Nur Mohammad Taraki

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 7.2.2020 tarkistetusta versiosta . vahvistus vaatii 31 muokkausta .
Nur Mohammad Taraki
pashto_ _
PDPA:n keskuskomitean ensimmäinen pääsihteeri
1. tammikuuta 1965  - 16. syyskuuta 1979
Edeltäjä virka perustettu
Seuraaja Hafizullah Amin
Afganistanin vallankumousneuvoston ensimmäinen puheenjohtaja
30. huhtikuuta 1978  - 16. syyskuuta 1979
Edeltäjä Mohammad Daoud (Afganistanin presidenttinä)
Abdul Qadeer ( vt . )
Seuraaja Hafizullah Amin
Afganistanin 12. pääministeri
1. toukokuuta 1978  - 27. maaliskuuta 1979
Edeltäjä Mohammad Daoud
Seuraaja Hafizullah Amin
Syntymä 15. heinäkuuta 1917 Kalain kylä, Navan piiri, Ghazni , Afganistanin emiraatti( 15.7.1917 )
Kuolema 9. lokakuuta 1979 (62-vuotias) Kabul , DRA( 10.9.1979 )
Hautauspaikka Kolas Abchikanin hautausmaa, Kabul
Isä Nazar Mohammad [1]
puoliso Nur Bibi Taraki [2]
Lapset puuttuu
Lähetys PDPA (vuodesta 1965)
koulutus
Ammatti Toimittaja, kirjailija
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Nur Mohammad Taraki ( Pashto نور محمد ترکی ‎; 15. heinäkuuta 1917  - 9. lokakuuta 1979 ) oli afganistanilainen julkinen, poliittinen ja valtiomies; kirjailija, toimittaja, PDPA :n keskuskomitean pääsihteeri ( 1965-1967 ja 1977-1979 ) ja sen Khalq - ryhmän johtaja . Saur-vallankumouksen ja PDPA-puolueen valtaantulon jälkeen hänestä tuli vallankumousneuvoston puheenjohtaja ja Afganistanin pääministeri ( 1978-1979 ) , joka harjoitti marxilaista politiikkaa Afganistanissa . Tarakin johtaman puolueen toteuttamat sosioekonomiset uudistukset aiheuttivat kuitenkin tyytymättömyyttä maan rikkaiden väestöryhmien ja taantumuksellisen islamilaisen papiston keskuudessa ja aseellisen vastarinnan voimistumista, joka kärjistyi sisällissodaksi . Hänen lyhyttä hallituskauttaan leimasivat puolueiden sisäinen taistelu, sorrot ja maan sotilaspoliittisen tilanteen monimutkaisuus. Syrjäytettiin syyskuussa 1979 ja murhattiin salaa.

Elämäkerta

Varhaiset vuodet

Nur Mohammad Taraki syntyi 15. heinäkuuta 1917 Kalayn kylässä Navan piirissä Ghaznin maakunnassa pastun -talonpoikaperheeseen, joka kuului Ghilzai - heimoliiton Tarak-heimon Buran-haaraan [1] . Slinkinin mukaan hänen isänsä "harrastaa myös pientä salakuljetusta, liikennöi Afganistanin ja Intian välillä " ja hänen äitinsä oli kotoisin toisesta Ghilzai-heimosta - Suleimankhelista [2] . Taraki suoritti peruskoulun Mukurassa, myöhemmin 10 vuotta englantilaista yökoulua Bombayssa . Palattuaan kotiin vuonna 1932 hänestä tuli hedelmävientiyhtiö Pashtun Trading K:n sanansaattaja Kandaharissa , sitten hyvästä työstä hänet ylennettiin oppipoikaksi virkailijaksi ja lähetettiin yrityksen Bombayn edustuston virkailijaksi [1] . Siellä hän tapasi myös ensimmäisen kerran kommunisteja ( CPI :n jäseniä ) sekä brittiläisiä kolonialisteja vastaan ​​suunnatun pashtun väkivallattoman vastarinnan johtajan Abdul Ghaffar Khanin .

Vuonna 1937 Taraki palasi Afganistaniin, missä hän alkoi pian julkaista artikkeleita eri sanomalehdissä. Vuonna 1947 hän liittyi sosiaaliseen ja kirjalliseen liikkeeseen "Vish zalmiyan" ("herännyt nuoriso"), ja vuodesta 1951 lähtien hän  julkaisee säännöllisesti artikkeleita Angar / Burning Flame -yhdistyksen äskettäin avatussa viikkolehdessä [1] . Hänen teoksensa tunnettiin sosiaalisista ja jokapäiväisistä tarinoista, esseistä ja pashto -romaaneista , jotka kuvaavat realistisesti Afganistanin talonpoikien, käsityöläisten ja työläisten vaikeaa elämää. Taraki loi ensimmäisen pashunkielisen sosiaalisen romaanin Bangan vaellukset (1958), joka esittää laajasti kuvan afganistanilaisten työläisten elämästä: paimentolaisia ​​paimentoijia, talonpoikia, villakutotehtaan työntekijöitä, palvelijoita rikkaassa talossa [3] . Hän kirjoitti myös romaaneja kuten "Spin" (1958), "Lonely" (1962), jotka vaikuttivat afganistanilaisen kirjallisuuden realististen suuntausten kehittymiseen [4] .

Pashto Academyn pääjohtaja Abdur Raof Benawa auttoi Tarakia saamaan työpaikan lehdistöpalveluun, jossa hän aloitti Bakhtar-uutistoimiston apulaisjohtajana vuonna 1952 [ 5] . Myöhemmin hänet lähetettiin tiedottajaksi Afganistanin suurlähetystöön Yhdysvaltoihin. Vuonna 1953 , pian sen jälkeen kun kuninkaan serkku Mohammad Daoud nimitettiin pääministeriksi, Taraki sanoi lehdistötilaisuudessa New Yorkissa , että Afganistanissa vallitseva järjestys oli "sortava ja itsevaltainen, mikä ei muutu yhden tilalle kuninkaan sukulainen toisen kanssa" [1] . Viisi viikkoa myöhemmin Karachissa hän kielsi lehdistötilaisuutensa ja ilmoitti palaavansa Afganistaniin. Hassan Kakarin mukaan tämä oli mahdollista Benawan ja Mohammad Akbar Parvanin [5] esirukouksesta . David Edwards kirjassaan Ennen Talebania. Afganistanin jihadin sukututkimus" osoittaa, että virallinen "elämäkerta kertoo, että hän [Taraki] palasi Afganistaniin, ja "palattuaan Kabuliin hän soitti Despot Daoudille Kabulin elokuvateatterista ja kertoi hänelle seuraavan: "Olen Nur Mohammad Taraki. Olen juuri saapunut Afganistaniin. Voinko mennä kotiin vai pitäisikö minun mennä vankilaan?'“ Elämäkerta ei kerro miksi, mutta Daoud antoi hänen mennä kotiin, mutta piti hänet poliisin valvonnassa koko hänen toimikautensa pääministerinä . Kabulissa Taraki oli työttömänä jonkin aikaa [ 5 ] .

Palattuaan Yhdysvalloista N. M. Taraki luki marxilaista kirjallisuutta englanniksi ja persiaksi , Iranin kommunistisen puolueen Tudehin kirjoittajien teoksia [5] . Hassan Kakar teoksessaan "Afghanistan. Neuvostoliiton hyökkäys ja Afganistanin vastaus, 1979-1982" kirjoittaa, että ennen Yhdysvaltoihin lähtöä Taraki ei osoittanut merkkejä marxilaisuudesta, ja vasta 1957, kirjoittajan mukaan, Tarakista tuli kommunisti. Samalla Kakar huomauttaa, että vuosi tai kaksi myöhemmin hän kävi keskustelua hänen kanssaan, eikä Taraki antanut hänelle vaikutelmaa, että hän olisi kommunisti, vaan yksinkertaisesti osoitti olevansa tyytymätön vasemmisto ( tyytymätön vasemmisto ) [5] .

Vuosina 1955-1958 Nur Mohammad Taraki työskenteli kääntäjänä ns. "US Overseas Mission" Kabulissa ja toukokuusta 1962 syyskuuhun 1963 - tulkki Yhdysvaltain Afganistanin-suurlähetystölle [1] .

PDPA ja vallankumous

Vuonna 1963 Nur Mohammad Taraki vieraili Neuvostoliitossa ensimmäistä kertaa [1] . Slinkin kirjoittaa toiminnastaan ​​tänä aikana :

Vuodesta 1963 lähtien, jolloin M. Yusufin hallitus tuli valtaan maassa , joka ilmoitti aikovansa nykyaikaistaa valtiojärjestelmää ja demokraattisia uudistuksia, N. M. Taraki keskeytti kirjallisen työnsä ja omistautui täysin maanalaiseen työhön keräilyn, organisaation suunnittelun ja ideologian parissa. ja monarkkiseen hallintoon viritettyjen oppositioelementtien poliittinen valmistelu, pääasiassa opiskelijoiden ja nuorten keskuudessa. Marxilaisista piireistä tulee niiden yhdistymisen ensimmäinen muoto. Samalla hän solmii siteitä liberaalidemokraattisen liikkeen aktiivisiin hahmoihin vuosina 1947-1952. Syyskuussa 1963 he loivat puolueen organisaatiolle aloitteellisen poliittisen ytimen, nimeltään "ohjauskomitea" ("Komitayi Sarparast"). Tämän komitean aikomus perustaa Yhdistynyt Kansallinen Front of Afghanistan -puolue ei kuitenkaan kruunannut menestystä. Tähän olivat suurelta osin syypää N.M. Taraki ja hänen samanhenkiset ihmiset, jotka toisin kuin ohjauskomitean maltillinen siipi näkivät, kannattivat tulevalle puolueelle vasemmistojärjestön luonnetta ja sen käyttöä. ei vain parlamentaarinen, vaan myös kaikki mahdolliset taistelun muodot ja keinot yhteiskuntapoliittisessa toiminnassa [2] .

1. tammikuuta 1965 Afganistanin kansandemokraattisen puolueen (PDPA) [7] ensimmäinen (sääntö)kongressi pidettiin laittomasti Tarakin asunnossa Kabulissa , minkä seurauksena Taraki valittiin pääsihteeriksi ja johtokunnan jäseneksi. PDPA:n komitea [1] . Puolueen toimintaa ohjasivat " tieteellisen sosialismin " ajatukset, ja lopulliseksi päämääräksi julistettiin sosialistisen yhteiskunnan rakentaminen [8] . Samana vuonna hän asettui ehdolle parlamentin alahuoneeseen Navan vaalipiiristä kotimaakunnassaan, mutta hävisi vaaleissa. Seuraavan vuoden huhtikuussa Taraki loi PDPA:n ensimmäiset painetut urut - sanomalehti Khalq, mutta kuukautta myöhemmin se suljettiin [2] [9] . Sitten hän sai kutsun tulla Neuvostoliittoon "hoitoon", joka kesti 42 päivää, jonka aikana hän tapasi NKP:n keskuskomitean kansainvälisen osaston työntekijöitä . Hänen kirjansa Uusi elämä [10] (valtuutettu käännös englanninkielisestä Neuvostoliiton oppikirjasta Fundamentals of Marxism-Leninism) [ 1] julkaistiin Darissa Bakussa ja lähetettiin salaa Afganistaniin . Pian PDPA:n johdossa tapahtui jakautuminen, mikä johtui kilpailusta ja puoluejohtajien Tarakin ja Babrak Karmalin näkemysten eroista . Syksyllä 1966 Karmal tukijoineen jätti keskuskomitean ja muodosti uuden ryhmän "Parcham" ("Banner"), joka kutsui itseään virallisesti "PDPA:ksi - kaikkien työväen etujoukoksi". Tarakin kannattajia puolestaan ​​alettiin kutsua "PDPA:ksi - työväenluokan etujoukoksi", joka tunnetaan paremmin nimellä "Khalk" ("Ihmiset") [11] .

Huhtikuuhun 1978 mennessä tilanne Afganistanissa oli muuttunut erittäin kireäksi. Huhtikuun 17. päivänä Parcham-ryhmän jäsen Mir Akbar Khaibar tapettiin, jonka hautajaiset muuttuivat Daoudin hallintoa vastaan ​​suunnatuksi mielenosoitukseksi. Huhtikuun 26. päivänä kello 1.00 poliisi pidätti Daudin käskystä Tarakin, keskuskomitean sihteerin B. Karmalin sekä keskuskomitean jäsenet G. D. Panjsherin, A. Kh. Sharai Jauzjanin, A. Ratebzadin, Dr. Shah Wali ja Nezamuddin Tahzib [12] . Tämä oli signaali PDPA:n kannattajien puheelle. Sotilasvallankaappauksessa, jota kutsutaan Saur Revolutioniksi , PDPA:n jäsenupseerit kukistivat Daoudin hallinnon ja vapauttivat puolueen johtajat vankilasta. Afganistanin demokraattinen tasavalta (DRA) julistettiin , ja 29. huhtikuuta muodostetusta vallankumousneuvostosta tuli ylin lainsäädäntöelin . Nur Mohammad Tarakista tuli vallankumousneuvoston puheenjohtaja ja samalla pääministeri.

Vallankumouksen jälkeen suoritettiin massiivinen valtiokoneiston puhdistus entisen hallituksen kannattajilta; satoja heistä teloitettiin [13] .

Valtionpäämiehenä

Sosioekonomiset muutokset

Huhtikuun vallankumouksen aattona lähes 86% väestöstä asui maaseudulla, ja 2,5 miljoonaa maan asukasta eli virallisten lukujen mukaan paimentolais- ja puolipaimentolaiselämää. Noin 1/3:lla talonpojan tiloista ei ollut maata, ja merkittävä osa talonpoikaisyrittäjistä oli raskaiden koronkiskojen taakana, ja ne maksoivat lainanantajille jopa 45 % vuodessa. Jopa 88 % maan väestöstä pysyi lukutaidottomana (kun taas vain 28,8 % kouluikäisistä lapsista kävi koulua), ja 16 miljoonalla asukkaalla oli vain 71 sairaalaa, joissa oli 3 600 vuodepaikkaa, ja 84 % maassa asuvista 1 027 lääkäristä työskenteli itse Kabulissa [14] . Valtaan tullessaan Tarakin hallinto aloitti radikaaleja taloudellisia ja sosiaalisia uudistuksia, jotka joutuivat ristiriitaan Afganistanin yhteiskunnassa juurtuneiden yhteiskunnallis-uskonnollisten perinteiden kanssa.

Maareformi

28. marraskuuta 1978 annettiin asetus nro 8 maareformista, ja tammikuussa 1979 sen täytäntöönpano aloitettiin. Pakistanilaisen toimittajan haastattelussa N. M. Taraki kutsui sitä "vallankumouksen päätehtäväksi" [2] . Uudistuksen ydin oli, että 30 jaribin (6 hehtaarin) ylijäämämaa takavarikoitiin suuromistajilta ja luovutettiin talonpojille maksutta. Virallisten tietojen mukaan heinäkuun 1979 puoliväliin mennessä 33 000 malekilta takavarikoitiin 666 000 hehtaaria maata, jonka valtio luovutti ilmaiseksi 297 000 talonpojalle [2] . Maahan perustettiin hankinta- ja markkinointiosuuskuntia [15] . Maareformin valmistelun ja toimeenpanon jälkeen on tehty monia virheitä. Heti alussa Neuvostoliiton maatalouden neuvonantajien ryhmän johtaja P. S. Fedoruk ilmoitti keskukselle: "...asetuksen nro 8 mukainen maareformi koskee 272 tuhatta keskisuurta ja suurta maanomistajaa, vaikka tähän ei tässä vaiheessa ole tarvetta . Tosiasia on, että huhtikuun vallankumouksen pääviholliset saattoivat olla vain suuret maanomistajat, eivätkä silloinkaan kaikki. 22 000 suurimmasta maanomistajasta vain 7 000 omistaa noin miljoona hehtaaria parasta maata. Juuri heidän kanssaan olisi tarpeen aloittaa maiden takavarikointi ja sen myöhemmä jakaminen maattomien talonpoikien kesken ja esimerkillisten valtiontilojen järjestäminen. Mitä tulee 250 000 maanomistajaan, joilla oli keskikokoisia tontteja, niin heidät olisi pitänyt houkutella kansanhallituksen puolelle tukemalla ja stimuloimalla keskitalonpoikaa maataloustuotannossa, kunnes valtion maataloussektori vahvistuu, mitä toistuvasti korostettiin keskustelussa maatalous- ja maareformiministeri Saleh Mohammed Zeray ja hänen sijaisensa F. R. Rahim” [2] .

Konservatiivisen väestön silmissä tällainen politiikka oli viranomaisten tunkeutumista yksityiseen maaomaisuuteen, jota heidän mielessään pyhitti uskonto ja vuosisatoja vanhat perinteet. Myöhemmin vuonna 1986 Afganistanin johto, jota edusti PDPA:n keskuskomitean pääsihteeri Najibullah , myönsi maatalousuudistuksen epäonnistumisen: "Mietitään kaikki yhdessä, mitä täällä tapahtuu: talonpoikaisessa maassa me teemme. ei käsitellä kunnolla talonpoikia. Yritimme ratkaista niin polttavan ongelman kuin maa ja vesi laatimalla abstrakteja asiakirjoja, jotka suuntasivat paperivirran talonpoikien päähän. Aloitimme maatalousreformin väärästä päästä, tuhoamalla vakiintuneet tuotantosuhteet, jättäen huomiotta kansalliset tavat, perinteet ja oikeudet” [16] .

Muut uudistukset

Vallankumousneuvoston asetuksella nro 6 12. kesäkuuta 1978 talonpoikien velat koronnomistajille ja maanomistajille selvitettiin. Tämä toimenpide koski 75 prosenttia talonpoikaista, minkä seurauksena DRA:n maatalousministeriön asiantuntijoiden mukaan 11 miljoonaa talonpoikaa vapautettiin velkojen maksamisesta koronkiskontajille ja suurmaanomistajille [15] . Lokakuussa erityisellä hallituksen asetuksella naisille myönnettiin yhtäläiset oikeudet miesten kanssa [17] . Avioliiton vähimmäisikä asetettiin (18 miehille ja 16 naisille), pakkoavioliitot poistettiin [18] ja muinainen morsiamen hinnan tapa kiellettiin [19] . Näin Yhdysvaltain silloinen Afganistanin-suurlähettiläs Adolf Dabs kommentoi tätä hallituksen askelta : "... Mahdolliset kosijat ja heidän vanhempansa suhtautuvat ehkä tyytyväisenä morsiamen hinnan ja hääkulujen poistamiseen. Mutta tavalla on syvät juuret Afganistanin yhteiskunnassa, sekä historiallisessa että uskonnollisessa. Siksi hallituksen vakava yritys määrätä tämä asetus, erityisesti konservatiivisemmilla maaseutualueilla, kohtaa vastustusta... On myös huomattava, että morsiamen hinta (mahr) on perinteisesti sovittu rahasumma, joka laitetaan morsiamen tilille häiden aikana. Nämä rahat pysyvät miehen hallinnassa, ellei hän eroa vaimostaan. Jos avioero tapahtuu, rahat siirretään sillä hetkellä vaimolle. Käytännössä tämä on jotain "elatusapua". Tämän suojan poistaminen... asettaisi naisen paljon haavoittuvampaan taloudelliseen ja sosiaaliseen asemaan verrattuna hänen aviomiehiinsä” [16] .

Uuden kansallisen politiikan yhteydessä maassa alettiin julkaista sanomalehtiä, lähettää radiolähetyksiä ja opettaa kouluissa kansallisten vähemmistöjen kielillä - Uzbekistanin , Turkmenistanin ja Balochin kielillä [15] . Tarakin hallitus on asettanut tavoitteekseen opettaa lukutaidon perusteet 8 miljoonalle 8–50-vuotiaalle miehelle, naiselle ja koulun ulkopuoliselle nuorelle viiden vuoden kuluessa. Tätä tarkoitusta varten koulutusohjelmia alettiin järjestää valtion laitoksissa, armeijassa, kylissä, yrityksissä jne., mutta erityistä huomiota kiinnitettiin Afganistanin kylään lukutaidottomuuden vastaisessa taistelussa. Konservatiivinen maaseutuväestö ei kuitenkaan hyväksynyt niitä lukutaidon menetelmiä ja muotoja, joissa tuhannet vapaaehtoiset vetoomuksin, uhkauksin sekä sotilaiden ja poliisin avulla vaativat identiteettiään ja tapojaan arvostavien perheiden lähettämistä luokille. Joidenkin länsimaisten Afganistania koskevien asiantuntijoiden mukaan: "Tällä perusteella tapahtui ensimmäiset aseelliset yhteenotot viranomaisten ja kyläläisten välillä" [2] .

Vuoden 1978 puolivälistä lähtien Aminin aloitteesta alettiin istuttaa Tarakin persoonallisuuden kulttia: PDPA:n keskuskomitean pääsihteerin kuvalla varustetut setelit tulivat liikkeeseen, ainakin viisi Afganistanin johtajan muotokuvaa hengaili kaikissa kokouksissa, sanomalehtivalokuvissa hänet painettiin suuremmaksi kuin muut lähellä seisovat ihmiset ja taloissa, joissa Taraki syntyi ja asui, järjesti museoita jne. [17] . Puolueessa ja hallituksen kokouksissa Amin kutsui häntä "idän tähdeksi", "suureksi ajattelijaksi", "suureksi johtajaksi", "idän neroksi", "puolueen ruumiiksi ja sieluksi" jne. [5] [ 20] . Kakarin mukaan Amin nosti Tarakin Romanian johtajan Nicolae Ceausescun tasolle [5] .

Joulukuun 4.-7. päivänä Taraki teki virallisen ystävyysvierailun Neuvostoliittoon, jossa hän ja Leonid Brežnev allekirjoittivat Neuvostoliiton ja Afganistanin välisen ystävyys-, hyvän naapuruus- ja yhteistyösopimuksen 20 vuoden ajaksi [21] . Puheessaan Kremlissä illallisella 5. joulukuuta 1978 Nur Mohammad Taraki sanoi:

"Afganistanin demokraattisen tasavallan hallitus aloitti lyhyen seitsemän kuukauden aikana laajoja perustavanlaatuisia uudistuksia politiikan, talouden, ideologian, kulttuurin, tieteen ja teknologian sekä sosiaaliasioiden alalla, joiden tarkoituksena on parantaa elinoloja ja henkistä elämää. Afganistanin kansan kehitys.Afganistanin demokraattisen tasavallan vallankumousneuvoston asetukset olivat voimakkaita ja murskaavia iskuja viimeistä reaktion linnoitusta - aristokratiaa, feodalismia ja riistäjiä - vastaan. Vallankumousneuvostomme asetuksella nro 6 vapautettiin noin 11 miljoonaa maattomat ja köyhät talonpojat koronkiskojen sorron ja orjuudesta Vallankumousneuvoston asetuksella nro 7 poistettiin feodalismin häpeällinen perintö, joka loi suuria esteitä nuoremman työväen, talonpoikien ja koko työväen koulutuksen tielle maamme, varmisti naisten ja miesten tasa-arvon. Vallankumousneuvoston asetus nro 8, joka on omistettu demokraattiselle maareformille, antoi iskun feodalismille ja ikuisesti paransi afganistanilaisen talonpojan feodaaliherrojen ikivanhasta sorrosta" [21] .

Neuvostoliiton KGB:n ensimmäisen pääosaston silloinen johtaja ja myöhemmin Neuvostoliiton KGB:n puheenjohtaja Vladimir Krjutškov , joka tapasi Tarakin heinäkuussa 1978, jätti yhdessä muistelmissaan merkittävän muiston:

Keskustelu Tarakin kanssa käytiin vanhassa kuninkaallisessa palatsissa... Kaikki Tarakin sanoma teki minuun raskaan vaikutuksen - se oli täynnä vallankumouksellista romantiikkaa, uskoa sosialistiseen tulevaisuuteen ja optimismia, jonka takana piileskeli poliitikon kokemattomuus ja haluaisin jopa sanoa, jonkinlainen lapsellinen naivismi. Kuuntelin ja hämmästyin: huhtikuun vallankumouksesta on kulunut vain noin kolme kuukautta, ja Afganistanin johto, mukaan lukien presidentti, on jo noussut taivaaseen, on menettänyt kaiken todellisuudentajun. Taraki väitti, että PDPA, joka oli päättänyt vallankumouksesta ja saavuttanut voiton, oli historiallisesti oikeassa, mutta Moskova skeptisine näkemyksineen ei vain ollut. "Se, mitä on tehty Neuvostoliitossa 60 vuoden aikana Neuvostoliitossa, tehdään Afganistanissa viidessä vuodessa", presidentti huudahti. Kysyttäessä, mikä olisi uuden hallituksen kanta islamin suhteen, seurasi merkittävä vastaus: "Tulkaa meille vuoden kuluttua, niin näette, että moskeijamme ovat tyhjiä." Ehkä tämä lausunto yksinään riitti ymmärtämään, että uusi hallinto oli tuomittu. Sitten muistin toistuvasti nämä Tarakin lausunnot ja ymmärsin yhä selvemmin hänen harhakuvitelmiensa täyden syvyyden, tästä johtuvien ongelmien taustan. Mutta lyhytnäköisten johtajien virheistä Afganistanin kansan oli maksettava hinta joutuessaan pitkittyneeseen veriseen yhteenottoon [22] .

PDPA:n hallituksen toteuttamat sosioekonomiset muutokset Afganistanissa suurten virheiden vuoksi aiheuttivat vastarintaa Afganistanin yhteiskunnassa, joka pääosin säilyi perinteisenä eikä ollut valmis radikaaleihin muutoksiin. Tämä vastarinta oli aluksi spontaania, ja sitten se muuttui aseelliseksi taisteluksi Kabulin hallintoa vastaan.

Taistelu aseellista oppositiota vastaan

Aluksi Taraki sanoi: "Haluamme puhdistaa islamin Afganistanissa huonojen perinteiden, taikauskoiden ja virheellisten uskomusten painosta ja saastasta. Sen jälkeen meillä on vain edistyksellinen, moderni ja puhdas islam." Itse asiassa, kolme ensimmäistä PDPA:n antamaa asetusta alkoivat lauseella "Jumalan nimessä, armolliset, armolliset", mutta myöhemmissä viidessä säädöksessä tämä lause jätettiin pois [18] . Vielä toukokuussa 1978 Afganistanin islamilaisen puolueen (johtaja G. Hekmatyar ) aseistetut yksiköt heitettiin Afganistanin alueelle ja aloittivat "islamin puolustamisen harhaoppilaisilta" lipun alla aseellisen taistelun uutta hallintoa vastaan ​​[2] . Kesäkuussa Badakhshanin , Bamiyanin , Kunarin , Paktian ja Nangarharin maakunnissa järjestettiin ensimmäiset aseelliset kapinat keskusviranomaisten "demokraattisia ja feodaalisia toimenpiteitä vastaan" [23] . Seuraavassa kuussa Taraki ilmoitti radio- ja televisiopuheessaan kansalle, että hallitus oli kehottanut kaikkia provinssien ja läänien johtajia "kiinnittämään tarkasti huomiota ihmisten pyhiin uskonnollisiin arvoihin, tapoihin ja perinteisiin ja tarjoamaan heille kattavaa suojaa ja suojeluksessa" , mutta jo elo- ja syyskuussa samana vuonna hän julisti jihadin Afganistanin muslimiveljeskuntaa vastaan ​​kutsuen heitä "vihollisiksi numero yksi" [2] . Lyakhovsky kirjoittaa

Suorittamatta tarvittavaa selitystyötä PDPA julisti ääri-islamilaisen järjestön "Muslim Brotherhood" vihollisen ykköseksi. Paljastamatta yksittäisten mullahien hallituksenvastaista toimintaa, hallinto alkoi toteuttaa ankaria sortotoimia heitä vastaan. Samaan aikaan monia pappeja ammuttiin uskovien edessä. Tämä käytäntö nosti heidät "shaidien" joukkoon, mikä aiheutti suoraa vahinkoa valtiovallan auktoriteetille ja karkoitti merkittävän osan kansasta osallistumasta hallituksen uudistuksiin sekä moninkertaisti sen vastustajien määrää [17] .

Naapuri Pakistanin alueelle on noussut monia oppositiopoliittisia sotilas-poliittisia ryhmiä, kuten National Islamic Front of Afghanistan (NIFA), Khales Islamic Party (IPH), Islamic Revolution Movement of Afghanistan (DIRA), National Front of Afghanistan. Afganistanin pelastus (NFSA). Heidän sotilasleirit, jälleenlaivaustukikohdat ja koulutuskeskukset sijaitsevat Afganistanin raja-alueilla. Vuoden 1978 loppuun mennessä Pakistanissa koulutettujen aseellisten joukkojen ja sabotaasiryhmien massiivinen siirto Afganistaniin alkoi, ja kuten Lyakhovsky huomauttaa, "tästä lähtien N. M. Tarakin hallitukselle vastustamisen laajuus alkoi kasvaa nopeasti . Ulkomailta tulleiden aseellisten ryhmien lisäksi hallitus joutui käyttämään voimaa sisäisten kapinoiden tukahduttamiseksi. Lyakhovsky kirjoittaa:

Armeijan yksiköiden toimet maaseudun oppositiota vastaan, tykistöjen ja ilmailun käyttö sen aseellisten kapinoiden tukahduttamiseen johtivat siviiliväestön uhreihin, kylien ja kastelujärjestelmien tuhoutumiseen sekä sadon tuhoutumiseen pelloilla. Tämä johti siihen, että kapinallisliike alkoi vähitellen laajentua. Mulhien ja maanomistajien vaikutuksen alaisena kyläläisten spontaani vastarinta sai järjestäytyneen luonteen ja sai islamilaisen värin. Mutta hallitus, joka jatkoi luottaen vain voimaan, otti käyttöön yhä enemmän taisteluyksiköitä, mukaan lukien niiden käyttäminen niillä alueilla, joilla armeija ei ollut koskaan edes perinteisesti esiintynyt aikaisemmin (vapaiden pashtun heimojen asutusalue). Sisäistä oppositiota ja väestöä vastaan ​​kohdistetut rangaistustoimenpiteet aiheuttivat pakolaisten tulvan Afganistanista. Lapsia ja sukulaisia ​​pelastaessaan ihmiset lähtivät maasta perheineen ja joskus kokonaisia ​​kyliä. Taistelujen kiihtyessä pakolaisten määrä kasvoi, ja pian tämä prosessi sai massaluonteen. Esimerkiksi, jos vuonna 1973 useita satoja ihmisiä muutti Pakistaniin ja vuonna 1978 - 110 tuhatta ihmistä, vain syys-joulukuussa 1979 oli jo 750 tuhatta ihmistä. [17]

Vuodesta 1979 lähtien Afganistanin sisäpoliittinen tilanne alkoi huonontua jyrkästi. Aseelliset hallituksen vastaiset ryhmät toimivat jo useissa maan provinsseissa. Afganistanin pelastuksen kansallisrintaman johtaja Sebgatullah Mojaddedi julkaisi 12. maaliskuuta fatwan Afganistanin demokraattisen tasavallan hallitusta vastaan ​​suunnatun jihadin alkamisesta [24] . 15. maaliskuuta Heratissa puhkesi hallituksen vastainen mellakka . Kaupunki oli useiden päivien ajan kapinallisten hallinnassa, monet sinne sijoitetut 17. jalkaväkidivisioonan sotilaat ja upseerit siirtyivät aseellisen opposition puolelle. Tukahduttaakseen kapinan viranomaiset lähettivät joukkoja ja lentokoneita [2] . Sveitsiläiset tutkijat Pierre Allan ja Dieter Kley kirjoittavat: ”Huhtikuussa 1979, Heratin levottomuuksien jälkeen, Tarakin tilanteesta tuli kriittinen. Kapinalliset hallitsivat Paktian, Kunarin, Heratin, Uruzganin, Mazar-i-Sharifin, Takharin, Badakhshanin, Parvanin ja Farahin maakuntia…” [21] . Afganistanissa syttyi sisällissota, ja jo 18. maaliskuuta Nur Mohammad Taraki soitti Neuvostoliiton ministerineuvoston puheenjohtajalle A. N. Kosyginille ja pyysi tuomaan Neuvostoliiton armeijan DRA:han [25] . Tämä pyyntö hylättiin. 21. maaliskuuta Jalalabadin varuskunnassa paljastettiin salaliitto; yli 230 sotilasta ja upseeria pidätettiin [21] .

Samaan aikaan myös itse asevoimien tila heikkeni jyrkästi; sotilaiden laajamittaista karkaamista. Toukokuuhun mennessä noin 10 tuhatta sotilasta ja upseeria oli siirtynyt aseellisen opposition puolelle [27] . Maan vaikea sisäpoliittinen tilanne aiheutti huolta ihmisoikeusjärjestöissä. Jo 18. joulukuuta 1978 Taraki ilmoitti, että hänen hallituksensa oli vallankumouksen jälkeen vapauttanut 12 223 vankia, ja 10. maaliskuuta 1979 hän hylkäsi tiedon 14-20 000 poliittisen vangin läsnäolosta ja sanoi, ettei enää ollut. kuin 1 356 tällaista henkilöä. Amnesty International on kuitenkin raportoinut kaikkien oppositioryhmien poliittisten vankien joukkopidätysten [28] . Ranskalaisten kirjailijoiden vuonna 1997 julkaisema kommunismin musta kirja mainitsee terroritapauksia, jotka tapahtuivat PDPA:n hallituskauden aikana, mukaan lukien vuonna 1979. Joten 15. elokuuta samana vuonna 300 hazaraa pidätettiin epäiltynä aseellisen opposition tukemisesta , ja "heistä sataviisikymmentä haudattiin elävältä puskutraktorien avulla; loput valutettiin bensiinillä ja poltettiin elävältä” [29] . Tutkija Michael Barry kirjoittaa:

Maaliskuussa 1979 Keralan kylästä tuli afganistanilainen Oradour-sur-Glan : 1 700 aikuista ja lasta, kylän koko miesväestö, karkotettiin aukiolle ja ammuttiin tyhjästä; kuolleet ja haavoittuneet haudattiin puskutraktorin avulla kolmeen yhteiseen hautaan. Kuoliaaksi pelästyneet naiset näkivät pitkään, kuinka maa huojui ja kohosi kumpuja - nämä haudattiin elävältä yrittäessään päästä ulos. Sitten ei mitään, hiljaisuus. Kaikki äidit ja lesket pakenivat Pakistaniin. Ja nämä "vastavallankumoukselliset feodaaliherrat, jotka myivät loppuun kiinalais-amerikkalaisimperialisteille" kurjissa pakolaismajassaan tuskasta nyyhkyttäen, puhuivat kauhistuneena kokemastaan ​​[29] .

Heinäkuun 20. päivänä aseelliset militantit yrittivät vallata Gardezin , ja 23. heinäkuuta pääkaupungissa järjestettiin suuri joukko shiialaisia ​​hallituksen vastaisten khomeinististen iskulauseiden alaisena aseellisen mielenosoituksen [2] . Tätä taustaa vasten keväällä julistettiin "vapaan Nuristanin " luominen, ja elokuussa hazarat loivat oman hallintonsa ja julistivat "itsenäiseksi Khazarajatin islamilaisen tasavallan", jota johtaa Afganistanin islamilaisten soturien liitto, jonka aseistetut osastot. onnistui valloittamaan useita suuria siirtokuntia Gurin, Bamiyanin, Uruzganin ja Heratin maakunnissa [30] .

Kaataa

1. syyskuuta 1979 Nur Mohammad Taraki matkusti Havannassa osallistuakseen sitoutumattomien maiden valtion- ja hallitusten päämiesten VI konferenssiin [2] . Kotimatkalla Taraki teki lyhyen pysähdyksen Moskovassa. Syyskuun 14. päivänä, riittämättömästi selvitetyissä olosuhteissa, Tarakin osavaltion asunnossa tapahtui ammuskelu hänen henkivartijoidensa ja pääministeri Hafizullah Aminin vartijoiden välillä . Kenraali Lyakhovsky antaa seuraavan kuvauksen näistä tapahtumista:

Versioita on useita. Kuitenkin, jos jätämme pois vivahteet, niiden olemus tiivistyy siihen tosiasiaan, että X. Amin, joka yritti "ottaa täyden vallan omiin käsiinsä", tiesi, että L. I. Brezhnev oli varoittanut N. M. Tarakia Moskovassa lähestyvästä salaliitosta. Todennäköisesti (nyt se on jo mahdotonta varmistaa) tällaisen tiedon saattoi hänelle henkilökohtainen adjutantti-henkivartija N. M. Taraki, everstiluutnantti S. Tarun, jonka kanssa PDPA:n keskuskomitean pääsihteeri huolimattomuudesta, ilmeisesti jakoi huolensa lentokoneessa palatessaan Neuvostoliitosta. Loppujen lopuksi hän ei voinut edes kuvitella, että hänen henkilökohtainen henkivartijansa oli "työskennellyt" ​​X. Aminille pitkään, ja lisäksi hän oli yksi hänen aktiivisimmista tiedottajista ja rikoskumppaneistaan. On mahdollista, että X. Amin sai kattavat tiedot kenraalin päällikkö Yakubilta, jolle N. M. Taraki antoi tehtäväksi lisätä valppautta. Everstiluutnantti S. D. Tarun ei tietenkään uskonut, että muutamassa päivässä X. Amin kiitollisena korvaamattomasta tiedosta ja harvinaisesta antaumuksesta uhraisi hänet suotuisasti ja antaisi hänen kuolla kaivon aikana -näytteli farssia - lavastaa X. Amin yritys itseään vastaan.

Aamulla 14. syyskuuta N. Taraki soitti X. Aminille ja kutsui hänet luokseen sanoen, että tämäkin ehdotus tulee Neuvostoliiton tovereilta. Muuten, 13.-14. syyskuuta Neuvostoliiton Kabulin suurlähettiläs AM Puzanov todella vaati tällaista tapaamista sovittaakseen PDPA:n kaksi johtajaa. Neuvostoliiton edustajat toivoivat, että L. I. Brežnevin edellisenä päivänä vastaanottamalla henkilökohtaisella viestillä, jossa N. Tarakia ja Kh. Aminia kehotettiin estämään maan puolue- ja valtiojohdon jakautuminen, olisi osansa (silloin komentaja -Maavoimien ylipäällikkö, armeijan kenraali I. G. Pavlovsky, hänet kutsuttiin takaisin Moskovaan 3. marraskuuta). Yllättäen, useiden hylkäysten jälkeen, tällä kertaa Amin suostui tapaamiseen. Saapuessaan keskellä päivää raskaalla turvatoimilla "kilpailijan" asuinpaikkaan hän alkoi kiivetä N. M. Tarakin asuntoon johtavia takaportaita häntä tapaavan everstiluutnantti S. Tarunin seurassa. Tässä vaiheessa kuului automaattiset purskeet. Oli hämmennystä ja paniikkia. Joku kuolee, joku loukkaantuu. X. Amin onnistui juoksemaan autolle ja lähti, ja Tarun, joka tapasi hänet ja käveli edessä, oli täynnä luoteja. Lisäksi V. Zirak haavoittui vakavasti. Myös teetä kantava lääkäri Azim loukkaantui olkapäähän ja joutui vahingossa tulipaloon.

Kuten I. G. Pavlovsky myöhemmin sanoi: "Tarakin peloissaan vaimo juoksi huoneeseen ja sanoi, että henkivartijan adjutantti Tarun oli tapettu. Hän kalpentui, katsoi ulos ikkunasta ja näki, kuinka Amin oli lähtemässä, ja sanoi murheellisesti: "Siinä kaikki, tämä on loppu... "<...> Sitä on kuitenkin tuskin mahdollista saada selville nyt. Todistajat ja ampumisen osallistujat pidätettiin tapahtuman jälkeisenä päivänä ja katosivat jäljettömiin. Keskustelussani, erittäin arvovaltainen Neuvostoliiton KGB:n upseerit väittivät, että X. Aminin tällaiset toimet olivat vastaus suunnitelmien häiritsemiseen N. M. Taraki: "PDPA:n pääsihteeri määräsi sitten tappamaan X. Aminin." Kenraalimajuri V. Zaplatinin mukaan tämä oli N. M. Tarakin yritys eliminoida X. Amin, koska hänen adjutantinsa avasivat tulen konekivääreistä, N.M.:n luotetuimmista ihmisistä. ja eristänyt sen tehokkaasti [31] .

Syyskuun 16. päivänä Shah Walin johdolla pidettiin PDPA:n keskuskomitean hätäkokous, jossa päätettiin erottaa Nur Mohammad Taraki puolueesta Aminin salamurhayrityksen järjestämisestä, jäsenen murhasta. puolueen keskuskomitean Seyid Daoud Tarun ja muut periaatteettomat toimet sekä erottaa hänet vallankumousneuvoston puheenjohtajan tehtävästä [2] . PDPA:n keskuskomitean suljetussa kirjeessä puolueen jäsenille todettiin seuraava tulkinta noiden päivien tapahtumista:

N. M. Tarakin yritys toteuttaa terroristisuunnitelma toveri Hafizullah Aminia vastaan ​​epäonnistui.

... Toveri X. Amin osoitti rehellisyytensä paljastamalla Tarakin persoonallisuuskultin. Tarakin aktiiviset kannattajat - Asadullah Sarvari , Said Mohammed Gulyabzoy , Shir Jan Mazduryar, Mohammed Aslam Watanjar - osallistuivat kaikin mahdollisin tavoin Tarakin persoonallisuuskultin syntymiseen. Hän ja hänen ryhmänsä halusivat khalqistien käyttävän rinnassaan merkkejä, joissa oli hänen kuvansa. Toveri X. Amin vastusti tätä voimakkaasti ja totesi, että jopa V.I. Lenin , Ho Chi Minh ja F. Castro eivät sallineet tätä elämänsä aikana.

N. Taraki halusi jenginsä suostumuksella ja hyväksynnällä, että kaupungit, laitokset ja kadut nimettäisiin hänen mukaansa. Lisäksi yritettiin rakentaa suuri muistomerkki N. Tarakille, mikä aiheutti jyrkän vastalauseen toveri X. Aminilta.

… N. Tarakin jengi eristäytyi vähitellen, lakkasi tottelemasta maan ministerineuvoston puheenjohtajaa ja toimi itsenäisenä ryhmänä, jota johti N. Taraki… [32]

Media kertoi, että "täyskokous käsitteli kattavasti ja huolellisesti N. M. Tarakin pyynnön, jossa hän ilmoittaa, ettei hän voi terveydellisistä syistä jatkaa puolue- ja valtion tehtävien hoitamista. Täysistunto päätti yksimielisesti hyväksyä tämän pyynnön ja valita sen sijaan puolueen keskuskomitean politbyroon jäsenen, DRA:n pääministerin toveri H. Aminin PDPA:n keskuskomitean pääsihteeriksi" [2] .

Kuolema

Jo 23. syyskuuta Amin väitti Tarakin olevan elossa ja hoidossa [1] . Aamulla 10. lokakuuta Afganistanin uutistoimisto Bakhtar ilmoitti Kabulin radiossa ja televisiossa, että Nur Mohammad Taraki oli kuollut "9. lokakuuta vakavan sairauden seurauksena, joka oli kestänyt jo jonkin aikaa" ja että "kuolleen ruumis haudattiin perheen kryptaan" [2] . Itse asiassa Aminin käskystä upseerit kuristivat Tarakin tyynyillä [19] . Tämän toiminnan yleisen johdon suorittivat presidentin vartijan päällikkö majuri Jandad ja KAM :n (turvapalvelun) päällikkö, kapteeni Abdul Hadud, yhden Aminin palatsia vartioivan yksikön komentaja, yliluutnantti Mohammad Ekbal. , ja presidentin poliittisten asioiden vartioston apulaisjohtaja, yliluutnantti Ruzi , tulivat tämän rikoksen suoriksi syyllisiksi [33] . Tarakin murhan tutkinnan aikana kuulusteltiin kansojen talon vartijan vastatiedusteluosaston entistä yliluutnantti Mohammad Ekbalia, joka sanoi:

Tapasimme Woodudin palatsin sisäänkäynnillä. Ruzi kysyi häneltä: "Missä hän on?" "Tässä huoneessa", Woodud vastasi. Kun astuimme huoneeseen, näimme Tarakin seisovan huoneen keskellä. Hänen harteilleen heitettiin viitta. Ruzi kääntyi Tarakin puoleen ja sanoi: "Meidän on määrätty viedä sinut toiseen paikkaan." Taraki pyysi ottamaan matkatavaransa. Ruzi rauhoitteli Tarakia pyytämällä tätä menemään alakertaan ja sanoi, että hän hoitaisi matkatavarat itse. Taraki meni tavaroineen, avasi pienen matkalaukun ja sanoi, että matkalaukussa oli 45 000 afgaania ja joitain koruja ja pyysi, että ne annetaan lapsille, jos he ovat vielä elossa. Ruzi julisti jälleen: "Jätä kaikki tänne. Välitämme sen ehdottomasti eteenpäin." Taraki meni alakertaan ja seurasi Ruzi. Kun me kaikki pääsimme alas, Ruzi pyysi Tarakia menemään yhteen alemmista huoneista. Tällä hetkellä emme vielä tienneet kuinka Ruzi tappaa Tarakin. Tänä aikana seurasimme sokeasti Ruzin käskyjä.

Kun astuimme huoneeseen, Taraki otti kellonsa pois ja pyysi Ruzia antamaan sen Aminille. Sitten hän veti taskustaan ​​juhlakorttinsa ja ojensi sen Ruzille. Ruzi, minä ja Woodud sidoimme Tarakin kädet. Tällä kertaa Taraki pyysi Woodudilta lasillista vettä, ja hän puolestaan ​​kääntyi minuun tällä pyynnöstä. Menin ulos hakemaan vettä, mutta Ruzi kielsi minua tuomasta vettä ja sulki oven. Seuraavana päivänä, kun kysyin Ruzilta, miksi hän kielsi minua tuomasta vettä Tarakille, hän vastasi, että muuten se olisi ollut haitaksi Tarakille. Ruzi toi Tarakin patjan ja käski tämän makaamaan sille. Taraki totteli ja meni makuulle. Tässä vaiheessa tärisin koko ajan. En pystynyt liikkumaan. Ruzi peitti Tarakin suun. Tarakin jalat alkoivat nykiä ja Ruzin oli määrättävä Wudud sitomaan jalkansa. Ja hän käski minut polvilleen. Muutaman minuutin kuluttua Ruzi vapautti Tarakin ja peitti tämän kasvonsa tyynyllä. Kun Ruzi vapautti Tarakin toisen kerran, hän oli jo kuollut.

Ruzi käski minut menemään vartijan komentajan luo ja ottamaan häneltä valkoisen kankaan. Palattuani huomasin, että Ruzi ja Woodud olivat käärineet Tarakin ruumiin huopaan. Laitoimme ruumiin autoon. Kun kuljimme vartijoiden porteista, komentaja pysäytti meidät ja luovutti viestintälaitteiston Ruzille, jotta voisimme vaaratilanteessa ilmoittaa hänelle ajoissa. Matkalla hautausmaalle huomasimme, että poliisiauto seurasi meitä. Hautausmaalla vaihdoimme Tarakin vaatteet ja sitten laskimme hänen ruumiinsa hautaan. Hautajaisten jälkeen otimme yhteyttä Jandadiin ja raportoimme hänelle, että tehtävä oli suoritettu. Palattuamme komentaja otti puhelimen ja soitti jollekin. Samaan aikaan me kaikki itkimme. Jandad, nähdessään kyyneleemme, suuttui ja sanoi: ”Et saa itkeä. Tämä on puolueen ja sen keskuskomitean päätös. Ja sinä ja minä olemme velvollisia noudattamaan johdon käskyjä" [34] .

Kenraalipäällikön käskystä Yakub Nur Mohammad Taraki haudattiin Kolas Abchikanin ("Marttyyrien kukkula") hautausmaalle, ja hänen perheensä vietiin Puli-Charkhin vankilaan [33] .

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Taraki Nur Mohammad , Kuka on kuka Keski-Aasiassa henkilötietokanta. Arkistoitu alkuperäisestä 18. toukokuuta 2013. Haettu 17. huhtikuuta 2011.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Slinkin M. F. . Afganistanin kansandemokraattinen puolue on vallassa. Taraki-Aminin aika (1978-1979)  (1999). Arkistoitu alkuperäisestä 30. syyskuuta 2007.
  3. ↑ Afganistanin kirjallisuus . Lyhyt kirjallinen tietosanakirja. Käyttöpäivä: 26. tammikuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 24. helmikuuta 2012.
  4. ↑ Taraki Nur Muhammad . TSB. Haettu 17. huhtikuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 20. marraskuuta 2011.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 M. Hassan Kakar. Afganistan. Neuvostoliiton hyökkäys ja Afganistanin vastaus, 1979-1982 . - Berkeley: University of California Press, 1995.
  6. ↑ David B. Edwards. Ennen Talebania. Afganistanin jihadin sukuluettelot . - Berkeley: University of California Press, 2002.
  7. ↑ Khristoforov V.S. Afganistan. Hallituspuolue ja armeija (1978-1989). - M. : Border, 2009. - S. 13. - ISBN 978-5-98759-052-2 BBK 66,3 (5Af) + 68,48 (5Af) X 93.
  8. ↑ Korgun, Viktor Grigorjevitš . Afganistanin historia. XX vuosisadalla. - M. : IV RAN: Kraft +, 2004. - S. 348. - ISBN 5-93675-079-5 , 5-89282-227-3.
  9. ↑ Meredith L. Runion. Afganistanin historia . - Google-kirjat . - P. 100. - ISBN 9780313337987 . Yksi tällainen valittu virkamies, Nur Muhammad Taraki, perusti Afganistanissa ensimmäisen suuren radikaalin sanomalehden, joka tunnetaan nimellä The Khalq, joka päättyi vain kuukaudeksi ennen kuin hallitus sulki sen tukemansa äärikirjallisuuden vuoksi.
  10. ↑ Korgun, Viktor Grigorjevitš . Afganistanin historia. XX vuosisadalla. - M. : IV RAN: Kraft +, 2004. - S. 352. - ISBN 5-93675-079-5 , 5-89282-227-3.
  11. ↑ Lyakhovsky A. A. "Afganistanin tragedia ja rohkeus"  (venäjä) , Venäjän Afganistanin veteraaniliitto. Arkistoitu alkuperäisestä 21. toukokuuta 2013. Haettu 17. huhtikuuta 2011.
  12. ↑ M.F. Slinkin. Afganistan: oppositio ja valta (XX vuosisadan 60-70-luvut) // Mustanmeren alueen kansojen kulttuuri. Nro 57. - Simferopol: Yliopistojen välinen keskus "Crim", 2005. - S. 167.
  13. ↑ Le Monde (03. toukokuuta 1978): " CHEF D'UN PC CLANDESTIN M. Tarahi devient président de la République et premier ministere Des centaines de l'ancien oldme auraient été exécutés Arkistoitu 28. lokakuuta 2020 Wayback Machinessa ".
  14. ↑ Afganistanin historia muinaisista ajoista nykypäivään. - M . : Ajatus, 1982. - S. 330.
  15. ↑ 1 2 3 Korgun, Viktor Grigorjevitš . Afganistanin historia. XX vuosisadalla. - M. : IV RAN: Kraft +, 2004. - S. 405-406. - ISBN 5-93675-079-5 , 5-89282-227-3.
  16. ↑ 1 2 V. N. Spolnikov. Afganistan: Islamilainen oppositio: alkuperä ja tavoitteet. - M .: Nauka, 1990. - S. 34-35.
  17. ↑ 1 2 3 4 Lyakhovsky A. A. "Afganistanin tragedia ja rohkeus"  (venäjä) , Venäjän Afganistanin veteraaniliitto. Arkistoitu alkuperäisestä 24. syyskuuta 2015. Haettu 24. maaliskuuta 2008.
  18. ↑ 1 2 Ishiyama, John. Sirppi ja minareetti: Kommunistiset seuraajapuolueet Jemenissä ja Afganistanissa kylmän sodan jälkeen . Lähi-idän kansainvälisten asioiden katsaus (maaliskuu 2005). Haettu 19. huhtikuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 24. helmikuuta 2012.
  19. ↑ 1 2 KOMUNISMI iv. Afganistanissa . Encyclopædia Iranica . Haettu 17. huhtikuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 24. helmikuuta 2012.
  20. ↑ Raja Anwar. Afganistanin tragedia: ensikäden kertomus . - Verso, 1989. - S. 114. - ISBN 086091979X , 9780860919797.Alkuperäinen teksti  (englanniksi)[ näytäpiilottaa] Laskeileva Amin käytti kuitenkin imartelua voittaakseen Tarakin, viitaten häneen puolueen ja hallituksen kokouksissa sellaisilla sivistyneillä nimillä kuin "idän tähti", "suuri ajattelija", "suuri johtaja" jne. Puolueen alemmat jäsenet, pitäen sitä "virallisena politiikkana", alkoivat käyttää näitä nimikkeitä viitatessaan Tarakiin. Sen sijaan, että Taraki nuhteli Aminia sellaisista räikeistä imarteluista, hän alkoi nauttia juoruilusta.
  21. ↑ 1 2 3 4 A.P. Baryshev . Bolshevismi ja moderni maailma. osa III. Neuvostoliiton revisionismi ja huhtikuun (1978) vallankumous Afganistanissa  (venäjä) , barichev.ru. Arkistoitu alkuperäisestä 9. maaliskuuta 2012. Haettu 25. maaliskuuta 2008.
  22. ↑ Vladimir Krjutškov. Yksityinen bisnes. - Olympus, 1996. - S. 191-192.
  23. ↑ Lyakhovsky A. A. "Afganistanin tragedia ja rohkeus"  (venäjä) , Venäjän Afganistanin veteraaniliitto. Arkistoitu alkuperäisestä 4. maaliskuuta 2016. Haettu 17. huhtikuuta 2011.
  24. ↑ Korgun, Viktor Grigorjevitš . Afganistanin historia. XX vuosisadalla. - M. : IV RAN: Kraft +, 2004. - S. 416. - ISBN 5-93675-079-5 , 5-89282-227-3.
  25. ↑ A. Kosyginin ja N. M. Tarakin välinen puhelinkeskustelu 18. maaliskuuta 1979 // Moscow News - 7. kesäkuuta 1982
  26. ↑ A.A. Ljahovski. Afganistanin tragedia ja rohkeus. - M. : NORD, 2004. - S. 112-116. — ISBN 5901803108 , 9785901803103.
  27. ↑ Korgun, Viktor Grigorjevitš . Afganistanin historia. XX vuosisadalla. - M. : IV RAN: Kraft +, 2004. - S. 414. - ISBN 5-93675-079-5 , 5-89282-227-3.
  28. ↑ Amnesty Internationalin raportti. - Amnesty International Publications, 1979. - S. 81-84. - ISBN 0-900058-98-6 .
  29. ↑ 1 2 Kommunismin musta kirja: Rikokset, terrori, sorto. - "Kolme vuosisataa historiaa", 2001. - S. 651-652. - ISBN 5-93453-037-2 , 2-221-08204-4.
  30. ↑ Konfliktit idässä: etniset ja tunnustukselliset / toim. HELVETTI. Ylösnousemus. - Aspect Press, 2009. - S. 295-300. — ISBN 978-5-7567-0497-6 , UDC 323.1(5) BBC 66.3(5), 54ya73 K64.
  31. ↑ Lyakhovsky A. A. "Afganistanin tragedia ja rohkeus"  (venäjä) , Venäjän Afganistanin veteraaniliitto. Arkistoitu alkuperäisestä 4. maaliskuuta 2016. Haettu 25. maaliskuuta 2008.
  32. ↑ Lyakhovsky A. A. "Afganistanin tragedia ja rohkeus"  (venäjä) , Venäjän Afganistanin veteraaniliitto. Arkistoitu alkuperäisestä 4. maaliskuuta 2016. Haettu 24. maaliskuuta 2008.
  33. ↑ 1 2 A.A. Ljahovski. Afganistanin tragedia ja rohkeus. - M. : NORD, 2004. - S. 185-186. — ISBN 5901803108 , 9785901803103.
  34. ↑ Ablazov Valeri Ivanovitš. Afganistanin hallitsijoiden tragediat 1900-luvulla. Liite 2. Tutkintamateriaali N.M.:n murhan tapauksesta. Taraki . artofwar.ru. Haettu 17. huhtikuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 3. maaliskuuta 2012.

Linkit

Video materiaali
  Siirry Wikidata-kohteeseen  Temaattiset sivustot
Sanakirjat ja tietosanakirjat
Bibliografisissa luetteloissa
 Afganistanin johtajia vuodesta 1973
Daudan tasavalta (1973-1978)Mohammed Daoud
Demokraattinen tasavalta (1978-1992)
Afganistanin islamilainen valtio (1992-1996)
Islamilainen emiraatti (1996-2001)
Islamilainen tasavalta (2001-2021)
Islamilainen emiraatti (2021 – nykypäivään )Khaibatulla Akhundzada
 Afganistanin kansandemokraattisen puolueen pääsihteerit