Ozeretskoye (Sergiev Posadin alue)

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 17. maaliskuuta 2022 tarkistetusta versiosta . vahvistus vaatii 1 muokkauksen .
Kylä
Ozeretskoe
56°18′37″ pohjoista leveyttä sh. 37°49′58″ itäistä pituutta e.
Maa  Venäjä
Liiton aihe Moskovan alue
Kunnallinen alue Sergiev Posad
Maaseudun asutus Vasilievskoe
Historia ja maantiede
Ensimmäinen maininta 1433
Aikavyöhyke UTC+3:00
Väestö
Väestö 60 [1]  henkilöä ( 2010 )
Digitaaliset tunnukset
Postinumero 141354
OKATO koodi 46215813013
OKTMO koodi 46615413176
Numero SCGN:ssä 0062215
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Ozeretskoye  on kylä Vasilevskin maaseutukylässä Sergiev Posadin alueella Moskovan alueella .

Maantiede

Se sijaitsee samannimisen järven rannalla (osa suojelualuetta " Swamp and Lake Ozeretskoye "), joka on peräisin jääkaudelta, johon Tšernyanka- ja Vorya -joet virtaavat , kahdeksantoista kilometrin päässä Khotkovon kaupungista.

Sijaitsee valtatiellä 46K-8132 ( Dmitrov - Khotkovo ). Joista lännessä on Kostinon kylä Dmitrovskin alueella , idässä Mostovikin kylä .

Väestö

Väestö
2002 [2]2006 [3]2010 [1]
72 85 60

Historia

Ozeretskoje-kylä sijaitsee samannimisen, jääkauden alkuperää olevan järven rannalla, johon Tšernyanka- ja Vorja-joet virtaavat, kahdeksantoista kilometrin päässä Khotkovon kylästä . Järvi vaihtoi nimeään useita kertoja: muinaisina aikoina sitä kutsuttiin Belyksi, sitten Galicskojeksi, luultavasti prinssi Vasily Vasilyevich Galitskyn (yl.1433) nimen mukaan, ja nyt sillä on nykyaikainen nimi - Ozeretskoye. Järven ympäristö on erittäin viehättävä: kuuroa ja tummaa kuusimetsää korvaa vaalea koivumetsä tai pienet tammimetsät. Kauniit näkymät kukkuloilta. Lähistöltä löydettiin neoliittisen miehen (kivikausi, III vuosituhat eKr.) paikka. Järven eteläpuolella on slaavilaisia ​​kumpuja 10.-11. vuosisadalta.

Ensimmäinen maininta Ozeretskoje -kylästä juontaa juurensa Moskovan suurruhtinas Vasili II Pimeän hallituskaudelta ( 1425-1462 ) . Prinssi Vasily Vasilyevich Galitskyn hengellisen testamentin mukaan Trinity-Sergius-luostari sai noin vuoden 1433 omistukseensa Ozeretskoje Nikolskoje-kylän (Beloye-järvellä) Dmitrovskin alueella. Todennäköisesti Ozeretskoye kutsuttiin myös Nikolskojeksi, koska siinä oli Pyhän Nikolaus Ihmetyöntekijän kirkko. Vuonna 1451 suurruhtinas Vasily II pysähtyi Ozeretskyn kylään Mazovien ja Yedigerin hyökkäyksen aikana Venäjälle.

Seuraava maininta kylästä juontaa juurensa Ivan IV Julman ( 1533 - 1584 ), joka käski kolminaisuus-Sergius Lavra Serapionin hegumenia ja veljiä pitämään "juhla kuolleille" kaikkien sielujen muistoksi. Lavran omaisuutta. Luettelo niistä, joiden piti tuoda "rehua", on merkitty 1500-luvun peräkirjaan , joka on säilytetty Kolminaisuuden kirjastossa Sergius Lavra nro 812, jossa mainitaan kylä "Ozeretskoje ja Zheltikovon kylä, ja niillä on 62 kylää, ja niistä on 189 neljäsosaa, ja kirjoitettuja 6 kirjaa on kirjoitettu, syötä 2 isoa syötettä ja pienempi, prinssi Dmitryn mukaan ja prinssi Pietarin mukaan prinsessa Euphrosynen mukaan, Simeonin mukaan. , Borisin mukaan, Ivanin mukaan, Danilan mukaan.

Seuraava maininta Ozeretskyn kylästä löytyy tsaari Fjodor Ioannovichin ( 1584 - 1598 ) hallituskauden aikana. Vuosien 1592-1593 kirjurikirjojen mukaan " Pyhän Nikolai Ihmetyöntekijän kirkko Ozeretskoje kylässä Galician järven rannalla, Inobozhskyn leirissä, on puinen ylöspäin ja siinä on kuvia: deesis seisoo valkoisella, kruunuja kultaa, ja oikealla puolella paikallisen Pyhän Nikolaus Ihmetyöntekijän kuva valkoisella, kruunu kullalla; kuninkaalliset ovet ovat valkoiset, niihin on kirjoitettu pyhät; Kyllä, alttarissa on valkoisin kuva Kaikkein Puhtaimmasta Theotokos-alttarista, ja valtaistuimella on evankeliumi kolmesta kymmenestä, paperilla; puinen pystytys risti, kirkko alukset; värjätty kannet; kyllä ​​kirjat: muistivihkojen apostoli keskipäivällä, paperilla, kyllä ​​psalteri seuraavilla tekstillä, kyllä ​​trefoloy , kyllä ​​kuuden päivän mies, kyllä ​​yleinen mielipide, kaikki keskipäivällä, paperilla; pellavavaatteet ja -kankaat , rappeutuneet; Kyllä , kuparituppi on pieni; Kyllä, luostarissa (luostaria kutsuttiin kirkon aidan sisäpihaksi) kellotornissa kaksi kelloa ovat pieniä. Kyllä, kylässä papin pihalla, sekstonin pihalla, vaahtokarkkien pihalla ja kolme selliä, joissa köyhät asuvat, he ruokkivat Jumalan kirkkoa; kirkon peltoa 10 neljä pellolla ja kahdessa koska heinä on 5 kopekkaa. Kylä oli Trinity-Sergius-luostarin perintö.

Se mainitaan myös Mihail Fedorovitš Romanovin (1613-1645) hallituskaudella Andrei Zagryazhskyn ja kirjuri Gavrila Volodimerovin vuosien 1627-1628 väestölaskennan Dmitrovski-alueen kirjurikirjassa, jossa sanotaan, että "Pyhän kirkko. , ja siinä on Deesis, kuninkaalliset ovet, paikalliset kuvat, vaatteet, kirjat, kellot ja kaikki luostarin kirkkorakennukset; kirkon pihalla pappi Feoktist Danilov, virkailijoiden pihalla Aljoshka Afanasjevin ja hänen äitinsä vaahtokarkki Ustinya, pihalla sekstoni Savka Konstantinov. Kynnetyn kirkon köyhän maan pelto 4 kvartaalia, kesanto 3 neljäsosaa, 13 neljänneksellä umpeutunut metsä Olalla ja kahdella neljänneksellä; heinää 5 kopekkaa. Tsaari Fjodor Aleksejevitšin ( 1676 - 1682 ) hallituskaudella Dmitrovin kaupungin ja Dmitrovskyn alueen laskentakirjassa D. M. Kutuzovin ja kirjuri Fjodor Leontjevin vuoden 1677 väestölaskennassa on myös kuvaus Ozeretskin kylästä. Keisarinna Elisabeth Petrovnan ( 1741 - 1761 ) kunniakirjeessä kolminaisuus-Sergius Lavralle 11. kesäkuuta 1752 , jossa vahvistettiin kaikki oikeudet kaikkeen luostariomaisuuteen ja isänmaihin, "Ozeretskoje-kylä mainitaan Inobozhskyn kylien leirissä. siihen: Zhitnikovo, Bashlaevo, Levkovo, Kudrino, Stroykovo, Vorokhobino, Lazorevo, Novinki, Zheltikovo , entiset kirjeet 7042 ( 1533 ) 9. helmikuuta 7059 ( 1550 ) 17. toukokuuta 7094 ( 1550 ) 17. toukokuuta 7094 ( 1550 ) 17. toukokuuta 7094 ( 1550 ) 17. toukokuuta 7094 ( 1550 ) 17. toukokuuta 7094 ( 1. 25. ) 1. helmikuuta ( 158 ) 1. 19. syyskuuta 7114 ( 1605 ) 11. heinäkuuta 7121 ( 1612 ) 31. elokuuta 7165 ( 1656 ) 20. toukokuuta".

Pyhän Nikolauksen Ihmetyöntekijän puukirkko oli kylässä vuoteen 1811 asti , jolloin sen tilalle rakennettiin seurakuntalaisten kustannuksella nykyinen kivinen kolmialttarikirkko Pyhän Nikolauksen Myralaisen sivukappeleineen apostolien Pietarin ja Paavalin sekä Pyhä Sergius Radonezhista pystytettiin. Valkokiviyksityisillä varusteltu tiilirakennus on yksi Moskovan koulukunnan empire-tyylisen tyylin varhaisista esimerkkejä, jonka ulkoisessa käsittelyssä on säilynyt kypsän klassismin piirteet. Kolmiosaisessa aksiaalisessa koostumuksessaan sen tiiviys ja muodon kauneus houkuttelevat matalaa pilaria sisältämätöntä temppeliä, joka on peitetty kupulla matalalla rummulla. Kupoli on koristeltu lukarneilla, julkisivut - Toscanan järjestyksen puolipylväsportikoilla, joissa on päädyt. Rakennuksen perusteltuja mittasuhteita häiritsee myöhäisrunkoinen rautavaippainen kruunurumpu, joka kätkee luvun entisen miniatyyritribüünin. Temppelin koristeet eivät ole huonompia kuin sen vieressä oleva alttari ja pitkänomainen, sylinterimäisellä holvilla varustettu salityyppinen ruokasali. Niiden koristeellinen kehitys perustuu kaarevien ikkunarakenteiden ja rustikin vuorotteluun. Kolmikerroksisen kellotornin arkkitehtuuri on vähemmän ilmeikäs. Monumentin julkisivut ovat vaurioituneet sementtilapsista, joka ei kuitenkaan koskenut kivestä hakattuihin tyylikkäisiin reunusprofiileihin. Temppelin hyvä laatu ja kauneus on ilmeistä nytkin huolimatta siitä, että vuonna 1937 se suljettiin ja ryöstettiin: kellot poistettiin, lattia tuhoutui, ikonostaasi ja ikonit tuhoutuivat, seinämaalaukset putosivat, valkoiset kivireunat romahtivat. .

Vuonna 1764 kylä otettiin pois Trinity-Sergius-luostarilta ja siirrettiin talousosastolle, eli siitä tuli valtion omistus, ja sen seurauksena kaikista sen asukkaista tuli valtion talonpoikia, ei luostareita. Ozeretskoye oli melko suuri asutus: vuonna 1627 siinä asui vain 26 ihmistä, vuonna 1677  - jo 106 henkilöä, vuonna 1743  - 310 henkilöä, vuonna 1816  - 352 henkilöä ja vuonna 1865  - jo 539 henkilöä. 1900-luvun alkuun mennessä Ozeretskin kylässä oli: seurakunnan hautausmaa, volostin hallitus, asunto konstaapelille, zemstvo-koulu, nimetty zemstvo-kirjasto. M. Ya. Novokhatnoy, valtion omistama viinikauppa, telakoiden lukumäärä on 81. Koska se sijaitsee Dmitrovsky-tien varrella (tie Dmitrovista Sergiev Posadiin ), se oli edullisessa asemassa, mikä vaikutti sen taloudelliseen hyvinvointiin.

Ennen lokakuun vallankumousta Ozeretskoje-kylä kuului Moskovan kuvernöörin Dmitrovskin piirikunnan Ozeretskaja - alueeseen . Vuonna 1919 Moskovan läänin toimeenpanevan komitean puheenjohtajiston asetuksella muodostettiin Sergievskin alue, jonka keskusta oli Sergievin kaupungissa, johon liittyi Ozeretskaya-volost kylien Ozeretskoye, Vasilyevskoye, Kuzminki, Levkovo, Lazarevo, Svyatogorovo, Torbeevo, Yarygino liitettiin. Vuonna 1923 Ozeretskyssä asui 528 ihmistä, kotitalouksia oli 98. Ozeretskin kylän kollektivisoinnin alusta lähtien " Smychka"-niminen kolhoosi syntyi ensimmäisten joukossa. Myöhemmin se muutettiin valtion tilaksi . Tällä hetkellä osakeyhtiö. Vuoteen 1954 asti Ozeretsky Village Council oli olemassa . Kyläkirkko rapistui vallankumouksen jälkeen, ja sitä käytettiin pitkään maatalouden työvälinevarastona ja viljavarastona. Sitten se osoittautui omistajattomaksi, vaikka se olikin valtion suojeluksessa arkkitehtonisena muistomerkkinä. Joulukuun 10. päivänä 1937 ammuttiin Ozeretskoen kylän kirkon viimeinen rehtori Hieromonk Jacob (Marotshkin, syntynyt 1879 ) .

Vuonna 1994 temppelin rauniot siirrettiin ortodoksiselle yhteisölle ja nimitettiin ensimmäinen rehtori - pappi Sergius Ptashinsky. Hänen ponnistelunsa ja seurakuntalaisten huolenpidon ansiosta häpäisyn pyhäkön entisöinti alkoi, vaikkakin hyvin hitaasti. Katto peitettiin uudelleen, rikkoutunut lattia sementoitiin. Pian filantrooppi löydettiin, ja hän lahjoitti väliaikaisen ikonostaasin ja useita ikoneja. Vuonna 1996 arkkitehti-restauraattori E.V. Trubetskaya teki alustavan suunnitelman temppelin entisöintiä varten. Tammikuusta 2000 lähtien pappi Sergiy Minchenko on nimitetty temppelin rehtoriksi. Kolmen vuoden ajan uuden rehtorin aikana kirkkoon asennettiin ristillä varustettu kupoli ja kellotornin entisöinti valmistui. Jumalanpalveluksia kirkossa järjestetään säännöllisesti pyhäpäivinä ja sunnuntaisin.

Merkittäviä ihmisiä

1700-luvun puolivälissä kylässä palveli pappina Jakov Ozeretskovski (1726–1798), myöhempi Venäjän ortodoksisen kirkon hegumen, Lukianin Eremitaasin rehtori. Kylässä hänen poikansa syntyivät: [4] [5]

Ivan Mihailovich Belov (1905-61) syntyi kylässä - Neuvostoliiton sotilasjohtaja , ilmailun kenraali eversti .

Muistiinpanot

  1. 1 2 Maaseutuväestö ja sen jakautuminen Moskovan alueella (vuoden 2010 koko Venäjän väestönlaskennan tulokset). Volume III (DOC+RAR). M.: Moskovan alueen liittovaltion tilastopalvelun alueelin (2013). Haettu 20. lokakuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 20. lokakuuta 2013.
  2. Koryakov Yu. B. Venäjän siirtokuntien etnokielinen koostumus  : [ arch. 17. marraskuuta 2020 ] : tietokanta. – 2016.
  3. Aakkosellinen luettelo Moskovan alueen kunnallisalueiden asutuksista 1. tammikuuta 2006 (RTF + ZIP). Paikallisen itsehallinnon kehittäminen Moskovan alueella. Käyttöpäivä: 4. helmikuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 11. tammikuuta 2012.
  4. Jumalanäiti-joulu Pyhän Lucianin aavikko miehille (pääsemätön linkki) . Haettu 23. kesäkuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 11. kesäkuuta 2014. 
  5. Sergiev Posad / Kaupungin historia / Sergiev Posadin alueen kylien ja kylien historia. Fedor Matveevich Panin . Käyttöpäivä: 23. kesäkuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 28. helmikuuta 2014.

Kirjallisuus