laatat on rakennettu kellotorniin niiden ikkunoiden yläpuolelle, joihin kellot on sijoitettu [2] .
Kirkon kupolin risti on uurrettu, tasapäinen; ylhäällä on hänen kruununsa ja alareunassa puolikuu [2] .
Kellotornissa oli pieni vanha kello, jossa oli hollanninkielinen kirjoitus: "Herran vuonna 1644 Jacob Noteman vuodatti minut ulos" [2] . Kelloa ei ole säilynyt [1] .
Kirkon yhteyteen, sen kukkulan alapuolelle, jolla se seisoo, on pitkään rakennettu puinen kappeli kaivoineen . Keväällä ja kesällä pyhiinvaeltajat kerääntyivät tähän kappeliin palvomaan Nikolaus Ihmetyötä toivoen parantuvan sairauksista [2] .
Kirkossa on kaksi valtaistuinta : kylmässä kirkossa - Pyhän Nikolauksen Myralaisen nimessä ja lämpimässä - Kolmen Pyhän Basil Suuren, Gregorius Teologin ja Johannes Chrysostomosen nimissä. Kylmän kirkon alttarin yläpuolella on neljällä kullatulla pilarilla lepäävä puinen katos ; katoksen yläosa, jossa on neljä kaaria, jotka lepäävät pilareissa; Kaarien liitoksen keskellä on hyväksytty kerubi , jossa on risti [2] .
Sisällä olevan temppelin seinät maalasi vuonna 1810 tuntematon, mutta erittäin taitava taidemaalari Jurjevin kauppias Pjotr Ševelkinin toimesta. Akateeminen kirjoitustyyli. Mielenkiintoisten kuvien joukossa ovat " Herran kirkastus " läntisellä seinällä ja " Ihana kalastus Tiberiaanmerellä ", joka sijaitsee hieman oikealla [1] ; vuonna 1880 maalausta ei restauroitu täysin onnistuneesti. Temppelin holveissa tehdään resonanssia varten golosnikkeja , joiden syvennykset on alun perin yhdistetty enkeliputkien reikiin [2] .
Pyhistä ikoneista seurakunta kunnioitti erityisesti muinaisen kirjoituksen Pyhän Nikolauksen Ihmetyöntekijän paikallista kuvaa, jossa oli merkintä "1642 ... ja ikonografi Kirill Ivanovia ja poikaa Timoteusta Moskovasta" [2] .