Opicin de Canistris

Opicinus de Canistris (myös Opicinus tai Opicino ; lat.  Opicinus de Canistris ; syntynyt 24. joulukuuta 1296 Lomellossa lähellä Paviaa ; d. n. 1353 Avignonissa ) - italialainen pappi (vuodesta 1320), latinankielisten uskonnollisten tutkielmien kirjoittaja (vuodesta 1319). kirjuri ja valaisija paavin hovissa Avignonissa (vuodesta 1330), mystikko ja kartografi; kahden kuvitetun käsikirjoituksen kirjoittaja, joita säilytetään Vatikaanin apostolisessa kirjastossa : "Palatinus latinus 1993" (1335-1336 ja 1350) ja "Vaticanus latinus 6435" (1337).

Epätavalliset käsikirjoitukset löydettiin vasta 1900-luvulla, ja niitä tutkivat paitsi keskiajan tutkijat , myös psykiatrit, esimerkiksi Jung vuonna 1943 [5] . Omaelämäkerrallisessa tekstissä Opitsin kertoo, että hän oli 40-vuotiaana vakavasti sairas, minkä jälkeen hän syntyi uudelleen epätavallisella tavalla ja sai visionäärisen lahjan ja näkemyksen elämästään hänen kuvaamiensa samankeskisten renkaiden muodossa: sormuksen. jokaiselle elinvuodelle symbolisilla kirjoituksilla ja hänen elämässään tapahtuvan - sairaus mukaan lukien - suhde Euroopan historiallisiin tapahtumiin. Hänen makrokosmiset kuvansa muistuttavat Hildegard of Bingenin (1100-luvulla) luonnosteltuja näkyjä. Hänen Välimeren karttansa  on antropomorfinen . [6]

Kopio hänen teoksestaan ​​"Pavian ylistys" (1330), joka esitteli tämän kaupungin Avignonin paaville parhaalta puolelta, on säilytetty allekirjoituksella " Anonimous Ticinensis " ("Tuntematon Ticinian") muinaisen nimen mukaan. Pavian kaupunki ( Titsinum ) [7] . Opicinuksen laatimat Pavian kaupungin suunnitelmat ovat vanhimpia tutkijoiden tiedossa [8] .

Elämäkerta

Käsikirjoituksissaan Opitsin nimeää notaarit ja papit sukulaistensa joukossa, minkä ansiosta A. Ya. Gurevich voi katsoa Opitsinin keski- tai pikkuaristokratiaan tai porvaristoon. Lapsuus kuluu sosiopoliittisten konfliktien taustalla ( guelfien ja gibelliinien välillä, imperiumin ja paavin välillä), ja poliittisista syistä hänen perheensä karkotetaan kolmeksi vuodeksi Genovaan (1316-1318). Varhaisesta lapsuudesta lähtien - koska hän ei ollut ensimmäinen poika, eikä siksi perillinen - hän oli valmis kirkon uraan. 16-17-vuotiaana Opicin oli guelfien asepalveluksessa. Isänsä ja vanhemman veljensä kuoleman vuoksi taistelussa gibelliineja vastaan ​​(Gurevichin päätelmien mukaan noin 1317) hän on vastuussa perheen ruoasta huolehtimisesta: koulutettuna Opitsin toimii opettajana ja kirjurina. kirjoista. Vuodesta 1323 lähtien - Pavian kuraattorin asemassa , mutta syyllistyy jonkinlaiseen väärinkäytökseen (" Simonian teko ", kuten paavin asiakirjoissa on kirjattu), minkä vuoksi hän joutui vuonna 1328 paavin ekskommunikaatioon (todellisuudessa ei teloitettu). Opicin lähtee vaeltajana Pohjois-Italiaan ja Rhônen laaksoon ja saavuttaa vuonna 1329 Avignoniin , jossa hän saa vuonna 1330 oikeustieteen tohtori Jean Cabassolin tuella kirjurin aseman paavin kuurialla ja paavi Johanneksen myönteisen asenteen. XXII tutkielma kirkon kunniaksi. [9]

Neuroosista ja yleisestä uupumuksesta kärsivä Opicinus vajoaa keväällä 1334 näkyjen mukana. Uuden paavin Benedictus XII :n alaisuudessa hänelle kehittyy vainomania [9] . Kerran vuonna 1335, kymmenen päivän unohduksessa, hän unelmoi Neitsyt Mariasta vauvan kanssa sylissään, joka korvasi kuolleen kirjallisen tietonsa hengellisellä tiedolla, minkä jälkeen Opitsin syntyi uudelleen: hän "unohti kaiken eikä voinut kuvitella, mitä ulkomaailma näyttää siltä." Kuumeisessa tilassa hän kiirehtii kirjoittamaan ja piirtämään. [9]

Vuonna 1336 hän luo monia pergamenttitauluja - tulevan koodeksin "Palatinus latinus 1993". Vuonna 1337 hän täyttää piirustuksilla ja allekirjoittaa kokonaisen 200 arkin muistikirjan - tulevan koodin "Vaticanus latinus 6435". 24. tammikuuta 1337 erotus poistettiin Opicinilta, ja vuonna 1348 hän astuu paavi Klemens VI :n lähipiiriin . Mustan kuoleman vuonna (1349) Opicin menettää monia rakkaansa. Opicinus itse kuoli vuonna 1351 noin 55-vuotiaana. [9]

Luovuus

Paviassa kirjoitetuista ensimmäisistä teoksista vain nimet ovat säilyneet [9] . Myöhemmät tutkielmat luomisvuoden mukaan:

• 1329 - tutkielma "Hengellisen voiman paremmuudesta" ("De preeminentia spiritualis imperii"), jossa hän esiintyy pakolaisena pappina, joka lähti Paviasta ghibelliinien vainon vuoksi ja päätyi Avignoniin; ylistää paavia Kristuksen sijaisena ja nöyryyttää hänen vihollisensa paholaisen palvelijoiksi. Tämän tekstin ansiosta pappi Opicinus sai kirjurin viran Avignonissa. [9]
• 1330 - "Pavian ylistys" ("De laudibus Paviae") on kirjoitettu Italiassa vallinneen italialaisen "laudatio urbis" (elegia) -genren hengessä. Se esittelee kaupungin hämmästyttävän tarkan topografian sekä yksityiskohtaisen hallinnon selostuksen. ja jokapäiväiseen elämään, mutta mainitsematta guelfien sotaa ja gibelliinejä ja hänen omaa paavin ekskommunikaatiota [9] .

Palatinus latinus 1993 (1335-1336 ja 1350)

Tätä käsikirjoitusta, jonka taidehistorioitsija Fritz Saxl löysi vuonna 1913, tutki keskiaikatieteilijä Richard G. Salomon , joka julkaisi tutkimuksensa osittaisella jäljennöksellä käsikirjoituksesta vuonna 1936 [10] . Alkuperäinen koostuu 52 suuresta pergamenttiarkista , joissa on tekstiä ja värillisiä piirroksia, useimmiten arkkien molemmilla puolilla.

• Adam Kadmon tetramorfin ja Kristuksen ristiinnaulitsemisen kanssa

• Adam Kadmon horoskooppimerkkien ympäröimänä

• Tetramorfin ympäröimä kartta

Vaticanus latinus 6435 (1337)

Käsikirjoitus luotiin kesä-marraskuun 1337 välisenä aikana, ja sitten sitä täydennettiin, viimeinen arkki lisättiin joulukuussa 1352. Käsikirjoituksen löysi italialainen maantieteilijä Roberto Almaggia toisen maailmansodan aikana. Se on 87 arkin paperikokoelma, jonka toinen puoli on koristeltu värillisillä antropomorfisilla Välimeren kartoilla .

• Pelikorttien kaltaisia ​​piirroksia

• Pohjois-Afrikka miehenä ja Eurooppa saappaiden naisena

• Eurooppa-miestä puree hirviö

Muistiinpanot

1. ↑ Swartz A. de Canistris Opicino // Open Library  (englanniksi) - 2007.
2. ↑ Opicinus de Canistris // NUKAT - 2002.
3. ↑ Opicino de Canistris // Unione Romana Biblioteche Scientifichen katalogi
4. ↑ Bibliothèque nationale de France -tunniste BNF  (fr.) : Open Data Platform - 2011.
5. ↑ Opicin de Canistris : C. G. Jungin viimeinen luento Eranos -yhteisölle Asconassa , 1943. Journal of Analytical Psychology, 2013, s. 58
6. ↑ Gurevich A. Ya. HENKILÖ # Myöhäiskeskiaika // Keskiajan kulttuurin sanakirja. - M .: Russian Political Encyclopedia (ROSSPEN), 2003-632 s. - s. 269
7. ↑ Arecchi, Alberto. Vanha Pavia ja astrologia. Opicinus de Canistris, Jerome Cardan . Haettu 8. lokakuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 9. marraskuuta 2019. (määrätön)
8. ↑ Alberto Arecchi. "Alle origini di Pavia" - Pavian alkuperään. Käännös Tatjana Kamennaya . Haettu 8. lokakuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 18. heinäkuuta 2019. (määrätön)
9. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Gurevich A. Ya. , Yksilö ja yhteiskunta keskiaikaisessa lännessä (luku "Tässä hulluudessa on menetelmä"). - Pietari. : Alexandria, 2009. - 492 s.
10. ↑ R.G. Salomon, Opicinus de Canistris. Weltbild und Bekenntnisse eines Avignonesichen Klerikers des 14. Jahrunderts, Londres, The Warburg Institute, 1936, 2 osaa; uudelleenjulkaissut Lichtenstein, Kraus Reprints, 1969, 292 s. + 89 sairas.

Linkit

• Skannaa "Palatinus latinus 1993" Arkistokopio 11. lokakuuta 2019 Wayback Machinessa Vatikaanin apostolisen kirjaston verkkosivustolla (DigiVatLib)
  • Luettelo julkaistuista tutkimuksista "Palatinus latinus 1993" Arkistoitu 11. lokakuuta 2019 Wayback Machinessa (OpacVatLib)
• Skannaa "Vaticanus latinus 6435" Arkistoitu 11. lokakuuta 2019 Wayback Machinessa DigiVatLibissä
  • Luettelo julkaistuista tutkimuksista "Vaticanus latinus 6435" Arkistoitu 11. lokakuuta 2019 Wayback Machinessa (OpacVatLib)

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Biografiset italialaiset Treccani
Bibliografisissa luetteloissa BNF : 131745565 GND : 119092751 ICCU : CFIV056506 ISNI : 0000 0004 4506 6775 J9U : 987007287550505171 LCCN : nro87000260 NKC : jo2018997419 NTA : 174015259 NUKAT : n2009105887 SUDOC : 035209739 VcBA : 495/14886 VIAF : 76157605 WorldCat VIAF : 76157605 ULAN : 500066578