Noel Carroll | |
---|---|
Noel Carroll | |
Syntymäaika | 25. joulukuuta 1947 [1] [2] (74-vuotias) |
Syntymäpaikka | |
Maa | |
Tieteellinen ala | filosofia |
Työpaikka | |
Alma mater | |
Palkinnot ja palkinnot | Guggenheim-apuraha |
Verkkosivusto | web.gc.cuny.edu/philosop… |
Noel Carroll ( eng. Noël Carroll ; syntynyt 25. joulukuuta 1947 [1] [2] , Far Rockaway [d] , New York [1] , USA ) on yhdysvaltalainen filosofi, taidehistorioitsija ja elokuvateoreetikko.
Syntynyt 25. joulukuuta 1947 Far Rockawayssa, Queensissa , New Yorkissa . Hän sai peruskoulutuksensa katolisessa koulussa, myöhemmin, kun hän tuli Hofstran yliopistoon New Yorkissa, hän alkoi julkaista elokuva-, teatteri- ja taideteoksiaan tiedekunnan Hofstra Chronicle -lehdessä. Yhdessä sanomalehtitoimittaja Richard Koszarskin kanssa hän perusti elokuvaklubin. Pittsburghissa vuonna 1970 Carroll valmistui filosofian maisteriksi Pittsburghin yliopistosta . Carrollin itsensä mukaan tämä aika ei ollut paras filosofialle, ja hän uskoi, että elokuvan alalla oli enemmän mahdollisuuksia löytää mielenkiintoista työtä.
”Mitä enemmän opiskelin elokuvaa, sitä enemmän tajusin, etten ollut Godard . Aloin epäillä "filosofointia elokuvien kautta", koska minusta tuntui, että monet ihmiset käyttävät elokuvia mahdollisuutena puhua siitä, mikä heitä kiinnostaa enemmän. Otan strukturalismin ja marxismin esimerkkeinä tästä asenteesta. Elokuvista tulee välineitä erilaisten filosofisten tai sosiologisten näkemysten tiivistämiseen, joista nämä ihmiset pitävät” [3] .
Vuonna 1970 Carroll ilmoittautui elokuvaopin maisteriohjelmaan New Yorkin yliopistossa ja valmistui menestyksekkäästi vuonna 1974. Tuolloin hän harjoitti pääasiassa "kuvauskritiikkiä", joka liittyi fenomenologiaan, mutta painopiste siinä oli itse elokuvan yksilöllisen havainnon kokemuksessa. Carroll vastusti Andrew Sarrisin Yhdysvalloissa suosimaa " kirjailijaelokuvateoriaa " . Vuonna 1976 Carrollista tuli apulaisprofessori New Yorkin yliopistossa ja hänet kutsuttiin Millennium Film Journalin kolmanneksi toimittajaksi yhdessä Vicki Petersonin ja J. David Shapiron kanssa.
Vuodesta 2012 lähtien hän on toiminut filosofian professorina New Yorkin kaupungin yliopiston jatko-opintojen keskuksessa .
Carroll on elokuvateorian kognitivistisen suunnan edustaja, joka työskenteli eri aikoina paitsi kriitikkona ja toimittajana, myös dokumenttien käsikirjoittajana.
Carrollin tunnetuin ja vaikutusvaltaisin teos on The Philosophy of Horror, or Paradoxes of the Heart, joka julkaistiin vuonna 1990. Tätä kirjaa ei ole vielä käännetty venäjäksi. Kuten kirjassa todetaan, Carroll kirjoitti Sydämen paradokseja vakuuttaakseen vanhempansa siitä, että hänen elinikäinen kiehtoonsa kauhukirjallisuuteen ei ollut ajanhukkaa. "Kauhufilosofia on argumentti kognitivismin puolesta, samoin kuin epäsuora argumentti elokuvan psykoanalyyttistä teoriaa vastaan. Todennäköisesti parasta, mitä psykoanalyysille voidaan tehdä missä tahansa elokuvalajissa, on kauhu” [3] . Kauhufilosofia kehittää yleisen kauhuteorian, joka ei vaadi psykoanalyyttisiä käsitteitä.
Toinen Carrollin tärkeä kirja on vuonna 1988 julkaistu Mystery Films, jossa kirjailija kritisoi psykoanalyytikko Jacques Lacanin , marxilaisen filosofin Louis Althusserin ja semiootikon Roland Barthesin ideoita , joiden uskotaan inspiroineen poikkeamista siitä, mitä Carroll kuvailee. "psykomeoottinen marxismi", joka on hallinnut elokuvataidetta ja elokuvateoriaa amerikkalaisissa yliopistoissa 1970-luvulta lähtien.
Temaattiset sivustot | ||||
---|---|---|---|---|
|