Suojelusenkeleiden ilmestykset

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 30.4.2020 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 2 muokkausta .
Suojelusenkeleiden ilmestykset
Kirjailijat Renat Garifzyanov
Lyubov Panova
Genret Esoteria
Maa  Venäjä
kustantamo AST
Julkaisupäivät 1999

" Revelations of the Guardian Angels " - sarja esoteerisia kirjoja ja esitteitä, joissa on okkulttista sisältöä. Pääkirjoittajat ovat Renat Garifzyanov ja Lyubov Ivanovna Panova. Renat Garifzyanov julkaisi sarjan ensimmäisen osan itsenäisesti vuonna 1999, minkä jälkeen kirjat julkaisi ja painoi toistuvasti AST -kustantamo . Sarja on kohdannut kirkon johtajilta terävää kritiikkiä tosiasian tärkeydestä? Lyubov Panovan kirkosta erottamiseen asti .

Tekijät

Ennen Sarjan Revelations of Guardian Angels -julkaisua Renat Garifzyanov (s. 1967) julkaisi Blitz-sanomalehden Novosibirskissa [1] . R. Garifzyanovin itsensä mukaan hän oli ateisti, mutta tavattuaan L. Panovan hän kääntyi kristinuskoon ja hänet kastettiin Kolyvanin kylässä Novosibirskin alueella [2] .

Lyubov Ivanovna Panova (s. 1955) - Perepravnayan kylän asukas , monien lasten äiti, järjesti perheorpokodin. Sen mukaan mitä tämän sarjan kirjoissa on kirjoitettu, hän on selvänäkijä . Lyubov harjoitti hoitoa vaihtoehtoisen lääketieteen menetelmillä , johti spiritismin istuntoja ja vastaavia. Venäjän eri alueiden asukkaat kääntyivät hänen puoleensa saadakseen apua [3] . Kommunikointi suojelusenkeleiden Lyubov Panovan kanssa alkoi hänen mukaansa seanssin aikana, joka pidettiin 27. joulukuuta 1987. Se, että Panova osallistui seanssiin joulupaaston aikana, aiheutti kriitikoiden erityisen suuttumuksen [4] . .

Kirjasarjan kirjoittajat eivät asettaneet tavoitteekseen lahkon tai muun pseudo-uskonnollisen ryhmän luomista, ja Lyubov Panova pitää itseään ortodoksisena kristittynä [5] .

Kirjojen sisältö

Sarjan kirjat on kirjoitettu yksinkertaisella ja ymmärrettävällä kielellä, jonka myös kannattajat tunnustivat [6] ja sarjan kriitikot ( Andrey Kuraev , viittaen "Suojelusenkeleiden ilmestyksiin", huomautti: "kirkkopuheemme kömpelyys jättää joskus ihmiset puolustuskyvyttömiksi heidän pyyntöjensä kaupallisen hyväksikäytön edessä") [7] . Jokainen kirja on omistettu tietylle aiheelle, joka sijoitetaan otsikkoon. Esimerkiksi "Suojelusenkeleiden ilmestykset. Jeesuksen tie” ja ”Suojelusenkeleiden ilmestykset. Jeesuksen risti" kertoo väitetyistä viimeisistä elämänpäivistä ja Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksesta sekä paljastaa Kristuksen nimen salaisuudet ja selittää kuinka pyhien apua käytetään. Joskus kirjailijat palaavat samaan aiheeseen useissa kirjoissa: "Suojelusenkeleiden ilmestykset. Rakkaus ja elämä” ja ”Suojelusenkeleiden ilmestykset. Elämäntarinat" antavat neuvoja oikeaan elämäntapaan [6] . Sarjan kriitikot huomauttivat, että kirjoissa on loogisia epäjohdonmukaisuuksia. Esimerkiksi sarjan ensimmäisessä kirjassa "Suojelusenkeleiden ilmestykset. Aluksi se tosiasia, että ihmiset eivät istu pöydän ääressä, selittyy vaaralla saada pöydässä istuvien vieraiden kerääntynyt paha energiavaraus. Samaan aikaan kirja ei kerro mitään istumisesta tuolilla, jolla on aiemmin ollut vieras. Kirjoissa on väitteitä, kuten se, että kastevesi sisältää 98 % hopeaa [8] .

Kirjojen kirjoittajat väittävät, että sisältö on enkelien kehottama. Kirjoista seuraa, että ihmisiä ympäröivät silmälle näkymätön suojelusenkelit [6] . Filologisten tieteiden kandidaatti N. Tsvetovaty kiinnitti huomiota joidenkin juonteiden yhteensopivuuteen muiden teosten kanssa. Esimerkiksi luvussa "Immaculate Conception" on selkeitä yhtäläisyyksiä "evankeliumin vastaisen" " Toledot Yeshun " tai "Tulien ja vartiotornin kirjan" kanssa [9] .

Kirjat on kirjoitettu "tavallisimmille ihmisille, joilla on yksinkertaisia ​​inhimillisiä heikkouksia, jotka ... haluavat vain elää, juoda vähän, flirttailla vastakkaisen sukupuolen kanssa, ansaita rahaa, kuluttaa sitä, joskus rikkoa lakia ... eli tehdä syntiä pikkuhiljaa" [10]

Kirjojen teksti on rakennettu siten, että monet lukijat näkivät sen kristillisenä kirjallisuutena. Sellaiset arvostelut eivät ole harvinaisia: ”Tämä kirja kertoo Jumalasta, rakkaudesta, kristinuskosta, kuinka uskoa Jumalaan. Siellä on paljon mielenkiintoisia ja totuudenmukaisia ​​asioita, hänellä on paljon faneja!” [3] . Samaan aikaan kirjoissa on usein suoraa vastustusta kirkkoa kohtaan [11] .

Kritiikki ja reaktio

Kirjasarja "Revelations of Guardian Angels" on vaikuttanut okkulttisten ja esoteeristen käytäntöjen kannattajiin, perinteisiin parantajiin ja vastaaviin henkilöihin [12] [13] . Todettiin, että "kirjoissa esiin nostetut aiheet käsittelevät ihmisen olemassaolon näkökohtia, ja jokainen kirja vastaa tiettyihin kysymyksiin, jotka esitetään kirjan otsikossa. Jos kirjan sisältö auttaa ihmistä tulemaan armollisemmaksi, ystävällisemmäksi, opettaa häntä ymmärtämään maailmaa sydämellään, kannattaako se lukea vai ei, jokainen tekee päätöksensä itse" [6] . Yksi lukijoista kommentoi kirjojen roolia hänen elämässään näin: ”Olen aina ollut kiltti, sympaattinen, ystävällinen, mutta nyt se on jotenkin erilaista... RAKASTAN KAIKKEA ELÄMISTÄ! Jos ainakin kerran lukisit kirjan tarkkaavaisemmin, ymmärtäisit, mistä puhun” [8] . Kirjasarjan kannattajat pitävät kokouksia ja seminaareja, myös lähi- ja kaukaa ulkomailla [14] .

Kirjasarja herätti voimakasta kritiikkiä Venäjän ortodoksisesta kirkosta . Lyubov Panovan toiminta kiinnitti Krasnodarin alueen Mostovskin alueen uskonnollisten johtajien huomion . Ensin Kurganinskin ruhtinaaseen ja sitten Jekaterinodarin hiippakunnan hallintoon perustettiin komissio, joka tutki Panovan kirjallista toimintaa. Tilanteen selventämiseksi hänet kutsuttiin haastatteluun Krasnodariin. Komission työn tuloksena 26. syyskuuta 2003 metropoliita Isidor (Kirichenko) Lyubov Panova erotettiin kirkon ehtoollisesta:

Luettuani raportteja toiminnastasi sekä kirjailijana että lääkärinä kauhistuin kohtalosi täällä maan päällä ja pelottavaa ajatella myös tuonpuoleisesta. En ole koskaan nähnyt tai kuullut tällaista jumalanpilkkaa naisen huulilta.

Kirjanne, jotka sisältävät jumalanpilkkaa Jumala-ihmistä - meidän Herraamme Jeesusta Kristusta - ja Hänen Puhtainta Äitiään, Jumalan pyhiä; joka sisältää Pyhän Raamatun vääristymiä, jotka ovat levinneet ympäri maailmaa. On selvää, että tämän kauhistuksen asiakas on Saatana, ja toimeenpanija on hänen tottelevainen palvelijansa Lyubov Ivanovna. Hallitsevana piispana minun on mahdotonta sallia ilkeitä loukkauksia ja jumalanpilkkaa ortodoksista uskoa ja uskovien tunteita vastaan.

Jumalan minulle antamalla voimalla poistan Ljubov Panovan kirkon yhteydestä julkiseen katumukseen, harhaoppisten jumalanpilkkakirjoitusten luopumiseen, aistien ulkopuolisen havainnon ja spiritualismin menetelmien hoidosta.

- [3]

 Perepravnayan kylän asukkaat ymmärsivät epäselvästi kirkosta erottamisen - nykyaikaisen ortodoksisen kirkon standardien mukaan harvinainen rangaistus. Panova kasvattaa kymmentä orpokodista otettua sijaislasta, ja papisto aikoi hakea lasten poistamista. Mutta kunnallisen lasten ja nuorten turvakodin "Solnyshko" johtaja Tatyana Klimova kommentoi tätä uutista: "Seuraamme yhdessä asiantuntijoiden kanssa, kuinka lapset kasvatetaan täällä, eikä meillä ole kommentteja" [15] .

Panova itse arvioi tilannetta seuraavasti:

Koska on mahdotonta haudata ortodoksiselle hautausmaalle, pyydän, että minut haudataan. Ihmiset palavat, eivätkä he tunne oloaan huonommaksi Jumalan edessä tämän vuoksi.

- [15]

Jekaterinodarin hiippakunnan asianajaja, pappi Aleksandr Stepanchenko väitti, että Lyubov Panova oli valmis luopumaan kirjojen kirjoittamisesta ja että uskovia suututtaneet lausunnot olivat Renat Garifzyanovin kirjoittamia [5] .

Teologian kandidaatti, professori A. V. Kuraev on toistuvasti puhunut sarjasta "Suojelusenkeleiden ilmestykset". Helmikuun 8. päivänä 2007 Sojuz Orthodox -televisiokanavalla hän antoi seuraavan arvion: "Suojelusenkeleiden ilmestykset on tyypillistä spiritististä hölynpölyä." Kun juontaja kysyi, onko tämä tieteisfiktiota, Kuraev muotoili kantansa seuraavasti: "Tämä ei ole tieteiskirjallisuutta. Tämä on taas todellisuutta. Mutta nämä ovat köyhiä, onnettomia, nykyaikaisia ​​naisia, jotka kuulevat ääniä ja kirjoittavat ne ylös. On tarpeen rukoilla heidän puolestaan ​​ja heitä on hoidettava, eikä ansaita rahaa sairaudestaan." [16] 19. marraskuuta 2008 hän totesi, että kirjat, kuten Revelations of the Guardian Angels, sisälsivät "räikeää tietoista apokryfisen ajattelun hyväksikäyttöä" [7] .

Elena Vasilenko teoksessaan "L.I. Panovan ja R.I. Garifzyanovin okkulttiset opetukset" Suojelusenkeleiden ilmestykset. Kriittinen analyysi "(2008) todistaa, että sarjaan "Revelation of Guardian Angels" sisältyvät kirjat ovat tyypillinen New Age -tuote , kirjoissa esitetty tiedonhankintatapa on ristiriidassa ortodoksisuuden kanssa , ja tekstit itsessään levittävät vääriä arvoja, okkultismi ja taikausko [14] . E. Vasilenko osoittaa, että kirjat ovat sekoitus teosofiaa, okkultismia ja taikauskoa, ja yhdessä ne ovat eräänlainen esimerkki "tulevasta" tulevaisuuden universaalista uskonnosta", Antikristuksen uskonnosta, jonka merkit ovat jo löydettävissä vertaamalla neokulttien opetuksia" [17] .

Julkaistuja kirjoja

Joulukuuhun 2018 mennessä julkaistiin 17 kirjaa (pois lukien uusintapainokset ja uusintapainokset sekä esitteiden muodossa olevat lyhennetyt painokset) [18] :

Kommentit

  1. Myöhemmissä uusintapainoksissa sen nimi oli "Suojelusenkeleiden ilmestykset. Alkaa"

Muistiinpanot

  1. Demonologia enkelologian osana  // Ilta Novosibirsk  : sanomalehti. - 2002 - 6. huhtikuuta.
  2. Elämäntarinat, 2004 .
  3. 1 2 3 Aleksanteri Okonishnikov. Aggels Guardiansin ilmestykset . Sectoved.ru (2. heinäkuuta 2010). Haettu: 28. joulukuuta 2018.
  4. Svetlana Koppel-Kovtun. "Suojelusenkeleiden paljastukset" Demonien valheet  // Mgarsky bell  : päiväkirja. - 2005. - lokakuu ( nro 33 ).
  5. 1 2 Sergei Sheptun. Huolellisesti! Langenneiden henkien ilmestykset . Ortodoksinen lähde . Venäjän linja (17. joulukuuta 2003). Haettu 29. joulukuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 27. marraskuuta 2020.
  6. 1 2 3 4 Kirjat "Suojelusenkelien ilmestykset" - totta vai tarua? . Kirjat . Terveytesi (22. kesäkuuta 2012). Käyttöpäivä: 28. syyskuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 27. lokakuuta 2012.
  7. 1 2 Andrei Kuraev on huolissaan uskovien kiinnostuksesta pseudohengellisiin kirjoihin . Interfax -Religion (19. marraskuuta 2008). Haettu 25. elokuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 27. lokakuuta 2012.
  8. 1 2 Harhaoppi on ehdoton . Ilta Novosibirsk (21. joulukuuta 2005). Haettu 25. elokuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 5. maaliskuuta 2016.
  9. H. Värillinen. Epäpuhtaat lähteet  // Ortodoksinen Moskova  : sanomalehti. - 2002. - syyskuu ( nro 18 (276) ).
  10. Vasilenko , II. Pääosa 2. Kirjojen ilmestymisen historia.
  11. Hieromonk Seraphim (Kalugin). "Paljastuksia" Abyssista . Pappi vastaa . Portaali "Blagovest" (8. toukokuuta 2005). Haettu 9. tammikuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 30. syyskuuta 2020.
  12. Aleksanteri Tšausov. Hero of the Healing Front (pääsemätön linkki) . Uskonto . New Chronicles (26. maaliskuuta 2013). Haettu 27. joulukuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 25. syyskuuta 2018. 
  13. Oleg Pankov. Puhdistus vedellä // Killer Glasses. — M .: AST , 2011. — 256 s. - (Venäläiset itsehoitomenetelmät). — ISBN 978-5-17-067371-1 .
  14. 1 2 Vasilenko , I. Johdanto.
  15. 1 2 Pavel Tychinkin. Kuban intohimot: bestseller-kirjailija kiusaantui . Vesti.Ru (3. joulukuuta 2003). Haettu 29. joulukuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 18. huhtikuuta 2019.
  16. Mitrofanova. Diakoni Andrei Kuraev: ”Ei riitä, että tulet kirkkoon. Sinun täytyy silti pysyä siinä ... " . Ortodoksinen sanomalehti (8. helmikuuta 2007). Haettu 27. joulukuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 27. joulukuuta 2018.
  17. Vasilenko , III. Johtopäätökset.
  18. Renat Garifzyanov. Kirjat (linkki ei ole käytettävissä) . Suojelusenkeleiden ilmestykset. Haettu 25. joulukuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 21. joulukuuta 2018. 

Linkit

Renat Garifzyanovin virallinen sivusto. http://garifzyanov.ru/