Nor-Juga ( Arm. Նոր Ջուղա , persiaksi محله جلفای اصفهان ) on Isfahanin ( Iran ) armenialainen kortteli . Sijaitsee kaupungin läpi virtaavan Zayande-joen oikealla rannalla. Sen perustivat armenialaiset armenialaisesta Džugan kaupungista [1] [2] - tärkeä kauppiaskeskus Transkaukasiassa (nykyisin Julfa, NAR ), jonka Shah Abbas I Suuri karkoitti väkisin Persiaan vuosina 1604-1605 [3] [4] [5] .
Turkin ja Persian sodan (1603-1618) aikana Shah Abbas, saatuaan tietää ottomaanien joukkojen hyökkäyksestä ja pelännyt, ettei hän pystyisi pitämään äskettäin valtaamiaan Transkaukasian alueita (mukaan lukien Itä-Armenia ja sen alueet). Ottomaanien valtakuntaa rajaava Araratin tasango ) turvautui " poltetun maan " taktiikkaan, jonka ydin oli kaikkien paikallisten asukkaiden pakkosiirto Persian alueelle [6] [7] . Yhteensä 250 000–300 000 armenialaista uudelleensijoitettiin Persiaan [8] . Tätä tapahtumaa kutsuttiin Suureksi Surguniksi ( arm. Մեծ սուրգուն) - suureksi maanpakoon [9] . Eri arvioiden mukaan 20 000 ihmisestä [10] 12 000 armenialaista perhettä [11] asetettiin suoraan Isfahanin esikaupunkiin .
Aluksi armenialaiset uudisasukkaat saivat uskonnonvapauden, joitain etuoikeuksia ja kaupan vapauden. Myöhemmin shaahi alkoi kuitenkin harjoittaa väkivaltaista politiikkaa islamin hyväksymiseksi Armenian väestön keskuudessa [12] .
Kaikista vaikeuksista huolimatta armenialaiset pystyivät ajan myötä luomaan tänne kansainvälisen kauppakeskuksen, mukaan lukien Venäjän valtion , Euroopan ja Intian [13] [8] [14] kanssa, ja saivat myös monopolin silkkikaupassa [15 ]. ] [16] .
( I. F. Blarambergin muistelmista )
Majoitimme suuressa talossa, joka kuului kerran Hollannin konsulille. Paikallisen ilmaston vaatimusten mukaan rakennettujen tilavien salien seinät ja katot koristeltiin arabeskeilla, kullalla, vaaleilla, täyteläisillä väreillä, jotka ovat niin hyvin säilyneet, kuin ne olisivat vasta äskettäin levitetty. Suuret värilliset ikkunat, jotka nousivat ja putosivat, laajat piha-altaat ja suihkulähteet, kukkapenkit ja pensaat jokaisessa pihassa seinien varrella tai uima-altaan ympärillä, tilavat tallit, kaikenlaiset ulkorakennukset - kaikki tämä hämmästytti meitä hyvin hoidetulla tavalla. Ensimmäisen yön vietin bala-khanassani (huone toisessa kerroksessa) parvekkeella (persiaksi "bala-khane" - ylähuone) henkisessä levottomuudessa. Yön hiljaisuuden rikkoi vain suihkulähteiden liputus ja monien sakaalien tiukka valitettava ulvominen. Ajattelin kaiken maallisen haurautta. Mitä kataklysmejä tämä kaunis, runollinen maa on kokenut perustamisestaan lähtien! Kuinka monet kansojen hyökkäykset järkyttivät sen perustuksia! Kuinka monta dynastiaa onkaan hallinnut täällä! Maan entisestä loistosta, voimasta ja loistosta on säilynyt vain surkeita jäänteitä. Jopa Shah Abbas Suuren (Persialainen Ludvig XIV) majesteettiset rakennukset tuhoutuvat vähitellen. "Kaikki on turhaa auringon alla", sanoi viisas Salomo.
1600-luvun alussa Nor-Jugan väkiluku oli 30 tuhatta asukasta. Uudessa paikassa kodeistaan lähteneet dzhuginit alkoivat vähitellen rakentaa kaikkea uudelleen, temppeleitä, khachkareja , kirkkoja ja kouluja alkoi ilmestyä.
Armenialaiset uudisasukkaat rakensivat uuden korttelin, jossa oli monia kirkkoja. Toisin kuin muilla kansallisilla ja uskonnollisilla vähemmistöillä, armenialaisilla oli oikeus valita oman alueen päällikkö (pormestari), perustaa omat tuomioistuimet, soittaa kelloja, järjestää uskonnollisia kulkueita. Myös armenialaiset saivat tuottaa viiniä, eivätkä he noudattaneet tiukkoja vaatteita koskevia sääntöjä [17] . He muodostivat erillisen kirkon hiippakunnan Etchmiadzinin nimittämän oman piispansa johdolla. Valittu pormestari, jolle annettiin Persian shaahin sinetti, ei ollut pelkästään alueen, vaan myös kahden tusinan Isfahanin ympäristön armenialaisen kylän alainen. Aikuiselta miesväestöltä hän keräsi kultaveron. Muslimit eivät saaneet asua Nor-Jugissa [17] .
Armenialainen yhteisö rikastui ja vaikutti enemmän muun muassa siitä syystä, että heille myönnettiin korottomia lainoja ja erilaisia kauppaetuja [17] .
Nor-Jugasta tuli kansainvälisen kaupan keskus. Armenialaiset yritykset alkoivat kilpailla Libanonin ja Intian kauppiaiden kanssa ja avasivat edustustonsa monissa suurissa kaupungeissa ja osavaltioissa: Kabulissa, Kandaharissa, Marseillessa, Venetsiassa, Moskovassa, Amsterdamissa, Saksassa, Puolassa, Kiinassa, Indonesiassa, Ruotsissa ja Filippiineillä. Armenialaiset kauppiaat aiheuttivat jyrkän laskun kaupan tuloissa Ottomaanien valtakunnassa, mukaan lukien kaupalliset liiketoimet ottomaaneja vastaan [17] .
Ajan myötä alueen ja sitä ympäröivien kylien armenialainen asukasluku oli jo noin 50 000 [17] , ja itse alueesta tuli uusi armenialaisen diasporan kulttuurikeskus. 1700-luvulta lähtien, alkaen New Julfan kauppiaista, armenialaiset olivat yksi tärkeimmistä kanavista länsimaisen teknologian ja kulttuurin tuomiseksi Aasiaan [18] .
Vuonna 1636 täällä avattiin kirjapaino ja aloitettiin kirjojen painaminen. Dzhuginit alkavat perustaa painotaloja eri kaupunkeihin Nor-Dzhughan lisäksi, jolloin ensimmäinen armenialainen Azdarar-lehti (Bulletin) ilmestyi Persiassa .
Sekä Vanhassa että Uudessa Jugassa armenialaisten pääammatti oli kauppa, ja jo 1600-1700-luvuilla he keskittivät lähes kaiken Persian ulkomaankaupan käsiinsä ja loivat kauppasuhteita monien maiden kanssa. Erityisesti siteet Venäjään ovat vahvistuneet.
Vuonna 1660 suotuisasta asenteesta armenialaisia kohtaan Dzhugin-kauppiaat esittelivät Venäjän tsaarille Aleksei Mihailovitšille kullasta tehdyn valtaistuimen, jolla oli 876 timanttia, 1233 smaragdia ja rubiinia, ja kaikkea tätä rajasi kolme riviä helmiä. Tällä hetkellä tämä valtaistuin on tallennettu Moskovan Kremlin asevarastoon.
Moderni Jugha on Iranin suurimman ja vanhimman armenialaisen diasporan keskus .
Nor-Juga on edelleen tiheästi asuttu armenialainen alue Isfahanissa , jossa on armenialainen koulu ja vähintään kolmetoista kirkkoa [17] . Nor-Jugin armenialaiset noudattavat islamilaisen tasavallan lakeja, mutta samalla he säilyttävät täydellisesti kielensä ja kulttuurinsa. Nor Jugissa alkoholijuomia myydään avoimesti (vaikkakin rajoitetusti), ja ne ovat kokonaan kiellettyjä muualla kaupungissa, kuten koko Iranissa . Tämä on vanha etuoikeus Iranin armenialaisille, jotka kerran vakuuttivat shaahin, että he tarvitsivat alkoholia (erityisesti viiniä) rituaalisiin tarkoituksiin (katso Eucharistia ).
Nor-Jugan tärkein nähtävyys on Vapahtajan katedraali , jota alettiin rakentaa vuonna 1606 ja valmistui noin 1664 (tiedot eivät ole tarkkoja, mutta useammin sanotaan 1664). Se tunnetaan myös Vankin katedraalina - Iranin armenialaisen kirkon päätemppelinä . Se sijaitsee Isfahanin kaupungissa Nor-Jugin armenialaisessa kaupunginosassa.
Kuten kaikki kristilliset kirkot Iranissa, Vankin katedraali on aidattu korkealla tiiliseinällä. Sisäpihalle johtavan käytävän yläpuolella seisoo kellotorni, joka muistuttaa minareettia . Ovien yläpuolella on laatoitettu mosaiikki.
Tuomiokirkko 1930-luvulla
Näkymä katedraalille kadulta
Näkymä kellotornista
fresko katedraalissa
Sisätilat katedraalin sisällä
Nor-Jugissa on myös muita armenialaisia kirkkoja:
Koulut:
Kaava, 1829
Armenian käsikirjoitus
Valokuva armenialaisesta naisesta, 1896
Armenialainen nainen, XVI-XVII vuosisata
Kuva armenialaisesta naisesta, 1600-luku
Piirustus armenialaisesta naisesta, 1702
Armenialaiset armenialaisen hautausmaan edessä, 1925
Armenian kortteli
Armenian kortteli
Armenian kortteli
Khachatur Kesaratsin museo
Mesrop Mashtotsin rintakuva